خالد الكرضاوي

ماجستير في السوسيولسانيات، أستاذ اللغة العربية، باحث أكاديمي في مجال علم النفس التربوي، مدقق لغوي، مختص في خدمات البحث العلمي.

695 نقاط السمعة
50 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
4

هل تتبع قَانُون الكَفَاءَة المَفْرُوضَة؟

يَرتَبِطُ التَّرْكِيزُ فِي أَنْقَى أَشْكَالِهِ حَوْلَ القُدْرَةِ عَلَى تَوْجِيهِ العَقْلِ نَحْوَ شَيْءٍ وَاحِدٍ وَمُحَدَّد. وَفْقًا لِقَانُونِ الكَفَاءَةِ المَفْرُوضَةِ، فَإِنَّ الوَقْتَ لَا يَكْفِي أَبَدًا لِإِنْجَازِ كُلِّ شَيْءٍ، لَكِنْ هُنَاكَ دَائِمًا وَقْتٌ كَافٍ لِإِنْجَازِ الأُمُورِ الهَامَّةِ. بِمَعْنًى آخَرَ، لَا يُمْكِنُكَ القِيَامُ بِكُلِّ المَهَامِّ الصَّغِيرَةِ، لَكِن يُمْكِنُكَ التَّرْكِيزُ عَلَى الأَهَمِّ وَالأَكْثَرِ تَأْثِيرًا، وَهَذَا هُوَ المَطْلُوبُ لِتَحْقِيقِ النَّجَاحِ فِي الوَقْتِ المُتَاحِ. عِنْدَمَا تَتَأَخَّرُ فِي إِنْجَازِ المَهَامِّ الأَسَاسِيَّةِ، سَتَجِدُ نَفْسَكَ مُضْطَرًّا لِلْبَدْءِ بِهَا فِي اللَّحَظَاتِ الأَخِيرَةِ، مِمَّا يَزِيدُ مِنَ الضُّغُوطِ وَيُؤَدِّي غَالِبًا إِلَى الأَخْطَاءِ وَإِعَادَةِ
6

اضْغَط عَلَى نَفْسِك وَكُنْ قَائِدًا: .

يقول الشاعر المصري أحمد شوقي: وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي ------ وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا اثْنَانِ بِالْمِائَةِ(2%) فَقَطْ مِنْ الْأَشْخَاصِ يَعْمَلُونَ تَمَامًا بِلَا إشْرَافِ. وَنَدْعُو هَؤُلَاءِ الْأَشْخَاصَ بِـ "الْقَادَةِ". وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ الْأَشْخَاصِ هُمْ الَّذِينَ يَجِبُ أَنْ تَنْتَمِي إلَيْهِمْ. عَمَلُكَ هُوَ أَنْ تُعَوِّدَ نَفْسَكَ بِالضَّغْطِ عَلَيْهَا وَعَدَمِ انْتِظَارِ شَخْصٍ آخَرَ لِيَأْتِيَ وَيُؤَدِّيَهُ لَكَ. عَلَيْكَ أَنْ تَخْتَارَ أهدافك وَتُجْبِرَ نَفْسَكَ عَلَى فعلها بِالتَّرْتِيبِ حَسَبَ أَهَمِّيَّتِهَا. وَالْمَعَايِيَرُ الَّتِي سَتَجِدُهَا فِي عَمَلِكَ وَسَلُوكِكَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ أَعْلَى مِنْ أَيِّ شَخْصٍ يُحَدِّدُهَا لَكَ. وَابْحَثْ دَائِمًا
4

إذَا كَانَ عَلَيْكَ أَكلُ ضِفْدَعَتَيْن فَابْدَأْ بِالأَبْشَع؛

يرى الكاتب برايان تريسي أن التسويف هو السبب الأول في اعتلاء عرش الفشل، لذلك يوصينا بقوله: "إذَا كَانَ عَلَيْكَ أَكَلُ ضِفْدَعَتَيْن فَابْدَأْ بِالأَبْشَع"؛ لأنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ وَقْتٌ كَافٍ أَبَدًا لِفِعْلِ كُلِّ مَا يَحْلُو لَنَا؛ فَنَحْنُ فِعْلًا مُنْهَمِكُون بِالْعَمَل وَبِالْمُسْؤُولِيَّات الشَّخْصِيَّة، وَالْمَشْرُوعَات. منْ هذَا المُنْطَلق، إذَا كَانَ لَدَيْكَ وَاجِبَان مُهِمَّان فَابْدَأْ بِالأَصْعَب، وَالْأَهَمّ مِنْهُمَا أَوَّلًا. قَاوِم إغْرَاء الْبِدَايَة بِالْأَسْهَل، وَأَضْبَط نَفْسَك عَلَى أَنْ تُتَابع الْمُهِمَّة إلَى أَنْ تَنْهَيها قَبْلَ أَنْ تَبْدَأَ بِأَيّ مُهِمَّة أُخْرَى. إنَّ هَذَا المنحى طَرِيقِةُ ناجِحَة لِلتَّوَقُّفِ عَنْ
4

هل العقل الباطن، مجرد خرافة سيكولوجية؟!!

يولد الانسان ب "آلية إبداعية" تلقائية ذاتية وتعمل هذه الآلية مثل السيارة ذاتية القيادة. فالعقل الواعي يتصور هدفاً ويقوم بعمل إجراء يدع العقل اللاواعي يقوم بالباقي (أشبه بشخص داخل سيارة ذاتية القيادة فيحدد نقطة الوصول ويترك المجال للسيارة لاختيار أفضل طریق ليتم إيصاله للجهة المطلوبة). للأسف القليل منا يدرك عبقرية الآلية الإبداعية الذاتية (اللا شعورية) التي لدينا لأننا لم نسمح لها بالعمل وبما أننا لا نستطيع رؤيتها وهي تعمل يستحوذ علينا القلق فنبالغ في التفكير ونصبح منزعجين من ذلك (مجازياً
6

حتى أشعة الشَّمسِ تَحرق إذا بالغت في الاِقتراب

يقول الكاتب خورخي لويس بورخيس ." بعد فترة تتَعلَّم الفرقَ الواهِي بينَ الإِمساكِ بيد و بينٍ تكبيلِ روح ، و تتعلَّم أنَّ الحُبّ لا يعنِي الإِتكاء و أنَّ الصُّحبة لا تعني الأَمان ، وَ تبدأ بالتعلم أنَّ القُبل لا تعني اتفاقاتً مُبرمَة و أنَّ الهَدايا ليست وُعودًا ، وتبدأ بتقبُل هزائِمك مع رأس مرفوع وعينين مفتوحتين ، بِسموِّ إمرأة و ليسَ بحُزنِ طفلٍ ، وتتعلم بناء كُلّ دُروبك على يومِك الحاضر لأنَّ أرضَ الغدِ غير جديرة بالثِقة بالنسبة إلى الخُطى
6

ربح ثقة العميل، أهم من الربح المادي.

يقع كثير من الفريلانسر المبتدئين بأخطاء عند البدء بتقديم عروضهم على منصات العمل الحر المتنوعة، وقد يكون السبب في ذلك الحماس الشديد لديهم، وقلة الخبرة والمعرفة بآلية المفاوضات وكيف يمكن إجرائها. من أكبر الأخطاء التي استقيناها من تجربتنا المتواضعة، هي أن معظم المستقلين يهدفون إلى الربح المادي، خلال فترة قصيرة الأمد، متجاهلين أن بإمكانهم كسب ثقة و صداقة العميل وبناء علاقة وطيدة معه. حين تخوض أي مفاوضات مع أي عميل تذكر أن بإمكانك أن تجعل هذا العميل مخلصًا لك، وأن
5

إذا طلب منك العميل خدمة، و الدفع سيكون بعد أيام من الاستلام!!!

في الأعمال عامة، و في العمل الحر بشكل خاص، هنالك دائما هامش للتجربة. تتحكم في هذا الهامش سياقات سوسيولوجية، و سيكولوجية، و ثقافية مختلفة. تجربة الثقة واحدة من التجارب الأساسية في العمل الحر، رغم أنها سيف دو حدين، إلا أن توظيف الذكاء الاجتماعي و العاطفي في التعامل معها، يعتبر أمرا ضروريا لنجاحها. في هذا الصدد، قد يطلب منك عميل ما، قد لا تعرفه بشكل مطلق أن تقوم بإنجاز خدمة. ثم يخبرك فيما بعد بان الأداء لن يكون الآن، كل ما
1

منصة مستقل: خفض العمولة من 20% إلى 15%، وإطلاق نظام عضوية جديد

في خطوة جديدة نحو دعم المستقلين المحترفين وأصحاب المشاريع في منصة مستقل، قامت منصة مستقل بالإعلان عن خفض عمولة المنصة الأساسية من 20% إلى 15%، وإطلاق نظام عضوية جديد يتضمن ثلاث خطط؛ خطة أساسية مجانية، وخطتين مدفوعتين أحدهما “مميزة” وأخرى “احترافية”. ما يساعد المستقلين على تسعير خدماتهم بشكلٍ تنافسي، وجذب المزيد من العملاء، وبذلك تحقيق دخل أعلى وزيادة فرص النجاح حسب قول المنصة يرى كثير من المستقلين و العملاء أن هذه الخطوة تعتبر خطوة إيجابية في مسار تحديث العمل الحر
5

لا تبع القلم، بل ابحث عن من يحتاجه

في إحدى المؤتمرات الخاصة برجل الأعمال الشهير جوردن بلفورت والشهير بلقب ذئب وول ستريت، طلب منه أحد الحضور أن يكرر خدعة " بع لي القلم" الشهيرة ، فكانت إجابة جوردن تتلخص في جملة واحدة " لا تبع القلم، بل ابحث عن من يحتاجه". هذه العبارة هي جوهر علم الاقتصاد العالمي الآن. كانت هذه نصيحة جوردن الأولى فيما يتعلق بمهارات البيع والتعامل مع العملاء، فعندما يٌطلب منك أن تبيع منتجًا ما، لا تتسرع بذكر مميزاته وما لديه من ميزات تنافسية، بل
4

النوع الاجتماعي، ثابت أم متحول؟

يحيل النوع الاجتماعي على الأدوار التي يلعبها كل من الرجل والمرأة في ارتباطها بقيمتين متقدمين وهي: الحرية والمسؤولية الفرديتين؛ تلك القيمتان الموجهتان لكلا الجنسين ثقافيا واجتماعيا وحضاريا حسب كل سياق... فالنوع الاجتماعي بذلك بناء construction اجتماعي لكل تلك العناصر الني توجه تلك الأدوار والمعايير والقيم . إنه بنية تتغيير باستمرار وفق سيرورات زمكانية معقدة compliquées ومركبة complexes ونتيجتها التحول لا محالة.. خلاصة القول إن النوع الاجتماعي كبنية مستبطَنة يجب أن تكون واضحة وعادلة في تقسيم الأدوار بين الرجال والنساء مما
4

الذكاء الإجتماعي يحقق 80٪ من النجاح، بينما الذكاء الأكاديمي يحقق 20٪ من النجاح!

في دراسة قامت بها جامعة هارفرد، تبين أن الطلبة المتخرجين من الجامعات ، وجدو بأن الذكاء الإجتماعي يحقق 80% من النجاح في الحياة ، بينما الذكاء الأكاديمي يحقق فقط 20% من النجاح في الحياة. يمكننا تعريف الذكاء الاجتماعي على أنه قدرة الفرد على الانسجام والتآلف مع الآخرين، وكسب تعاونهم وتعاطفهم، يقول (فيكتور هوغو ): "هناك دائماً شيء أقوى من كل جيوش العالم، ألا هو الفكرة الجديدة التي حان وقت تطبيقها"، وهو ذكاء من نوع مختلف يتجاوز حدود حاصل الذكاء العقلي
5

أيهما الأصلح للزواج ؟ التقارب الفكري أم التقارب العمري!

تطرقت دراسات كثيرة إلى موضوع فارق السن بين الزوجين وأثره على نجاح العلاقة بينهما أو فشلها وكذلك على الحياة الأسرية عموما، وبينما اعتبرت بعض الدراسات أن الفارق العمري الكبير يعد مثاليا -خاصة إذا كانت الزوجة تجد في رجلها صورة الأب- رأت دراسات أخرى أن ذلك الفارق قد يولّد خلافات زوجية حادة من شأنها أن تصل إلى الطلاق. وذهبت بحوث إلى أن الفارق الصغير في السن بين الشريكين يعد من العوامل المؤدية إلى نجاح الزواج والحصول على جو أسري صحي.ذكر موقع
4

هل الآخر هو الجحيم؟

قد تستغرب أحيانا، حينما تجد نفسك تتصرف بتلقائية حينما تكون بمفردك، لكنك تصبح شخصا مختلفا في وجود الناس. يمكننا أن نرى كيف يمكن الشعور بالتأثير بشكل مكثف للغاية؛ و سنستعين في ذلك بقضية "المتلصص" الشهيرة؛ تخيل أنك تنظر من خلال ثقب المفتاح إلى شخص آخر . في هذا السيناريو، لا يعرف الشخص الآخر أنك تراقبه، لذا فهو كائن تمامًا بالنسبة لك، بواسطتك، وأنت منغمس تمامًا في القيام بذلك، وبالتالي لا تكون واعيًا جدًا أو عاكسًا لذاتك الذاتية. بعد ذلك، تخيل
9

المثقف ليس هو من يتحدث باللغة العربية الفصحى، ويعرف السيمفونية التاسعة لبتهوفن.

المثقف هو الذي يقلص أكبر قدر من السلبيات، ويوسع دائرة الإيجابيات، قد يكون فلاحا، أو نجارا أو عاملا أو وزيرا . المثقف ليس هو من يتحدث باللغة العربية الفصحى، ويعرف السيمفونية التاسعة لبتهوفن، و لوحة الجرنيكا لبابلو بيكاسو، أو من يستشهد بأشعار البحتري، أو الذي يردد دائماً أبيات المتنبي و توماس إليوت وآرثر رامبو او بودلير و دو لامارتين، أو من قرأ روايات فيكتور هيغو، أو ديستوفسكي، او نجيب محفوظ أوالذي يردد الإلياذة والأوديسة لهوميروس ...إن هذا النوع مكتظ بكم
5

كم مرة تناقضت أفكارك مع أفعالك؟ نحن البشر مصنوعون من التناقضات

كم مرة تناقضت أفكارك مع أفعالك؟ كم مرة تعارضت مشاعرك مع مبادئك ومعتقداتك فغلب أحدهما الآخر؟ في معظم الأوقات، لا نرى تناقضاتنا الخاصة فغالباً ما يكون من الأسهل ملاحظة أوجه التضارب لدى الآخرين. لكنك مليء بالتناقضات بقدر ما أنا كذلك، نحن البشر مصنوعون من التناقضات، نعيش مع ذاتنا المتناقضة أحياناً بسلام وأحياناً أخرى بألم. نحن لسنا بالمجتمع الملائكي الذي يطبق ما يؤمن به على أرض الواقع وفي حياته اليومية، إننا نعيش -أو بعضنا- بعدد من الشخصيات، وهذا يخلق سلوكيات خطرة
6

ما هي الحرية المالية وكيف يمكنني تحقيقها؟

يقول مارك فيكتور هانسن "تبدأ الرحلة إلى الحريّة الماليّة في الدقيقة التي تقرر فيها بأنك وُلدت لكي تعيش حياة مرفهة، و ليس حياة شُحّ وفقر. ما هي الحرية المالية؟ الحرية المالية هي القدرة على تغطية الفرد كافة احتياجاته المعيشية والترفيهية دون الحاجة لأن يعمل بدوام كامل أو حتى جزئي، وهذا يعني أن الدخل المتحقق من الحرية المالية دخل تلقائي يولد فيه المال نفسه بنفسه دون حاجة منك إلى متابعة، وعلى الأقل هذا هو المفهوم في أبسط صوره وأكثرها مثالية، لكن
5

الشخص الذِي يَتَغلَّب على شَهواته أَكثَر شَجاعَة مِن ذاك اَلذِي يَقْهَر عَدُوه

يَقُول أرسْطوطَاليس : (اَلذِي يَتَغلَّب على شَهواته أَحسَبُه أَكثَر شَجاعَة مِن ذاك اَلذِي يَقْهَر عَدُوه ، إِذ إِنَّ الانْتصار على الذَّات هُو الأصْعب). تُوجَد فِي الدِّمَاغ دَوائِر عَصَبيَّة تُسيْطِر على العَواطِف، والانْفعَالات، والْحَوافز والدَّوافع واتِّخَاذ القرارات على مُستَوَى الإدْراك اللَّاواعي. هَذِه الدَّوائر العصبيَّة تُؤدِّي وظائفهَا بِكفاءة عَالِية، ولم يَتَغيَّر ترْكيبُهَا أبدًا مُنْذ بِداية اَلخَلقِ. الدُّوبامين هُو النَّاقِل العصَبيُّ اَلذِي يُثير الرَّغْبة ويمْنحنَا الحافز لِنسْعى إِلى إِقامة علاقَات جِنْسيَّة. يُنَشِّط الدُّوبامين تَرَاكِيبَ عَصَبيَّة تقع فِي مُنتَصَف الدِّمَاغ وَتُعْرَفُ بِالدَّائرة العصبيَّة لِلْمكافأة،
5

78% من النساء لا تستطعن الإدخار

تختلف أساليب الإدخار من شخص إلى آخر ، كما تختلف بين الرجال والنساء، حيث أثبتت بيانات من البنك الدولي أن 78% من النساء لا تستطعن الإدخار ، في مقابل 39% من الرجال. ما الأسباب في نظركم؟
8

عِنْدمَا يَلتَقِط النَّجَّار مِطْرقَتَهُ، تُصْبِح المطْرقَة، بِالنِّسْبة لِدماغه، جُزْءًا مِن يَدِه. وعنْدَمَا يَرفَع اَلجُنْدِي مِنْظاره إِلى وَجْههِ، فَإِن دِماغَهُ يَرى مِن خِلَال عيْنيْنِ جديدتيْنِ

عِنْدمَا يَلتَقِط النَّجَّار مِطْرقَتَهُ، تُصْبِح المطْرقَة، بِالنِّسْبة لِدماغه، جُزْءًا مِن يَدِه. وعنْدَمَا يَرفَع اَلجُنْدِي مِنْظاره إِلى وَجْههِ، فَإِن دِماغَهُ يَرى مِن خِلَال عيْنيْنِ جديدتيْنِ. وقد كَشفَت الدِّراسات اَلتِي أُجرِيت على اِسْتخْدام القرَدة لبعض الآلات، مَدى سُهُولَة أنْ تُدْمِج الأَدمِغة اَلمرِنة الأدوات ضِمْن خرائطهَا الحسِّيَّة، لِتُضْفي على الغَرض الاصْطناعيِّ شُعُورًا طَبيعِيا. وقد تَطورَت هَذِه اَلقُدرة فِي دِمَاغ الإنْسان بِشَكل أَكبَر بِكثير مِمَّا نَرَاه فِي غيْرنَا. إِذ إِنَّ قُدْرتَنَا على الانْدماج مع كَافَّة أَنوَاع الأدَوات هِي إِحْدى أَكثَر الخصائص تمْييزًا لَنَا كجِنْس
6

إِذَا مَا تَوَقفنَا عن مُمَارسَة مهَاراتنَا العقْليَّة، فلن ننْساهَا فحسْب، بل إِنَّ المساحة المخصَّصة لَهَا على خَرِيطَة الدِّمَاغ ستُخَصَّص لِلْمهارات اَلتِي نُمارسهَا بدلا عَنهَا.

كَان الاعْتقَاد السَّائِد سَابقاً، أنَّ الدِّمَاغ يُشْبِه الخَرَسانَة فِي بِنْيته. بَعْد أن يَتَشكَّل فِي مَرْحَلة الشَّبَاب، يَتَماسَكُ بِسرْعة فِي شَكلِه النِّهائيِّ. وَحَالمَا نَبْلُغُ العشْرينيَّات مِن اَلعُمر، لَا تُنْتَجُ أيُّ خَلايَا عَصَبيَّة جَدِيدَة أو تَتَشكَّل دَوائِر عَصَبيَّة جَدِيدَة. أمَّا اليَوم، فقد اِكتشَف مَجمُوعة مِن عُلَماء النَّفْس والأحْياء، إِشارَات تُشير إِلى أنَّ الدِّمَاغ البالغ مَا زال مُطيعًا أو "مرِنًا". وأشَارُوا إِلى إِمْكانيَّة تَشكِيل دَوائِر عَصَبيَّة جَدِيدَة طَوَال فَترَة حَياتِنا. مِن التَّغْييرات الشُّموليَّة والرَّائعة هِي تِلْكَ اَلتِي تَحْدُث اِنْطلاقًا مِن تَلَفٍ فِي الجهَاز
3

السُّجون والْمدارس و المؤسسات...لم تعد قادرة على التربية في العصر الجديد.

تَغيرَت تصوُّراتنَا عن المجْتمعات التَّأْديبيَّة، اَلتِي وصفهَا "فُوكُو" سابقًا فِي المجْتمعات القديمة. إِذ لَم يَعُد المجْتمع يَتَوافَق مع هَذِه الرُّؤْية التَّأْديبيَّة اَلتِي اِعْتمَدتْ على تِقْنيَّات السَّيْطرة فِي مُؤسسَات مِثْل السُّجون والْمدارس والْمصانع والْمسْتشْفيات. بدلا مِن ذَلِك، ظَهَر مُجتَمَع جديد يُعَبَّرُ عَنْه بِمجْتَمع الإنْجاز. يَتَجلَّى هذَا المجْتمع فِي أَماكِن مِثْل صالات اللِّياقة البدنيَّة، وأبْرَاج المكاتب والْبنوك، والْمطارات، ومراكزُ التَّسَوُّق. فِي هذَا المجْتمع اَلجدِيد، لَم يَعُد هُنَاك نَوَاة تأْديبيَّة تُسيْطِر على سُلُوك الأفْراد، بل أصْبحوا أَكثَر اِسْتقْلاليَّة وَقُدرَة على إِدارة أَنفسِهم. تَمَّ
4

تأتيك رسائل كثيرة، لكنك لا تنجح في الحصول على فرص عمل!!

يقول روجر فيشر "نحن لا نسأل شخصا بعد عشر سنوات من زواجه( من الفائز؟) ، و كذلك التفاوض كالزواج، ليس فيه فائز أو خاسر. بل نبحث عن حل يرضي كلا الطرفين." من الممكن أن تأتيك رسائل كثيرة في العمل الحر، لكنك تفشل في إدارة التفاوض بينك و بين العميل، و بالتالي لا تنجح في الحصول على المشروع.و هنا نتساءل. ما التقنيات التي تحتاجها لتتقن فن التفاوض؟
5

هل يتحقق العدل حينما يكون الابن طرفا، و الأم حكما؟

يقول أحمد خالد توفيق: "في طفولتي مزّق أحد الصبية في المدرسة كتابي، فذهبت أشكوه للمعلّمة التي تصادف أنها كانت أمّه. كنت أعرف أن تصرفي ساذج، لكني توقعت أن تكون عادلة وأن يضعها هذا الموقف عند مستوى المسؤولية. ربما تقسو عليه أكثر كي تثبت أنها عادلة، لكني كنت أحمق فعلًا، لأن المرأة اكتفت بأن قالت له: "عيب يا مشمش" وعدت لمقعدي لأتلقى سخريته. وفي النهاية عرفت أن العمل الوحيد الممكن هو أن أمزّق كتابه، وقد فعلت هذا وتلقيت عقابًا لا بأس
6

من يربي الأطفال بعد الطلاق؟.

يتعرض الأطفال مثل البالغين إلى مواقف و تجارب حياتية مخيفة وخطرة مثل التنمر، و العنف النفسي. مما يؤدي إلى اضطرابات سيكولوجية مختلفة، نتيجة للصدمة مثل اضطرابات التفكير والسلوك والعواطف ، و يشاع هذا الأمر بشكل أكبر في حالات الطلاق بين الزوجين. لأن الضحايا دائما هم الأطفال الأبرياء. و هنا نتساءل: من يربي الأطفال نفسيا بعد الطلاق؟
7

هل من الضروري فرض زي موحد لأطفال المدارس؟

يقال أن "كل شيء عند الأطفال له وزن و قيمة، كل شيء عندهم، هو طفل يشبههم". و ينظرون إلى اختلافهم على أنه تشابه، لكن كيف يتعاملون مع الزي الموحد في المدرسة؟ أو بالأصح، هل من الضروري فرض زي موحد لأطفال المدارس؟