ماهي الروح وهل هناك علميا مايدل عليها؟!

مرحبا أنا أستاءل عن ماهية الروح وإذا افترضنا أنه تم تجميع أعضاء من هنا وهناك وتم تشكيل إنسان هل سيعيش.. كما أتساءل هل إذا قمنا بعمل روبوت وهذا الروبوت طبعا مبرمج سواء ستاتيك أو باعتماد تقنيات الذكاء الاصطناعي.. هل يمكن أن نقول هنا أننا خلقنا روحا..

أي ماهي الشروط لتسمى الروح روحا..

-

أتتني هذه الأسئلة بمناسبة اقتراب عملية زرع رأس إنسان..

بسم الله الرحمن الرحيم '' قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا '' ﴿٨٥ الإسراء﴾.

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

الروح مصطلح فلسفي وديني ويختلف تعريفه من ديانة إلى ديانة ومن فلسفة لأخرى ، ولكن جميع الفلسفات والأديان تتقاطع في نقطة وتتفق فيها ، وهي أنّ الروح شيء معنوي وغير ملموس ، وهناك من يفرّق بين الروح والنّفس ، فيقولون أنّ النفس هي الروح والجسد مجتمعان ، أمّا الروح فهي ذلك الشيء المعنوي غير الملموس ، والروّح في جميع الديانات والفلسفات تقريبًا ، تكون خالدة وذلك على عكس النفس.

هناك جدل واسع بين الفلسفات والديانات في تعريف الروح كما قلتُ ، فتعريف الروح في الإسلام مثلًا غير تعريفه في الهندوسية أو اليهوديّة أو المسيحيّة أو البوذيّة.

قال تعالى : ( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ ) ، الأية 29 من سورة الحجر.

وهذا يدلّ على قيمة الرّوح عند اللّه سبحانه وتعالى وكيف كرّمها وشرّفها بنسبها لذاته العليّة عزّ وجلّ.

ويربط العلماء في العلم الحديث بين الرّوح والعقل ، ويسعون وراء العلوم العصبيّة لفهم ماهية الرّوح.

شكرا على إثراء معلوماتي..

من هنا يمكننا القول بأن مسألة ماهية الروح تتعلق بالمرجعية..

بما أن وظيفة العلم هي إستكشاف العالم المادي و حدوده هي حدود المادة لا أعتقد أن الإجابة سوف تأتي من العلم على إفتراض أنها غير مادية أو ما يسمية البشر بالمادية

لذلك الحل المبدئي هو إما أن لا تعطي الموضوع أي أهمية لانه لا يوجد إجابة علمية أو أن تتبنى أحد الأراء الدينية أو الفلسفية

منطقي جداا 3>

لا يفترض ان نرى الروح بالمجرد حتى نصدقها

لا يمكننا ان نرى الصوت ولكن نلاحظه عبر حاسة السمع والمؤشرات البيانية، كذلك الروح لا يمكن رؤيتها ولكن يمكن ملاحظتها عبر تأمل هذا الكون (فلسفياً) فالميت اذا عاد دمه يسري في جسده المادي.. لا ولن يعود للحياة.

بسم الله الرحمن الرحيم '' قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا '' ﴿٨٥ الإسراء﴾.

تعليق يجعلك تنفتح على الموضوع أكثر.. شكرا على مساهمتك :)

التأمل ≠ الكشف عن شيء ما بالتجربة العلمية

ليس بالضرورة..

بسم الله الرحمن الرحيم '' قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا '' ﴿٨٥ الإسراء﴾.

لا يمكننا معرفة ماهية الروح أو تعريفها، ببساطة لأنه (الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) أي أنها أمر غيبي بدلالة الآية الكريمة التي ذكرتها.

ولا يوجد أي أدلة علمية عليها، لأنه ببساطة هي أمرٌ اختص به نفسه.

وبالتالي، فالروبوت يظل جمادًا، فقد نقول أن ليس لديه مشاعر، وهو لا يموت.

لا يمكننا معرفة ماهية الروح أو تعريفها

اذن كيف افترضت في نهاية التعليق أن لها علاقة بالمشاعر والموت

اذن كيف افترضت في نهاية التعليق أن لها علاقة بالمشاعر والموت

أنا من أفترض ذلك، وهو مجرد افتراض مبني على اعتقاد، أما أن يكون لها علاقة مع الموت لأنه دينيًا يموت الكائن بمفارقة الروح له، فهي أساس الحياة وغيابها يعني موت الجسد

ما جعلني اسال هو أنه لا يمكننا بناء افتراضات للعالم الغيبي دون ادلة

دينيًا يموت الكائن بمفارقة الروح له، فهي أساس الحياة وغيابها يعني موت الجسد

ما الدليل على ذلك؟

  • ماذا عن المشايخ الذين يقولون أن النفس هي التي تفارق الإنسان عند الموت لا الروح؟

ماذا عن المشايخ الذين يقولون أن النفس هي التي تفارق الإنسان عند الموت لا الروح؟

إقرأ هذا: http://fatwa.islamweb.net/f...

وأقتبس منه:

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى: والروح المدبرة للبدن التى تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه، وهي النفس التى تفارقه بالموت، قال النبى لما نام عن الصلاة إن الله قبض أرواحنا حيث شاء وردها حيث شاء، وقال له بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، وقال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وقد ثبت فى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا نام: باسمك ربي وضعت جنبى وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. وثبت أيضا بأسانيد صحيحة أن الإنسان إذا قبضت روحه فتقول الملائكة اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، اخرجي راضية مرضيا عنك، ويقال: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ساخطة مسخوطا عليك، وفى الحديث الصحيح: إن الروح إذا قبض تبعه البصر فقد سمى المقبوض وقت الموت ووقت النوم روحا ونفسا. انتهى بحذف.

الروح هي النفس

love is a chemical reaction

يمكننا أستنتساخ المشاعر صديقي

إذا لم تكن لدينا اليوم القدرة على صنع إنسان ألي أو دماغ ألي بدرجة تعقيد الدماغ البشري هذا لا يعني أننا لا نستطيع عملها في المستقبل و ربما القريب

حسناً قبل أقل من 60 سنة لم نكن نستطيع الوصول للقمر لكننا اليوم نهبط على المريخ

هناك روبوتات تقدر تحليل تفاصيل الوجه وإداراك إحساس أو حالة الشخص إذا كان قلقا أو مبتسما وفق قاعدة بياناتها.. وهذا ستطور حتما إن كنا نتحدث عن اعتماد الذكاء الصناعي..

صديقي إن درست أحياء أو علم الحيوان (Zoology) ستعرف أن الكائن الحي يجب أن تكون خليته الحية من أربعة عناصر أساسية هي الكربون والهيدروجين والأكسجين والنيتروجين مختلفة ولكن ثابتة، هذه العناصر عندما تتحد مع أيونات الكربون تكون المركبات العضوية هذه المركبات العضوية باتحادها مع بعضها تكون البروتوبلازم وهو عبارة عن المادة الحية الأساسية في النبات والحيوان، بالإضافة للخصائص الأخرى (النمو-الاستجابة للمؤثرات الخارجية-التكاثر-الشكل والحجم-الحركة-الشيخوخة).

فمهما وصلت الروبوتات لما يشبه الإنسان (أو أي كائن حي) فلن يكون كائنًا حيًا فهو لا يكون البروتوبلازم + الخصائص الأخرى.

للمصادفة العجيبة

انا أدرس الأحياء العامة

الرجل الألي من الممكن ان يكون جزء منة عضوي

يحقق احلام الكمال البشرية

صحيح ان الحساسات و الألات اليوم جميعها في الجوهر عبارة عن استنساخ لحساسات لكائنات حية

لذلك التطور الطبيعي او المنتقي القابل للتنبوء للإنسان الألي هو ان يصبح عضوياً و لو بشكل جزئي و اعتقد اننا يمكننا القيام بهذا في المستقبل

هكذا تحل الخوارزميات محل الروح

هذا ما يدور بمخيلتي

لكن بنسبة لتعريفك للكائن الحي انت تقصي عدة انواع من الكائنات الحية المجهرية اخي

اهمها و أكثرها ألفة للجميع هي الفايروسات

تعتبر كائن حي و هي استثناء لخصائص الكائن الحي العظوية و البنيوية إذا صح التعبير لكن ليس الوظيفية

خصائص الكائن الحي على حسب تعريفها في كتاب كامبل بيولوجي ل و هو كتاب يمكن لغير المتخصصين مطالعتة

هي كتالي

١) اانظام

مثل ان يكون هيكل جسد الكائن الحي مُتظم و ليس عشوائي او متناثر مثل اي حفنة رمل

٢)التنظيم

و نعني بها تنظيم العمليات في الجسد او مثلاً تنظيم الحرارة و هكذا

٣) معالجة الطاقة

لتقريب عملية الهجم هي تحويل المركبات من مركبات لا نستفيد منها إلى مركبات نستفيد منها بعد تحطيمها و تحويلها إلم مركبات كيميائية اخرى تحتفظ بهذة الطاقة على شكل مركب كيميائي على سبيل المثال

مثل تحويل النباتات في عملبة الناء الضوئي الطاقة الضوئية إلى كيميائية

٤) النمو و التطور

مثل النبات ينمو من بذرة صغيرة

و نقصد بالتطور هنا تطور الأعضاء التابعة إلى هذا الكائن الحي او في حالة المبات تور هيكلها من مرن لصلب و افرع و ازهار و ثمار و هكذا

٥) الإستنساخ او التكاثر

بطبع ما فائدة الكائن الحي إذا لم يعد يتكاثر او يستنسخ نفسة مثل بعض الكائنات الحية

٦)الإستجابة للطبيعة من حولك

انت بتأكيد لا تلقي نفسك في كومة من الأشواك و تهرب من الضباع

قس على ذلك مختلف ردود الأفعال

في النبات على سبيل المثال هناك انواع من النبات لاحمة بحيث تصتاد الفرائس مثل الذباب و و النحل و غيرها

٧) التكيف التطوري

و نقصد بة عملية التكيف

مثلاً نرى ان الدببة في القطب الشمالي لونها ابي بينما في الغابات نجد انها بنية

و مثال اخر السحالي

و مثال اخر الحيوانات البحرية

سمكة البهلوان على سبيل المثال

تكيفت لتنسجم مع المرجان البحري

و الكثير من الأمثلة

(لا يحتسب ما قام بتعديل علية البشر لان تعديلهم لا يعد تكيف او تطور طبيعي بل صناعي )

نعود إلى الفيروسات

الفيروسات كما هو جلي لا تقوم بكل هذة العمليات او المتطلبات لكي تكون كائن حي

لكن

لكن

الفيروسات تمتلك بعض الخصائص التي تؤهلها لتكون واحداً

و اهم خاصية هي التكاثر او في حالتها الإستنساخ

لا يوجد جماد يستنسخ نفسة

و لا يوجد جماد يحتوي على الحمض النووي

و هي تمتلك النطام فهي تتكون من جسد و الصفة المشتركة بينها جميعاً هو الغلاف الخارجي جميعها تمتلك غلاف او أكثر تحديداً رأس يحتوي الحمض النووي

و هي تستجيب للطبيعة بشكل او بأخر

مثلاً فيروسات الفاجات تقوم بلإندماج مع الحمض النووي للبكتيريا و تنتظر الوقت المناسب لكي تنفصل عنة و تعيد عملية بناء نفسها و استنساخها

يمكن القول أيضاً انها تتطور لانها في حالة مثل التي ذكرتها من اندماخ الحمض المووي لفيروسات الفاجلت مع الحمض النووي للبكتيريا يمكن ان تأخذ معها او يعلق معها بعض من حمضة النووي و يمكننها تسميتة تطور للنة وقع اضافة على حمضها النووي

و هذا غير عدة انواع لا تمتلك الخصائص الكاملة التي ذكرتها لكن لا يمكنك تجاهلها و القول انها ليست كائنات حية

لفهم نقطة ان الكائنات الحية التي يعدلها الإنسان ليست من عمل الطبيعة او ليست فعلاً عادياً تابع هذا الفيديو على اليوتيوب

البشر يعدلون على انفسهم أيضاً صديقي

معلومات رائعة.. هل لديك مدونة أو صفحة تنشر فيها حول البيولوجيا :)

لا تعطني اكثر من حجمي اخي

هذا جميعة اساسيات الاساسيات في علم الأحياء

لا أؤمن بلكتابة و أنا جاهل بهذا القدر

على تحصيل العلم كبداية :)

والله أخي أسلوبك في الكتابة وجميل وهذه المعلومات قيمة رغم اعتبارك لها أساسيات..

شكرا على تواضعك

شكراً لك : )

والله أخي أسلوبك في الكتابة وجميل وهذه المعلومات قيمة رغم اعتبارك لها أساسيات..

شكرا على تواضعك

لكن بنسبة لتعريفك للكائن الحي انت تقصي عدة انواع من الكائنات الحية المجهرية اخي

أخي سعدت بردك كثيرًا ولكن، أنا لم أُعرف ما هو الكائن الحي في ردي السابق بل رددت على جزئية أنه ولابد أن تكون خلاياه تكون البروتوبلازم (المادة الحية) والتي ذكرت أن البروتوبلازم يتكون من كذا وكذا في تعليقي السابق.

بالنسبة للكائنات المجهرية وأهمها الفيروسات في كلامنا الآن، فهي لها خصائص الجمادات والكائنات الحية، فهي تحتوي على المادة الوراثية والبروتين وتكون البروتوبلازم كما أنها في نفس الوقت لا تنمو إلا على خلايا حية، ولذلك فهي الأخرى حية.

وأعلم أن الكائن المجهري يُعتبر مات إن توقف عن النمو والتكاثر.

لترى كلامي كاملًا:

سؤالي هنا، كيف لأجهزة ثابتة لا تتغير ومعلومات برمجية كما هي أن تُنتخب وتتطور تطور ذاتي؟!!!

امهلني وقت للخميس او ليوم الجمعة في عطلة الأسبوع و سوف اناقش الموضوع معك

هناك مساهمة يتم التحضير لها عن البكتيريا و فيها جزء عن الفيروسات لذلك جميعها مرتبطة

طبعا لايمكن أن نقول مطابقة تامة للإنسان :/

واضح.. شكرا على إضافتك!

الروح من أمر الخالق ولكن من عاش تجربة الخروج من الجسد والعوده كما يحدث للبعض جراء حادث سير أو غرق أو غيره سيخبرك بأشياء لا تصدق ولكن صدقته لأنه يقول الحقيقه ..

بسم الله الرحمن الرحيم '' قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا '' ﴿٨٥ الإسراء﴾.

المقصود في الأية: (الروح) هو جبريل عليه السلام.

بطبيعة الحال محلا الخلاف ليس بكون "الروح" هي روح الإنسان والله أعلم

هي غير محددة أصلا.. لنعرف أن محل الخلاف هي روح الإنسان..

أظن أن الآية ذات مفهوم شمولي. والله أعلم.

لا يوجد ادلة علمية تتبث وجودها . ولا يمكن نفي وجودها ايضاََ لكونها غير مادية لايمكن تحليلها و لا الكشف عنها، لذالك لا يمكن تناولها الا فلسفياََ.

'' قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ''

سؤال يحيرني منذ زمن، كيف لا نعرف شيء عن الروح ونسمع المشايخ يخبروننا انها فيها الحياة او المشاعر او...!!