-3

من قال إن الطاعة هي حياة المرأة؟!

  • teeb_a22

هل جربتَ أن تكبر وسط أناس يكررون الجملة نفسها حتى تقتنع بها رغماً عنك؟ هكذا تكوّنتُ، وسط قوانين كنتُ أظنها عين العقل، حتى اكتشفتُ أنها ليست إلا قوانين وضعها الجهلاء وتوارثوها جيلاً بعد جيل.

كنتُ أسمع دوماً أن المرأة مخلوقة للطاعة؛ طاعة الأهل، والأخ، والزوج... وأنها ستبقى حتى تموت تحت طاعة ورحمة شخص آخر. لا تملك حرية الرأي، ولا حرية التعبير، ولا حتى حرية الاختيار في حياتها. حياتها ليست بإدارتها، هي فقط تنفذ ما تسمعه: ارتدي الحجاب، لا تدرسي، اطبخي، اخدمي... وهكذا.

أذكر مرة اشتريتُ فستاناً كنتُ أحبه، لكن الجميع لم يرضَ به، كانوا يريدون لي فستاناً آخر. في تلك اللحظة لم استمع الى ترهاتهم، واخترتُ ما أريده أنا. كانت نظراتهم إليّ كأنها حقد، كيف تجرأتُ وخالفتهم ولم أطعهم؟

والغريب حقاً أن الحقد كان آتياً من النساء اللواتي يعشن تحت قانون الطاعة!!

من تلك النظرة الحاقدة فهمتُ الحقيقة؛ فالحياة في أصلها عادلة، والله أرحم من أن يضع على المرأة كل هذه القيود. الله لم يأمرنا بالخوف والطاعة العمياء، بل الناس هم من وضعوا هذه القوانين القاسية لأنهم هم من يفتقدون الرحمة.

أنا لم أتعلم أن أكون مطيعة، بل تعلمتُ كيف أُبدي رأيي، تعلمتُ كيف أناقش وأبحث وأتحاور دون خوف أو توتر. وفي الوقت نفسه، ليست كل موافقة مني تعني أنني مطيعة للطرف الآخر، بل هناك شيء اسمه الاقتناع، وشيء اسمه الاحترام.

فمتى سنتعلم أن نحترم المرأة لأنها اقتنعت، لا لأنها أُجبرت على الطاعة؟


التعليق السابق

في مقالي لم أقصد أبداً طاعة الله ورسوله، فهذه طاعة كلنا نعتز بها وهي تكليف وشرف للرجل والمرأة سواء.

ما قصدته هو جزئية ثانية تماماً، كما ذكرت أنت في آخر تعليقك طاعة الأهل والأخ والزوج والعادات الاجتماعية عندما تتحول من احترام متبادل إلى إلزام يلغي شخصية المرأة وقرارها، حتى في الأمور التي ليس فيها إلزام شرعي واضح.

الهدف من المقال هو فتح نقاش عن الفرق بين الطاعة الواعية عن قناعة، والطاعة المفروضة خوفاً من المجتمع. وأقدّر أنك أثرت هذه النقطة.

طاعة الزوج واجب شرعي وليست مجرد عادة أو عُرف اجتماعي قابل للتغيير أو التجاوز بحسب المزاج؛ فقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على وجوب طاعة الزوجة لزوجها بالمعروف استناداً لقول الله تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾

أنا متفقة تماماً أن طاعة الزوج بالمعروف واجب شرعي وهذا ما أكدته في ردي السابق، أن طاعة الله ورسوله وكل طاعة فيها تكليف وشرف لنا جميعاً.لكن فكرة المقال تحديداً هي عن تجاوز مفهوم (بالمعروف) في التطبيق الاجتماعي. عندما تتحول الطاعة من (بالمعروف) كما ذكرت أنت، إلى طاعة مطلقة حتى في الأمور المباحة التي ليس فيها مخالفة شرعية ولا مصلحة للأسرة، بل فقط إرضاءً لعادات أو خوفاً من كلام الناس، هنا تتحول من عبادة وشراكة إلى عبء يلغي شخصية المرأة وقرارها.

الآية التي ذكرتها تكملتها {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ} والقوامة في التفسير هي مسؤولية ورعاية وإنفاق وليست تسلط، وهذا ما أردت التمييز بينه وبين الطاعة الاجتماعية المفروضة خوفاً.