15

حكم " كذبة نيسان " أو " كذبة أبريل "

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وبعد:

فإن الكذب من مساوئ الأخلاق، وبالتحذير منه جاءت الشرائع، وعليه اتفقت الفِطر، وبه يقول أصحاب المروءة والعقول السليمة.

و " الصدق أحد أركان بقاء العالم .. وهو أصل المحمودات، وركن النبوات، ونتيجة التقوى، ولولاه لبطلت أحكام الشرائع، والاتصاف بالكذب: انسلاخ من الإنسانية لخصوصية الإنسان بالنطق ." " بريقة محمودية " محمد الخادمي ( 3 / 183 ) .

وفي شرعنا الحنيف جاء التحذير منه في الكتاب والسنة، وعلى تحريمه وقع الإجماع، وكان للكاذب عاقبة غير حميدة إن في الدنيا وإن في الآخرة.

ولم يأت في الشرع جواز " الكذب " إلا في أمورٍ معينة لا يترتب عليها أكل حقوق، ولا سفك دماء، ولا طعن في أعراض ...الخ، بل هذه المواضع فيها إنقاذ للنفس أو إصلاح بين اثنين، أو مودة بين زوجين.

ولم يأت في الشريعة يومٌ أو لحظة يجوز أن يكذب فيها المرء ويخبر بها ما يشاء من الأقوال، ومما انتشر بين عامة الناس ما يسمى " كذبة نيسان " أو " كذبة أبريل " وهي: زعمهم أن اليوم الأول من الشهر الرابع الشمسي - نيسان - يجوز فيه الكذب من غير ضابط شرعي، وقد ترتب على هذا الفعل مفاسد كثيرة .

من:

موقع الإسلام سؤال وجواب


-3

انت تتحدث عن كذبة ابريل و كأنك لا تكذب طوال حياتك، فلا داعي للنفاق فلا يمكن لأحد ان يعض و هو يفعل ما ينهى عنه

10

ارتكاب المرء للمعاصي لا يعني أن يمتنع عن النصح، فلا تدري فقد يكون النصح سبباً في توبته .

ولا ينطبق على هذه الحالة قولنا "فاقد الشيء لا يعطيه" فالنصيحة يملكها الجميع إذا فيمكن أن يعطيها .

-5

هل تقبل نصيحة بعد السرقة من حرامي ؟

هل كنت ان تتبع الاسلام لو لم يكن الرسول (ص) معصوم ؟

أسف و لكن انا لا أأخذ النصيحة ممن يكيل بمكيان

العبرة بالنصيحة وليس بالناصح

فهل إذا جاءك كاذب وقال لك اصدق ، فتكذب مخالفةً لنصيحته ؟!

وكما ورد في الأثر:

الرجال تُعرف بالحق، وليس الحق يُعرف بالرجال.

-1

هل تقبل نصيحة بعد السرقة من حرامي ؟

نعم من الممكن ان يكون هناك حرامي على سبيل المثال تذهب لزيارته في السجن فتجده يحذرك وينصحك بعدم السرقة بسبب العواقب الوخيمة

أسف و لكن انا لا أأخذ النصيحة ممن يكيل بمكيان

حسنا الرسول لم يكذب ونهانا عن الكذب . هل تقبل النصيحة ؟

-2

ما لك والكلام عن أمور الإسلام وأنت الذي عرفت بأنك لا تقيم للإسلام وزنا

أنت الكلام معك ليس في كذبة أبريل او صدقة شعبان ، وإنما الكلام معك في أصل الإسلام وهو الاستسلام لله بالقلب والجوارح

رجاء يكفيك الكلام في الأمور التقنية ودع الإسلام لأهله

-3

ارجو كفاك تكفير و ارجع الى كهفك ايها الداعشي

أعرف أنك ستقول هذا الكلام ، ولا غرو ، فكل من يدعو إلى الإسلام الصحيح الذي جاء به محمد النبي صلى الله عليه وسلم فهو داعشي قاعدي ، ولكن لا بأس فلطالما نُعت الداعون إلى الإسلام بأبشع الألقاب من أعدائهم

أنا لا أعرف ديانتك أصلا فكيف أكفرك ، ولكن لو قلت إني مسلم فأقول لك يجب أن تعرف ما معنى كلمة مسلم وهي أن تستسلم لله ، فتأتمر بما أمر وتنتهي عما نهى عنه وزجر ، ولا تعترض على قول الله ورسوله ، هذا هو الإسلام الحق الذي كان عليه أبو بكر وعمر والصحابة الكرام

وأما قذفك لي فسأعفو اصفح عنك عساك أن تعود إلى رشدك

هذا ما يليق بك ، وهذه أخلاقك ، والحمد لله على نعمة الإسلام

شرعا، هناك فرق بين المعصية والمجاهرة بها، حتى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القصة الشهيرة حين تسلق جدار بيت فيه سكارى ... حاججه المخمور بأنه تجسس عليه، أي أن معصيته لم تكن في مكان عام، فنزل عمر وأكمل طريقه، ونفس الشيء بالنسبة للزاني لا يُحكم عليه إلا بعد توفر أربعة شهود، وإلا فكأنه لم يفعل شيئا (بالنسبة للعامة) أما بينه وبين ربه فله أن يستغفر ويتوب.

أن تكذب ليس كأن تحث الناس على الكذب.

-4

ليس كذب ياخالد، انها مزحة فقط اتحدث مرة بالسنة، الا يمكن ليوم واحد ان تحظي بقليل من الضحك

عندما يبيح الشخص لنفسه في هذه المناسبة أن يتصل بأحد الأمهات ليخبرها أن ابنها مات في حادث ، فتصيبها صدمة، وربما تصيبها جلطة أو سكري أو تشل ، هذا إن لم تمت نتيجة لذلك إن كانت مريضة، فهذه ليست مزحة ، ولا حتى كذبة، بل أصبحت جريمة.

-6

ألم يقل رسول الله ان العجائز لا يدخلون الجنة، ألم يخف ان تجلط أو نصاب سكري أو تشل او حتي ان تموت ؟

أليست نفس النوع من المزاح ؟ ان لم يكن اكثر ؟

هذه القصة تستخدم كشاهد ودليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول إلا حقاً ، أي لم يقل غير الصدق.

فأين الحق والصدق في قول شاب لأم صديقه أن ابنك مات في حادث ؟

-1

أنت قولت :

فتصيبها صدمة، وربما تصيبها جلطة أو سكري أو تشل هذا إن لم تمت نتيجة لذلك إن كانت مريضة، فهذه ليست مزحة ، ولا حتى كذبة، بل أصبحت جريمة.

هل الأهم أن لا نكذب، أم المهم أن لا تكون المزحة تسبب ضرر :)

وهذا ما قصده مصطفى، إن كان المشكلة فقط في الكذب، فإذا لا بأس بقول حق يسبب موت أحد ولا تعتبر جريمة كما قولت :) فالكلام " حق " .

الكذب محرم سواء كان يسبب الضرر أو لا، وهو مرخص فقط في الحالات الثلاث المذكورة بالأحاديث.

أما المزاح فيما هو صدق، فإن كان القصد الإضرار أو معلوم أنه يضر فهذا لا يجوز، وأما فيما عدا ذلك فهو جائز ، وإن ترتب عليه ضرر، لأنه في هذه الحالة الضرر وقع خارج دائرة الإرادة والقصد، أي أنه قضاء وقدر.

-5

هل لو كان المقلب بنفس القوة ( يمكن ان يجلب الجلطة ) و لم يكن به كذب فهل هذا سيكون عادي ؟

هناك فرق بين من يمزح وقصده عنصر المفاجأة والصدمة كما يحصل عادة، في هذه الحالة من كان هذا قصده وترتب عليه ضرر كبير فهو المسؤول ويحاسب على ذلك.

وبين من يتصل بصديقه ليخبره بأنه صدر قرار فصله من العمل (وهو حقيقة ولا يمزح) فأصابت المتلقي صدمة فتضرر على أثرها، هنا لا يكون الأول مسؤول لأنه لم يقصد الإضرار، وإنما فقط نقل له خبراً حدث على الحقيقة.

يعني نترك الأم بدون إخبارها بوفاة ابنها في حادث ؟


طبعا الصدمة لا بد منها لكن نحاول تخفيفها، ليس كما حدث مع والد صديقي حيث أخبره "أحدهم" أن ابنته ماتت وهو كان أصلا وسط مشكلة أخرى لم يستوعبها بعد، فحدث ما حدث، رحمهما الله.

هل تعتقد أن إباحة هذه المزحة -لمجتمع أنت تعرف مكوناته ولؤم/نقص عقل بعض الأشخاص فيه- مسألة سليمة ؟

كما قال الأخ عبد الرحمان هناك من يستغلها بطرق صبيانية عن/عن غير قصد مما يضر بالكثيرين.

عندنا في بعض مناطق المغرب (ليس قريبا مني) يوجد عيد شعبي يسمى "عاشوراء" وعلى غرار ما يفعله بعضهم من فضائع في هذا العيد عندنا يكون عيد الأطفال والمراهقين، يستخدمون فيه الماء والمفرقعات، من أحد الجوانب يبدو عيدا جميلا مليئا بالمرح، لكن من جانب آخر، أشخاص يتم الإعتداء عليهم بسكب الماء عليهم من الشرفات، أطفال فقدوا بصرهم بسبب المفرقعات، وحوادث أخرى المغاربة يعرفونها، حتى تدخلت السلطات ومنعت المفرقعات نهائيا ولا أدري ألا يزال العيد موجودا أم لا !