عقدة الملاحدة من المتديينين

بالبداية ما ذكرته من مقارنة الدعوة للدين وفناءه والدعوة للإلحاد وفناءه خطأ، فالدعوة للإسلام تكسبك الأجر الذي سيقربك إلى دار الخلود التي تتمناها، كما أنها لحبك إنقاذ الناس، عكس الدعوة للإلحاد الذي لن يكسبك شيء.

وسوى ذلك فإن الإنشغال بالأمور الدنيوية ليس بحرام، فالدنيا امتحان لنا علينا خوضه قبل النتيجة، وفيه علينا مسؤليات أخرى غير الدعوة، بل حتى الأمور الدنيوية تكسبك الأجر لو فعلتها بنية صالحة، أنا أتزوج لأمنع نفسي عن الحرام، أنا أصلي لأُرضي ربي، أنا افتح هذا المحل هنا لقلة المحلات في المنطقة، إلخ...

وقد ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يدعي : اللهم اجعل الدنيا في أيدينا، ولا تجعلها في قلوبنا.

بالجزء الثاني من تعليقك يبدو أنك حمّلت كلامي أكثر مما يحتمل يا صديقي، فأنا لم أُعمم على جموع الملحدين، فأنا أعلم أن هناك منهم ألحد لتساؤلات مرت عليه ولم يجد لها جواب، ولكن هناك من الملحدين من ألحد للفت الإنتباه لا أكثر.

بأي منطق يستطيع الملحد تبرير دعوة الإلحاد ؟ الملحد يعتقد أنه وجد بالصدفة البحتة وأنه لا آخرة وأن له سنين معينة بعد انقضاءها سيتحول لطعام للدود، 70 سنة يستمتع بها أو يكتئب بها، لكن لا يضيع وقته في الدعوة للإلحاد، حتى وإن ظن أن الإلحاد صحيح.

نشر المسلمون للاسلام يعتمد بدرجة كبيرة علي العائد الغير دنيوي وليس الشعور بالصواب والخطاء , كذالك هو الامر مع تاليف الكتب و شراء السيرارات وما غير ذالك , نحن لا ننظر لاي شئ (كـ مسلم اتحدث) علي انه رغبة او فعل عابر بل ننتظر عائد في وقت لاحق