-6

مجتمع arabia io كثرت فيه المقالات الانثوية

من العنوان تعرف انها مقالة انثى

لانها تكتب بالعاطفة وعن العاطفة ان لم تكتب بعاطفة ستكتب بثار لجنسها الذي تريد ان تصبح اقوى ( لان الله خلقها ضعيفة! ) وان تصبح عنيدة وتبني مستقبلها بنفسها ( لانها لاتريد ان تبقى تحت عصمة رجل)

وان تصبح هي المبادرة وان تكسر كل القواعد في المجتمع العربي المحافظ ( لانها لاتريد ان تلتزم بتعاليم الدين الحنيف )

ان تكتب مقالات،خواطر و روايات عن الحب (لانها نزعت غطاء الحياء عن وجهها )

ان تسافر وتحضر الندوات والمنافسات التي تزيد مروئتها

هذه هي المراة التي ارادت ان تنسلخ من جلدها ان تمشي عكس التيار التي لاتعرف الى اين يأخذها

المراة التي لم تبقى حُرمة لاحد


0
Soha_Alkhatib أضف ردا

المراة التي لم تبقى حُرمة لاحد

الحقيقة لا أدري ماذا صنعت بكَ هذه الكاتبة "الأنثى" لتكون مشحونًا إلى هذه الدرجة!

على ما أظن هي لم تُجبركَ على قراءة كلماتها أو كتاباتها. إن لم تعجبك، بإمكانك المرور عنها دون استكمال القراءة وكأن شيئًا لم يكن!

لانها تكتب بالعاطفة وعن العاطفة

هل توظيفها العواطف في كتباتها يعني أنها ضعيفة؟ منذ متى وكانت العواطف تنم عن ضعف؟

وان تصبح عنيدة وتبني مستقبلها بنفسها

وما المعيب في ذلك؟ أن تكون سيدة عصامية تبني نفسها بنفسها وتشق دربها في المجتمع أيعني ذلك أنها لا تريد أن تكون تحت صعمة رجل؟ كيف لكَ أن تربط الشرق بالغرب؟ هل سعيها لتحقيق ذاتها يعني تمرّدها على الرجل الذي هو والداه وأخيها وزوجها؟

وان تصبح هي المبادرة وان تكسر كل القواعد في المجتمع العربي المحافظ ( لانها لاتريد ان تلتزم بتعاليم الدين الحنيف )

أن تكتب بالعواطف شيء، وأن تُخالف تعاليم الدين الإسلامي شيء آخر ومختلف تمامًا! الله جل جلاله خاطب نبيّه بقوله: "وإن كُنتَ فظًا غليطَ القلب لانفضوا من حولك"، وهنا يُشير إلى لين الطبع وحسن القول والليونة والطيبة. العواطف والمشاعر النبيلة جزء من ديننا الحنيف فلماذا تربطها بمخالفته؟

ان تكتب مقالات،خواطر و روايات عن الحب

المرأة العربية شاعرةٌ من يوك التمعّن في التاريخ العربي الإسلامي أكثر للاطلاع على أسماء الشاعرات العربيات والمؤلفات منذ العصور الوسطى وحتى اليوم. طالما ان المرأة تلتزم بتوظيف حسن الكلام اللبِق الذي لا يمس عرضًا ولا يتنافى مع الأدب العام، فلماذا لا نوظف العواطف في أعمالنا الأدبية؟

المراة التي لم تبقى حُرمة لاحد

حنقُك وغضبكَ على مقالة كتبتها امرأة لا يُبرر لك هذا النقد اللاذع للنساء بشكلٍ عام باستعمال كلمة "مرأة" دون تخصيص.

1
mohamed islame أضف ردا

خلاصة القول انا لم اقرا مقالاتهن سوى السطر الاول

ثانيا انا لا اكن حقدا للمراة المسلمة العفيفة اللواتي اقتدن بامهات المؤمنين

ثالثا تكلمت من الواقع الذي تعرفينه ولا يغيب عنك شيئا

رابعا المراة تبقى امراة لها مالها وعليها ماعليها

فلا تطمعن بالكلام المعسول ... حرية المراة المراة القوية و و و

الحرية التي يدعيها الغرب لا تمت للاسلام والمراة المسلمة بصلة

0
Soha_Alkhatib أضف ردا

الحرية التي يدعيها الغرب لا تمت للاسلام والمراة المسلمة بصلة

صدذقني أستاذ محمد هناك فرق كبير بين الحرية التي تدعو لها المراة والحرية التي تُطالب بها بعض النساء المقموعات في الوطن العربي بالتحديد.

على الرغم من كل التطور الذي نُعايشه لكن حتى اليوم هناك عائلات تمنع تعليم البنت وتمنعها من العمل بل ومن اختيار شريك الحياة المناسب.

لا يزال زواج القاصرات قائمًا في العديد من الدول بل ومُشرّع كذلك!

لا يزال العديد من الأهل يمنعون البنت من ان ترث بل وبعضهم يمنعونها من الزواج خشية أن يرث الغريب على حد ادّعائهم.

ولا يزال منهم من يُعطي نفسه حق قتل ابنته أو أخته أو زوجته لأسباب في غالب الأمر ما أنزل الله بها من سلطان!

فقبل أن نُحاسب المراة، لنُحاسب أنفسنا وما الذي دفع البعض منهنّ للخروج مناديات بحقوقهن!

1
mohamed islame أضف ردا

ياصديقي نحن لا نتكلم عن العادات التي مورست في الجاهلية

نحن لا نتكلم عن هذه الاشياء نتكلم عن خرية المراة التي يروج لها الاعلام اليوم

0
Soha_Alkhatib أضف ردا

ياصديقي نحن لا نتكلم عن العادات التي مورست في الجاهلية

وأين في كلامي أشرتُ إلى عادة من الجاهلية بالتحديد؟

كل ما ذكرته من قمع بحق المراة هي أمور لا تزال تُمارس ضدها حتى اليوم!

أما عن حرية المرأة التي يُروّج لها الإعلام، والتي تقصد بها أن تتنصّل من السلطة الأبوية أو تخرج عن الدين الإسلامي بها، فبلا شك لم أمدحها مطلقًا ولم أذكر تأييدي لها، بل إنني أعتبر أن المرأة المتّبعة لتعاليم دينها هي من تنال الحرية كاملةً طالما لم تُمارَس عليها سلطة قمعية.