1

ماذا تعرف عن الطرب الموريتاني (او الفن البظاني بشكل عام) ؟

  • مجهول

السلام عليكم ورحمة

منذ ايام بالصدفة اطلعت على مشاركة للأخ @khaled3afan‍ 

نشر فيها رابط لأغنية او طرب بلهجة محلية سورية :

.

لطالما احببت الأمور الأصلية او التقليدية المرتبطة بثقافة معينة، غالبا ما تعبر عن الكثير من القصص المحلية غير التي نراها فى الإعلام وشاشات التلفزيون .

كموريتاني أفهم اللهجة السورية بالكامل من ادراما السورية وادراما التركية المدبلجة للسورية، وقد استمعت للطرب واعجبني جداّ .

بالمقابل وبدون مقدمات اردت مشاركتكم عدة انواع من الطرب الموريتاني التقليدي، بعضه بالهجة الحسانية التي يتكلم بها البظان فى موريتانيا وخارجها ، او بالعربية الفصحى .

قبل البداية لست متخصص فى الموضوع لذا كلامي هو مجرد وجهة نظري وفضفضة وحب للموضوع ... ويمكن ان يحتوي اخطاء .

يوجد فى الطرب الموريتاني او الأغنية الموريتانية الكثير من الأنواع :

1 . ما يعرف بـ"الأشوار" يغني فى المجالس الصغيرة مثل السهرات او نهاية الحفلات وهو غالبا بدون مورسيقي، فقط صوت الفنان/ة الذي يتغني بالكلمات يصحبه "طبل" وهذا الطبل يمكن ان يكون اي شيء مثل "بيدون" [1]، واحيانا يكون طبل حقيقي وليس "طبلة" كما فى الطرب الشعبي المصري، بل هو طبل يصنع محليا واحيانا فى نفس اليلة لنفس الحفل او السهرة من جلد البقر او الغنم [2] ، والجميل انهم يصدرون هذا الصوت الجميل باستخدام البيدون.

"الأشوار" او "الشور" لمفردها ، يكون هناك صياغة للكلمات الأصلية ثم يقوم الشعراء بوزن ابيات شعرية جديدة على اساس الصياغة الأصلية "للشور" .

هذا مقطع من شور "كاني مانبقيك" :

شور آخر :

شور مع مجلسه فيديو :

2 . نوع آخر وهو الغناء الأصلي الحقيقي للفنانين المعروفين فى موريتاني تصحبه الموسيقي الموريتانية بأدواتها الخاصة، واجمل مايمكن ان ارفقه هو اغنية للفنانة الراحلة "ديمي منت آبه" بصحبة "الخليفة ولد ايده" رحمهم الله بعنوان "ويدلال ويدلل" :

يبدأ فيها بمطلع قصيدة مديحية لأحد الشيوخ المغاربة :

سلام على قبر يزار من البعـــــــــد *** سلام على الروضة وفيها محمد

سلام على من قال للضب من انــــا *** فقال رسول الله انت محمـــــــــد

ايا راكبا نحو المدينة قاصـــــــــدا *** فبلغ سلامي للحبيب محمــــــــــــد

وهذا المطلع او البداية لها تسمية لا اعرفها .

الأغنية فى غاية الروعة :

وقد غنتها فرقة اجنبية غير عربية هنا :

الفرق بين الأول والثاني ان الثاني يمكن ان يسجل بأدوات حديثة فى استوديوهات بينما الأول هو للترفيه وغالبا يكون التسجيل بأحد هواتف الحضور ولكنه يظل جميل .

ملاحظة : من اراد ان اشرح له كلمات احد الفيديوهات بالكامل فيمكنني ذالك خاصة "الأشوار" فهي تتضمن معاني كثيرة اغلبها غزلية وعتاب المحبين .

أخبرني برأيك عن تلك الأغاني هل هي جميلة او قبيحة ؟

تحياتي

[1] بيدون :

[2] طبل :


1
khaled3afan أضف ردا

بصراحة لم أفهم شيء هههه، لكني أثق أنها تعني الكثير للسكان المحليين وغالباً يفضلونها على الطرب المشهور والذي لم يكن ليشتهر لولا تمتعه بلهجة مفهومة لدى أغلب العرب

يبدو أن اللهجة غريبة عن العربية كلياً، بالمناسبة إذا كنت من تلك البلاد لدي تسائل عن الشباب الموريتاني أين ينشط على الإنترنت، لا أذكر أني صادفت أحداً في الفيسبوك أو غيره من وسائل التواصل، مثلا في مجموعات البرمجة والتصميم التي تكون على المستوى العربي نجد شباب من المغرب والجزائر ومصر والعراق الخ ... وكما هو شائع في الخليج فهم ينشطون على تويتر أكثر، لكن يوجد دول عربية يكاد نشاطها معدوم حسب ما أرى وربما الواقع العكس، مثل السودان، الصومال، جزر والقمر، ومويتانيا

1
مجهول أضف ردا

ليس غريبا انك لم تفهم شيء من اللهجة الحسانية :) ، الغريب هو ان الموريتانيون يعتقدون ان الحسانية من اقرب اللهجات العربية للفصحي ، لكن يختلف نطقها عن كتابتها اذا نطقها موريتاني تجد انها بعيدة عن العربية لكن اذا كتبتها تجد قربها من الفصحي وكل كلمة تجدها كماهي فى الفصحي لكن احيانا يحذف منها حرف او يضاف آخر .

بالنسبة لسؤالك عن تواجد الشباب الموريتاني على الانترنت، فهو كما قلت انت قليل جدا بسبب ان الأغلبية يستخدمون الإنترنت للترفيه فقط لكن تجدهم على الفيسبوك بكثرة واغلب ما يتكلمون عنه هو اما السخرية من الحكومة وانجازاتها او مواضيع عامة للترفيه او مقاطعة احدى الشركات هذا الأغلب ، لكن موجود ايضا شباب يستخدمون الانترنت فى مواضيع مفيدة مثل التدوين ،والعمل كالمسقلين لكنهم قليلون ... واعتقد ان السودان تعدتنا بمراحل بنسبة الشباب المتواجد والفعال فى العالم العربي على الانترنت .

جوابا على سؤالك اكثر مكان ينشط فيه الموريتانيون على الانترنت هو الفيسبوك بدون منازع .