المجتمع الاسلامي مقدم على المجتمعات الاخرى (الجاهلية) ولو متقدمه تقنياً بسبب شئ واحد أساسي هو (التوحيد) ، الانسان كمخلوق عليه أن يعلم كجزء من غرائزه الاساسية مثل الاكل و الشرب و غيره أن هناك خالق و أن عليه أن يعبده بالطريقة التي أمره بها .

أما ما دون ذلك من علوم فلا فائده منه لصاحبه إن لم يقربه من الجنه (في الاخره) و يباعده عن النار (في الاخره) .

هل يجب أن يعيش المجتمع بأكمله من أجل الفرد ويسعى لدخوله الجنة؟

من أراد الحسنات و طاعة الله فعليه أن يدعو من إستطاع لهذا الدين ، فهذا الامر (الدعوة) خير للداعي (الحسنات) و المدعو (البعد عن النار) إن وافق على الدعوة .

 > هي مسألة شخصية تماماً، لاشفيع لك فيها غير الرسول صلى الله عليه وسلم.

سؤل أحد الصحابة من قبل أحد الملوك ، لماذا خرجتم (يعني من جزيرة العرب) ، قال : (لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ، و من جور الاديان إلي عدل الاسلام ، و من ضيق الدنيا إلي سعة الدنيا و الاخرة) ، ولتعلم أخي أن هذه دار عمل و الاخره دار جزاء ، لذلك إن وجدت أن تدعو و تدخل أحد إلي هذا الدين قبل أن تدخل إلي القبر فإفعل ، أما في الدار الاخره فكل مسؤول من عمله (طبعاً إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم) .

لذلك هذه الاية ليس محل الاستدلال بها هنا .

فكيف اذن في الحياة يجب ان نلتزم جميعاً بكون المرأ ملتزماً بفرائضه وأموره الدينية؟

الفرائض و أمور الدين فرضها الله تعالى ، وعلى الإمام أن يفرضها على الرعية ، وعلى الرعية أن ينصحوا بعضهم في عمل هذه الفرائض ، وعلى الرعاه (أولياء الامور) أن يأمروا بها رعيتهم (من تحت مسؤوليتهم) : مثل الاب يأمر إبنه بالصلاة و إبنته بالحجاب (فهذه الامور فروض على الاب نفسه أن يعملها و إلا فهو مقصر في واجبه تجاه رعيته) .