لما أصبح التفاعل مع المواضيع الإنسانية والاجتماعية شبه منعدم ؟!

ربما بسبب قلة الزوار أو طبيعة القراء المتواجدين حالياً واهتماماتهم ، فبعض المواضيع مثلاً - والكلام عن نفسي - أجدها جادة ولكن أسلوب طرحها يختلف مع تفضيلاتي فأؤثر عدم التعليق عليها ، مثل التي تتعمق في الوصف (ذهبت إلى السوق فكان يموج بالحركة ، فينادي هذا على بضاعته ، ويعدِّد ذاك مزايا سلعته ، وتكاد لا تجد موطئاً لقدمك من فرط الزحام ، حتى لتجد نفسك مدفوعاً للسير مع الحشد رغماً عنك في طريق لم تختره) بدلاً من (ذهبت إلى السوق وكان مزدحماً) ، بالطبع الوصف قد يكون له فائدة تخدم الموضوع ولكن أحياناً يبدو وكأن الموضوع صيغ لأجل الوصف لا العكس .

والمواضيع التي تبدو مكتملة والتي أشعر أن التعليق عليها لا يقدم جديداً فأتحاشاها أيضاً .

بالطبع بعض المواضيع قد أختلف مع مضمونها ولا أريد الدخول في جدال مع صاحبها فأتجنبها .

وبعض المواضيع تبدو جادة وبراقة ولكن فيها (روح) الذكاء الاصطناعي حتى لو خلت من علامات الذكاء الاصطناعي وهذه لا أحب التعليق عليها ، و(الروح) ليست التنظيم المبالغ وإنما هي ما أشعر أنه يلمس القلب ، فالبعض قد يستعين بصياغة الذكاء الاصطناعي في مواضيعه وينقلها كما هي حتى لو قام بالتعديل بعض الشيء عليها ، وهذا قد يبدو جذاباً لغوياً ولكن الذكاء الاصطناعي جماد ، ولذا فروحه في الحقيقة إنما هي عدم ، وما ينتج عنه من مواضيع يبدو أشبه بدمية فائقة الجمال عديمة الحياة لا تقرع قلبي أو تترك أثراً في نفسي في الغالب بعد القراءة .

لأعطيكِ شيئاً لتقريب المعنى مثلاً في الرقية الشرعية هناك من يوصي بسماع بعض أشرطة القرآن للقراء ، ولكن في بعض الفتاوى ستجدين أن هذا وإن كان فيه الخير ولكنه يفتقد إلى نية القارئ الذي قام بتسجيل القراءة ، فهو لم يقرأ بنية الرقية وإنما بنوايا أخرى ، والفعل قد يتشابه بين شخصين ولكن نية أحدهما عند فعله وما يقوم في قلبه قد يرفع الله بها عمله أكثر من الآخر حتى لو كان عمل كلاهما مقبولاً ، فهناك من يقول (لا إله إلا الله) فتطيش بها سجلات ذنوبه التي كانت مد البصر ولا يلج النار ، وهناك من يقولها ويدخل النار ثم يخرج بعد ذلك بالشفاعة .

لعلي استطردت وأرجو أن يكون في ذلك فائدة .