ما رأي الدين، الإيتيقا و القانون في ترك شخص ما يموت ؟

يا أخي الكريم كما أسلفت أكثر من مرة أنا لا أتحدث عن الحكم الشرعي لأن له أهله وناسه, إنما تناولت جزئية القانون الوضعي فقط.

أين نص المادة التي تجرم امتناع الشخص العادي عن مساعدة غيره في حالة الضرورة في قانون العقوبات المصري؟

أرجو فقط أن تضع المادة.

أقتبس من الكتاب

يمكن للباحث بيان طبيعة هذا الفعل من خلال النظر في تعريف الجريمة السلبية اذ يتبين من التعريف أن الفعل الممتنع عنه يجب أن يكون مأموراً به ليوصف الإمتناع بالجريمة

أليس هذا الكلام نفسه الذي قلته سابقا ؟

وحسب معرفتي البسيطة الجريمة السلبية هي الإمتناع عن فعل شئ يأمر به القانون.

وهذا الكتاب يتحدث عن جزئية الدين من سؤالي... كما انه ذكر بعض الخلافات بين المذاهب في تعريف الأشياء مثلا الصفحة 122.

في حالة ما كان الكتاب قابل للنقد عندي سؤال : كيف يلزمني الدين على إنقاذ شخص ما من الغرق ؟

بعد مشاهدي للكتاب انت تتحدث على الجانب الدين، القانون الوضعي لا يعرف مشاهدتي لشخص يغرق من تلقاء نفسه جريمة.

ان كنت تستطيع مساعدته ولم تفعل فأنت شريك في قتل.

شريك من في قتل من ؟

خطأ، هناك كتاب في جوجل يمكنك تحميله مجاناً ( 450 صفحة ) ...

ان كنت تتحدث عن ذلك الكتاب فهو يشاطرني الرأي على ما أظن :

يمكن للباحث بيان طبيعة هذا الفعل من خلال النظر في تعريف الجريمة السلبية اذ يتبين من التعريف أن الفعل الممتنع عنه يجب أن يكون مأموراً به ليوصف الإمتناع بالجريمة

--

لا يلزمك أحد بأن تضحي بنفسك او مالك من أجل آخر ، فقط ان كنت تستطيع مساعدته ولم تفعل فأنت في هذه الحالة مذنب.

أليس هناك تناقض هنا ؟ كيف لنفس المصدر ان يلزمني بالمساعدة ولا يلزمني بالتضحية بنفسي ؟ يعني اقصد كيف لا تعتبر تضحية بالنفس عند محاولة انقاذ غريق ؟ يعني : شاهدت شخص يغرق وانا استطيع مساعدته ولكن اخترت ان لا أضحي بنفسي لمساعدته. كيف سيصنفني ذلك المصدر في هذه الحالة، مجرم لاني استطيع ولم افعل ام لا شئ عني لانه لايلزمني بالتضحية بنفسي؟ الاستطاعة لا تخلو من التضحية.