لا ليس تمامًا فهو لا يشفر ملفات القرص الصلب

بالإضافة أنك مصمم (أو هذا ما أعرفه) وليس هناك فوتوشوب على لينكس (لا تقل لي أنك تستعمل جيمب :& )

تذكرت توزيعة tails ، لا ادري ربما تعجبك (لكن لن تساعدك كثيرا اذا كان عملك الاساسي هو التصميم والمونتاج بسبب قلة البرامج الاحترافية) لكن ميزتها انها توزيعة محمولة حيث تقوم بتشغيلها مباشرة بدون تنصيب ، أظن انه بامكانك تخزين ملفاتك في حال قمت بتركيبها على ذاكرة USB ، وفي حال اقتحم "أمن الدولة" منزلك ما عليك الا ان تكسر مفتاح الـ USB ولن يكون لديهم شيء ضدك .(واخفاؤها سهل ان اردت عدم ضياع البيانات)

بالمناسبة هم يحمونك وقت الشدة والشطرنج p: كي لا يفهم التعليق بمنحى آخر ^_^

الهاكرز يظل عبقري حتي يتم الامساك به ثم يصبح هاكرز غبي .. الفكره ليست في حماية جهازك لانك لن تستطيع اذا تم مصادرته لان لهم اكيد اخصائيون في فك محتويات جهازك ولكن الفكره في عدم الامساك بك والتخفي ع قدر الامكان وهذا ما يجب ان تبحث عنه ولكن اذا شعرت انهم وجدوك وسيتم القبض عليك فافضل شئ هو اتلاف جهازك وبياناتك :)

الخطأ ، هو أنك لا تعيش وحدك في هذه الدولة - هناك 90 مليون غيرك ولا يريدون عبثاً في مسار حياتهم حتى يموتوا أو يقضي الله أمراً كان مفعولاً .

نزل يا صديقي تور tor browser

أولًا هؤلاء الذين ذكرتهم ليسوا أنبياءً يقدتى بهم، لذا فأفعالهم مردودة عليهم، إلا أذا كان فعلهم هذا على هدى وبصيرة بآية أو حديث من كتاب الله، أو سنة نبيه.

دعني أخبرك بمن خرجوا، وهم أفضل ممن ذكر، أذكر لك فتنة خلافة علي رضي الله عنه، ألم يخرج عليه جمع من خيرة الصحابة؟، ولكن ماذا كانت النتيجة؟، ظهر الشيعة، والخوارج!؛ أي أن معصية الله (مهما كان فاعلها)، فهي تفضي إلى شر، سواء أكان في الدنيا، أو في الآخرة، أو كلاهما.

لذا فكل من خرجوا على الحاكم سواء أكانوا ممن ذكرت أو من غيرهم، هم عصاة، بقول النبي عليه الصلاة والسلام (والذي ذكرته في التعليق السابق).

ولا بد هنا أن أذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام عن شروط جواز الخروج على الحاكم:

عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال: فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان. صحيحه البخاري.

وهنا يكون خروج صلاح الدين على الخوارج، هو خروجًا شرعيًا.

وما قلته عن أحمد بن حنبل، وبن تيمية: لم يصلني أن أحمد بن حنبل، أو بن تيمية، قد خرج أحد منهما على حكام عصره، بل كان خلاف أحمد بن حنبل هو في فتوًا شرعية، لذلك سجن، ولم يكن ذلك لخروجه على الحاكم (لا بد أن نفرق بين الخروج، والمخالفة).

وأعتقد من كلامك أنك سعودي لذا ألم يخرج آل سعود على الخلافة العثمانية وعلى آل رشيد

لست سعوديًا، ولو اعتبرنا أن مافعله آل سعود هو خروجًا على الحاكم، فهذا وزرهم ولا تزر وازرة وزر أخرى. وليسوا هم لي بأدلة أهتدي بهم (ولو كنت سعوديًا).

ثانيًا في الحديث قال النبي عليه الصلاة والسلام عن الأئمة: "أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي"، ثم يقول: "تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ"، أي أن المعنى والواضح لهذا الحديث هو أن تسمع وتطيع للأمير الظالم، وإن ضرب ضهرك وأخذ مالك. وهنا السماع والطاعة لهذا الأمير هو تعاون على البر والتقى، لأنه تنفيذ لقول النبي عليه الصلاة والسلام، ووزر هذا الحاكم (إن أخذ أموال الناس، وضرب أظهرهم بالمباطل) عليه، ولا تزر وازرة وزر أخرى.

أي أن ما ذكر في الرابط الأول هو اجتهاد لأحد الفقهاء، ولكنه أخطأ، فما قاله هو التفاف على قول النبي عليه الصلاة والسلام.

وأما ما ورد في الرابط الثاني عن ضعف هذا الحديث فإن في الرابط الأول (في نهاية الفتوى) تبين هذا الأمر.

وأما الرابط الثالث فهو حجة عليك.

نفس ما قلته أنا أعلاه في تعليقي :

كل هذا بالطبع على اعتبار أن هؤلاء الحكام جميعهم مسلمون (لم أكفر أحدًا منهم)

بعد توضيحي للحديث وخروج بعض الصحابة والأئمة

في الحقيقة نسيت ان أقول لك إن جميع حكام العرب مرتدين.

جميعهم ؟ من المجتهد في هذه المسألة ؟

و للصدفة تفسيرك للحديث هو نفس تفسير علماء السلطان ! ياللصدفة !

وهل لديك تفسير غيره؟>ولكن هل تعتبر حكام العرب أمراء يطبقون شرع الله أم يتبعون دين اسمه الولايات المتحدة !! و يسفكون الدماء بغير حق و يهتكوا الأعراض و و و و و و و و و من ظلم و فجور و جور !

في الحديث قال النبي عليه الصلاة والسلام: "أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي".

في الحقيقة نسيت ان أقول لك إن جميع حكام العرب مرتدين.

يمكن أن تقول كفرة، ولكن لا يمكن أن تقول مرتدين (هذا إن جاريناك في قولك، ولكن ليس كلهم كفرة)، فلو اعتبرنا أن ما هم عليه هو كفر، فإنهم منذ أن ولدوا كانوا عليه، لذا فهم كفرة وليسوا مرتدين (مرة أخرى: هذا إن جرايناك في قولك، ولكن ليس كلهم كفرة).

ثانيًا إذا صح أنهم كفار، فلا يجوز الخروج عليه إلا إذا كفروا كفرًا بواحًا، وهذا ما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي بين فيه الحالة التي يجوز فيها الخروج على الحاكم:

عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال: فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان. صحيحه البخاري.

لا أريد الدخول في هذا النقاش.

لكن هل تريد أن ترى المسلمين يحاربون العالم كله وهم لايعرفون كيف يصنعون أسلحتهم؟

نسمع كثيرا أن العلم هو أقوى الأسلحة لكن في مناقشات كهذه لانرى له ظلاً.

واذا حدث ذاك فماتتوقع ستكون النتيجة؟

• فرقٌ ياصديقي بين الشجاعة والتهور

أيضا قبل الولايات المتحدة هناك إيران والتي لعبت الدور الأكبر في إيصال المسلمين لما هم عليه الآن.

و هل تظن أن محاربة طواغيت العرب عملاء أمريكا هو تعاون على الإثم و العدوان !!

أولًا لا تتحدث لي بالعروب، فهم ليسوا سواءً، بل فيهم المسلم (مثل: سلمان بن عبد العزيز، وعمر البشير)، وفيهم الكافر (مثل: العبادي، والأسد).

فإذا كنت تعني الحكام المسلمين فالخروج عليهم يأخذ حكم الخروج على سائر حكام المسلمين، وذلك وإن كانوا ظالمين، ففي الحديث قال النبي عليه الصلاة والسلام عن أولئك الأئمة (الذين أمر بعدم الخروج عليهم): " أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي". ودليل عدم الخورج على هؤلاء الأئمة (الظالمين) هو قوله صلى الله عليه وسللم: "وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ". وأحسبك منهم. لذا أنا لن أتعاون معك على الإثم والعدوان، وسأحض الناس في هذا النقاش على عدم التعوان معك (أو مع غيريك) على الإثم والعدوان.

هل تظن إنك تمنع عني علماً رهيبهاً نادراً و برامج و طرق خفية لن استطيع التوصل لها بدونك !! او بتعليقكاتكم التي اخفيتموها ظناً "إذا كنت تظن إن هذا إخفاء"

للمرة الثانية الموضوع مطروح للمنقاشة و حل مشاكل و طرح أفكار و إفادة ناس مظلومين و يمارس عليهم إرهاب الدولة

إذا كنت ترى ان الدولة رائعة و ان الانظمة العربية جميلة و النظام العالمي شئ جميل و تريد العيش تحت الخلافة الامريكية

و إن الجهاد إرهاب و إن من يعارض هذه الأنظمة داعم للإرهاب و مكانه المعتقل أو الموت فهذا شأنك ولكن لا داعي

أن تمارس هذا الكم الكبير من الجدل لمجرد الجدل و تحريف الموضوع لهدفه الاساسي !

" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"

....