ما هي المواد التعليمية التي تبحث عنها ولا تجدها ضمن المحتوى العربي؟
مرحبا
كوني قمت بإنشاء قناة يوتيوب مؤخراً في محاولة لتغيير روتيني اليومي وإضافة هوية مختلفة فعندي تساؤل حول النوع المحتوى والأفكار يلي بتم البحث عنها من قبل المصممين أو الاشخاص الجديد يلي حابين يدخلو عالم التصميم.
ياريت الكل يشاركنا برأيو وتجربتو ويجاوب قدر الإمكان على بعض هالاسئلة:
ما هي المواد التعليمية التي تقوم بالبحث عنها؟
ما هي البرامج الأكثر أهمية برأيك في عالم التصميم؟
ما هي المجالات التي تهتم بها ضمن عالم التصميم؟
ما هو رايك بالمحتوى العربي ضمن هذا المجال؟
ضمن نوعاً ما انا اركز على محتوى الفيديو بأسئلتي كون أكثر شيوعاً في الوقت الحالي، وأكيد يلي عندو أي افكار تانية ياريت يشاركنا فيها حتى يكون حوار ونقاش مفيد للجميع.
- عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ )
رواه البخاري ( 5607 ) ومسلم ( 2108 ) .
- وعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ )
رواه البخاري ( 5610 ) ومسلم ( 2107 ) .
قال النووي – رحمه الله- : " قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو من الكبائر ؛ لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور فى الأحاديث ، وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال ؛ لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى ، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أودرهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها ، وأما تصوير صورة الشجر ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان : فليس بحرام ، هذا حكم نفس التصوير " انتهى من " شرح مسلم " ( 14 / 82 )
قال النووي – رحمه الله - : " قال العلماء : سبب امتناعهم – أي : الملائكة - من بيتٍ فيه صورة : كونها معصية فاحشة ، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى " انتهى من " شرح مسلم " ( 14 / 84 )
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ : ادْنُ مِنِّي ، فَدَنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ : ادْنُ مِنِّي ، فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، قَالَ : أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( كُلُّ مُصَوِّرٍ فِى النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِى جَهَنَّمَ ) وَقَالَ ، أي : ابن عباس : إِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَمَا لاَ نَفْسَ لَهُ ".
رواه البخاري ( 2112 ) ومسلم ( 2110 ) .
يحرم الرسم كاملا لكن إذا أُنْقِصَ عضو لا تمكن الحياة دونه فهو جائز (مثل العينين والأنف والفم أو البطن أو الرأس)
كل النصوص التي أوردتها تدل على تحريم التصوير فعلاً لكن ما المقصود بالتصوير هنا؟
ومن أين استنتجت أنت أو من تقتبس منهم بأن التصوير =الرسم ؟!!
الحكم الشرعي نزل في المعنى وليس مجرد اللفظ, والتصوير في لسان الشرع هو صنع التماثيل (صنع المجسّمات مضاهاة لما خلقه الله)
وليس الرسم أو التصوير الفوتوغرافي كما كان يدّعي البعض,
ولما قال العلماء بأن لا مشاحة في الاصطلاح كان المقصد أنه يحق لأي جماعة من الناس الاصطلاح على تسمية شيئ بأي لفظ يشاؤون لكن للأسف جاء من يخلط بين المعاني الشرعية والاصطلاحية ومن هنا حدث اللبس وصار البعض يسقط الحكم الشرعي على ما اصطلحت جماعة معينة من الناس على تسميته فيما بعد,
ولو وافقناك على ما تقوله الآن لسمحنا لمن ينادي بإباحة الويسكي والبيرة والفودو لأن ما ورد تحريمه هو الخمر فقط وهذه اسمها ليس خمراً, لكن العبرة في التحريم هي المعنى( السُكر) وليس الاسم اياً كان هو.
قد سبق في أكثر من إجابة في الموقع : أن تصوير ذوات الأرواح من المحرمات ، سواء كان ذلك بالنحت أو بالرسم اليدوي أو بالآلة الفوتوغرافية أو بالكمبيوتر ، ويدخل في ذلك الرسوم الكرتونية لذوات الأرواح سواء كانت متخيلة أو مشوهة .
التعليقات