منذ ظهور العصر الحديث، ارتبط العلم ارتباطاً وثيقاً بأمل الإنسان في التقدم والسعادة، واعتبر وسيلة لتحريره من الجهل والخرافة وتحقيق السيطرة على الطبيعة. لقد وعدت الحداثة بأن العقل والتجربة العلمية سيجعلان العالم مكاناً أفضل، بعيداً عن الحروب والفقر، ومليئاً بالسلام والازدهار. غير أن التجربة التاريخية أثبتت أن هذه الوعود لم تتحقق بشكل كامل، مما دفع فلاسفة العصر المعاصر إلى إعادة النظر في دور العلم، وإلى التشكيك في قدرة التقدم العلمي وحده على ضمان السعادة والعدل للإنسان.

كان للعلم في العصر الحديث مكانة عظيمة، إذ اعتقد المفكرون أن المعرفة العلمية قادرة على تحسين حياة الإنسان بشكل جذري. فقد وعد العلم الإنسان بالعيش في سلام، والقضاء على الجهل والخرافة، وتحقيق التقدم الاقتصادي والاجتماعي، وإخضاع الطبيعة لقوانين العقل البشري. وقد تعززت الثقة في العلم مع بداية العصر الحديث عندما بدأ الإنسان يتحرر تدريجياً من سلطة التفسيرات الدينية والأسطورية، وأصبح يعتمد على العقل والتجربة في فهم العالم. إلا أن هذه الوعود لم تتحقق بشكل كامل، حيث ظهرت العديد من النزاعات والحروب، واستُخدم العلم أحياناً في الهيمنة والسيطرة بدلاً من خدمة الإنسانية.

استناداً إلى الواقع التاريخي، دفع فلاسفة ما بعد الحداثة مثل Jean-François Lyotard وMichel Foucault إلى التشكيك في السرديات الكبرى التي روجت لها الحداثة. فقد لاحظوا أن العلم لم يحقق السلام المطلق كما وعد، بل أصبح أداة للهيمنة والتسلط. كما طرحوا أسئلة عميقة حول طبيعة الإنسان . هل يمكن للإنسان أن ينظم نفسه بنفسه بعيداً عن نظام أخلاقي وقيمي؟ وهل يمكن أن يضمن التقدم العلمي وحده حياة عادلة وسلمية؟ إضافة إلى ذلك، شهد العصر المعاصر تطوراً تقنياً كبيراً أدى إلى اعتماد الإنسان المتزايد على التكنولوجيا، حيث بدأت الآلات تحل تدريجياً محل العمل البشري، مما يطرح تحديات جديدة على دوره في المجتمع.

برأيي، العلم في حد ذاته محايد، والمشكلة الحقيقية تكمن في طريقة استعمال الإنسان له. فإذا افتقد الحاكم أو الإنسان إلى القيم والفضائل، يمكن أن يصبح العلم وسيلة للهيمنة والسيطرة، بدلاً من أن يكون وسيلة للخير. وقد أكد الفيلسوف Plato على أهمية التحكم في النفس وضرورة أن يتولى الحكم أشخاص يتحلون بالحكمة والفضيلة. ومن هذا المنطلق، يبدو أن تحقيق السلام والسعادة لا يعتمد فقط على التقدم العلمي، بل يحتاج أيضاً إلى أخلاق وقيم إنسانية توجه هذا التقدم وتمنع تحوله إلى أداة للتدمير.

إن وعود العلم في العصر الحديث كانت كبيرة ومثيرة للأمل، إلا أن التجربة أثبتت أنها لم تتحقق بشكل كامل، وأنه من الضروري الجمع بين التقدم العلمي والأخلاق والقيم الإنسانية. فالعلم أداة قوية، لكن دوره في خدمة الإنسان يعتمد على الإنسان نفسه وطبيعته، وعلى قدرته على توجيه المعرفة بما يعود بالنفع على المجتمع. وهكذا، تؤكد فلسفة ما بعد الحداثة على أهمية التفكير النقدي، ومراقبة السلطة، واحترام التعددية لضمان أن يكون العلم وسيلة للخير لا للدمار.