الحروب الدينية

تنطبق علي صناعه الفقه والتفاسير نفس قوانين الانتخاب الطبيعي التي تنطبق علي غيره .

لدرجة اني سمعت عن اجتهاد لابن حزم الاندلسي يقول فيه بأن ايه المكاتبه الزامية وليست توصيه او ندب .

"فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً"

اي ان - في رايه - للعبد حق شراء حريته وليس للسيد الرفض .

هل تم الاخذ بهذا الري ؟ لا

لانه لم يرضي من يعيشون في ذلك العصر وبالتالي لم يتحول لمذهب متبع .

ففي كل وقت هناك مختلف الاراء ولكن هناك قوانين انتخاب طبيعي تحدد ما سيعيش ويبقي ويتحول لراي عام وليس الامر كما لو ان السبب ان هذا كان راي كل الفقهاء بالفعل او ان تلك هي الحقيقة