لماذا كتب التقنية العربية تعد على الاصابع

الأسباب كثيرة في رأيي، منها أننا لا يمكن تغافل واقع العالم العربي الغير مستقر، بالإضافة إلى الفقر، الجهل، البطالة، وغيرها مما يعصف بالعالم العربي. أضف إلى ذلك ضعف الإنتماء للأمة أو القومية العربية (سمِّها ما شئت)، فترى الكثير من العرب ممن يعملون في كبرى الشركات التقنية وممن يعيش ويدرس في أرمق الجامعات التقنية الأجنبية ولكنه لا يهتم بنقل العلم لأمته العربية ولا يهتم بلغته العربية (لا أعمِّم ولكن الحال ينطلبق على الغالبية). أضف إلى ذلك أن السوق المطلوب لدارس هذه العلوم هو سوق أجنبي عمومًا، وحتى الشركات العربية (إن وجدت) تجدها تستعمل الإنجليزية.

العلوم التقنية علوم حديثة وأصعب ما يواجه عملية نقلها إلى العربية هي ترجمة المصطلحات ونقلها إلى العربية، فترى اللغة الأجنبية الحاضنة لها قد أضافت الكثير من المصطلحات الغير موجودة سابقًا وتطورت تطورًا كبيرًا لتسع هذه العلوم، على عكس العربية التي ضعفت فيها همم اللغويين عن تطوير لغتهم، فمتى آخر مرة سمعت فيها عن نشاط مجامع اللغة العربية -رحمها الله-؟ قرأت مرة مقالًا لفيصل سليم التلاوي يتحدث فيها تطور الكتابة العربية وإليك المقتبس:

و السؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا كان المجتمع خلاقا و متطورا و مبتكرا خلال القرنين الأوليين، ثم جمد على تلك الهيئة التي تركها عليه نصر بن عاصم الليثي؟ و لماذا لم يلحق بتلك الهيئة المبتكرة للحروف أي محاولة للتطوير و التجديد و الإضافة، طيلة ثلاثة عشر قرنا لاحقة، حتى غدت مسألة تنقيط الحروف و كأنها أمر وقفي لا يجوز المساس به، و كأنه لا يحق لنا و لا لغيرنا ممن سبقنا، أن يمس ما أبدعه و ابتكره علماؤنا الأقدمون.

هل تخيلت المدة؟! نعم، ثلاثة عشر قرنًا لاحقة لم تتطور فيها اللغة العربية كما ذكر بعد أن تطورت تطورًا هائلًا في فترة قصيرة جدًا (العصر الراشدي ويليه الأموي). ربما السبب واضح، فبعد العصر الأموي الذهبي للعرب، بدأت شمسنا بالأفول :/

بالنسبة لدور النشر، كان هنالك دار نشر مهتمة جدًا بالتقنية اسمه دار شعاع (اسميها Apress العرب :D )، في سوريا، ولكن منذ بداية الألفية، بدأت بالتراجع للأسف وأظن أن ضعف الطلب على تلك الكتب هو السبب الرئيسي (ادخل على أي مكتبة عربية ولاحظ عناوين الكتب فيها تعرف أين الفكير منصب حاليًا).

الحديث يطول ويوغر الصدر يا صديقي، ولا أدري إن كان هنالك تغييرًا قريبًا يلوح في الأفق. عسى فرجٌ قريب!

مصدر الاستشهاد

• ديوان العرب. 2013. التلاوي، فصيل سليم. النقاط على الحروف. مجلوب من

تعقيب: حتى طريقة تنسيق الاستشهاد السابق أخذتها من تنسيق APA للمراجع، إذ لم أجد حتى الآن طريقة عربية موحَّدة لكتابة الاستشهادات والمصادر