حينما تجعل من الدين تابوها لا يجوز السؤال عنه وتفش في ضمائر الناس عن نواياهم وتغلب العاطفة على العقل في الحوار وتقوم بتسليب مشاركاته دون ابداء الاسباب بل وتحذفها اذا استطعت. حتما ستساوره الشكوك في هشاشة تلك العقيدة التي لايستطيع اصحابها الدفاع عنها سوى بالارهاب والتخويف
يعني حسب رأيك المسلم إذا رأى المسلمين يدافعون عن الإسلام بطرق غير أخلاقية إن صح التعبير فهذا سيجعله يترك الإسلام !!!
لا هذا غير صحيح صديقي ... كل واحد حر في تصرفاته وأفعال الآخرين لا تثبت صحة ولا خطأ شيء المسلم يتبع ما جاء في قرآنه وفي سنة نبيه ما شأنه بما يفعل عوام المسلمين
لا الإسلام لا يحرم التصوير بإطلاق لا تكذب الإسلام يحرم تصوير ذوات الأرواح أي الإنسان والحيوان إذا لم تكن هناك ضرورة لذلك والضرورة تقدر بقدرها وموضوع التصوير فيه تفصيل فليس الصورة ثنائية الأبعاد كالمجسمات وليس الفيديو كالصورة الثابتة وليس التصوير باليد أو ببرامج التصميم كالتصوير بالكمرا.
الخلاصة أن التصوير المحرم الذي يقصده من أفتى بحرمة التصوير هو تصوير ذوات الأرواح دون الحاجة لذلك.
الشيخ إذا حرم فهو يتبع الدليل من القرآن والسنة ومن حقي كمستفتي أن أطلب الدليل على التحريم ... أنا مسلم وؤأمن أن كلام الله والرسول حقيقة مطلقة وعين الصواب إذا حرم الله شيء فهو قطعا ضار حتى ولو خفيت عني مضاره ولا يهم إن كان الآن يوجد من يعبد التماثيل أو لا يوجد
نعم صحيح لا بد أن يكون للتحريم سبب لكن هذا السبب لا نعلمه أو قد نعلم بعض الأسباب ونجهل الأسباب الأخرى ... وبما أن علمنا غير مساوي ولا مقارب لعلم الله فمن أين لنا أن نعلم جميع أسباب التحريم
من جهة ثانية المسلم يؤمن أنه ملك لله وله الحق أن يمنعه من فعل أي شيء فحتى وإن كان يرى أن شيء نافع وحرم عليه فما عليه إلى السمع والطاعة
ربما هذه هي نتائج إفرازات الإمان الأعمى
وكيف يكون الإيمان البصير يا ترى ؟ هل على المسلم أن يبقى طوال حياته يفكر لماذا حرم علي هذا وأبيح هذا حتى يدركه الموت دون أن يؤدي حق الله ؟!!!. ... وهو أصلا لم يؤمر بهذا النوع التفكير
التعليقات