اساسا كشاب لن اختار الزواج بامرأة غير متعلمه , اما بعد الزواج فهي حره كحريتي سواء تريد اكمال دراستها او العمل او البقاء في المنزل ,ولو كنت "فرضاً" فتاة وزوجي منعني من اكمال دراستي او ان اعمل كما احب واريد , وحتى لو كنا اتفقنا على ذلك (عدم العمل او الدراسة) في فترة الخطوبة , فساختار الطلاق ونهاية هذه العلاقة الاشمئزازية المبنية على استبداد الرجل لزوجته, فلو كان يحبني لكان اراد مصلحتي في دراستي وعملي , الرجل ليس له الحق في اختيار مستقبل المراة , حتى لو اتفقو في فترة الخطوبه على ذلك , هي ببساطه حره ! وهذا من حريتها كبشر ! اغلب الرجال في المجتمعات العربية لا يرغبون بعمل زوجاتهم ويقنعون نفسهم بان السبب هو انه لازم تجلس وتربي العيال , ولكن الحقيقة العميقة ان هذا محض كذب لا اكثر , هم يخافون ان تقف المراة وحدها على قدميها دون الاحتياج الى مساعدة الرجل المادية , وفي هذه الحالة ستتساوى مع الرجل ولن يستطيع استبدادها واستعبادها , كلامي لن يعجب البعض ولكن للاسف هذه الحقيقة واتقبل جميع الاراء..
زوجك المستقبلي، زوجتكَ المستقبلية
النسوية التي تتبناها وتدافعبن عنها هي التي تدمر المجتمع وليس الفطرة التي خلق الناس عليها وارتضاها لهم رب العالمين.
مع احترامي لرأيك أي اتفاق في فترة الخطبة يجب الوفاء به بصرف النظر عن ما هو، ولا يجوز لأحد الطرفين بعد الزواج تغيير الكلام إلا بموافقة الطرف الآخر.
فلو اتفقت المرأة انها ستعمل وتكمل دراستها ليس من حق الزوج شرعا ولا قانونا إن وضعت ذلك شرطا في عقد الزواج الإخلال به والعكس صحيح.
كونها ضيعت حقها في فترة الخطبة ووافقت على امر لم يكن يجب الموافقة عليه، فهذه ليست غلطة الطرف الآخر.
بالمناسبة أنا فتاة، احترام الاتفاق أيا كان نوعه امر لا يمكن بناء العلاقات الا به، فلا تضييع المرأة حقها عند الخطبة أو الزواج ثم تبكي بعد ذلك على الأطلال.
مع احترامي لرأيك أي اتفاق في فترة الخطبة يجب الوفاء به بصرف النظر عن ما هو، ولا يجوز لأحد الطرفين بعد الزواج تغيير الكلام إلا بموافقة الطرف الآخر.فلو اتفقت المرأة انها ستعمل وتكمل دراستها ليس من حق الزوج شرعا ولا قانونا إن وضعت ذلك شرطا في عقد الزواج الإخلال به والعكس صحيح.
لا اعرف كيف تبنين اى رأى من راسك و تنسبيه الى الشرع.
المسلم ليس ملزما بأى شرط فى الخطوبة او عقد الزواج يخالف شرع الله لحديث "المسلمونَ على شروطِهم إلَّا شرطًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا" فلو كان العمل مختلطا او الجامعة مختلطة فله ان ياخذ بقول من يحرم ذلك و يمنعها حتى و ان شرط ذلك
طبعا لم اقصد الشروط الغير معتبرة شرعا، ردي كان على الاخ الذي قال انهما لو اشترطا عدم العمل فبعد الزواج يغيير الشرط.
بخصوص الاختلاط هو مباح بضوابط معينة حددة العلماء، ثم اليس هو محرما على الرجال ايضا؟
وإذا كان ذلك رايه فيجب بيانه في الخطبة، لتكن على بينة من أمرها إن شاءت وافقت أو رفضت.
لكن ان تفاجأها بعد الزواج فهذا أمر غير مقبول، لان المسألة فيها اراء فمن حقها الاخذ بالراي الذي تريد.
بخصوص الاختلاط هو مباح بضوابط معينة حددة العلماء،
منهم من حرمه مطلقاً
ثم اليس هو محرما على الرجال ايضا؟
نعم ولكن هذا ليس له علاقة.
لكن ان تفاجأها بعد الزواج فهذا أمر غير مقبول، لان المسألة فيها اراء فمن حقها الاخذ بالراي الذي تريد.
نحن نتكلم حول مشروعية منع الزوج للزوجة من العمل او الدراسة فى اماكن مختلطة و الرجل هو المسئول فى البيت.
لن اطيل جدالك، ولكن إن كنت تأخذ براي فقهي فهو لا يلزمني، وبالتالي فأرى من حق هذه الزوجة المستقبلية أن تعرفها آراءك في المسائل الفقهية، تجنبا لأي خلاف محتمل.
هناك من يتقدم ويخبر العروسة بمذهبه الفقهي أو أهم الآراء التي ستؤثر عليهما في المستقبل، أراه أسلوبا مناسبا، لتكون على بصيرة.
قد يبدو غريبا لكنني فعلت ذلك وذكرت للخاطب أغلب الأحكام التي ستؤثر علينا في الخطبة والراي الذي يقنعني، وهو وافق.
نفس صاحبة التعليق السابق
مجهول اخر
فلو كان العمل مختلطا او الجامعة مختلطة فله ان ياخذ بقول من يحرم ذلك و يمنعها حتى و ان شرط ذلك
هذا يسمى تلكك معظم الاعمال مختلطة و معظم الجامعات ان لم يكن جميعها مختلطة ايضا
من ليس اهلا للشرط فلا يوافق وانتهينا.
هذا يسمى تلكك معظم الاعمال مختلطة و معظم الجامعات ان لم يكن جميعها مختلطة ايضا
هذا ليس دليلاً ابداً على جواز ذلك.اذا لم يوجد اذا تجلس فى بيتها فهذا ليس واجب عليها شرعاً.
من ليس اهلا للشرط فلا يوافق وانتهينا.
انا ذكرت ان هذا فى امكانه شرعاً و هذا ليس له علاقة بالاهلية.
أنت أنثى أم ذكر؟
(لا أحاول أن أستهزأ بك لكن اسمك وتكلمك باسم امرأة في التعليق أربكني).
ما أود قوله:
أنت أكثر نسوية من النسويات أنفسهن!
التعليقات