تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم : 6]
معنى ان تقوى نفسك واهلك من النار ان تعبد الله وامر اهلك بالعبادة
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة : 5]
المقصود فى الجهاد فى سبيل الله بالأموال والنفس يعنى فى عمل الخير بالمال والمقصود الأخر الجهاد فى القتال والدفاع عن الدين والوطن
وصية لقمال لأبنة وهذا من اعظم الحكم فى دين الله
{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان : 17]
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51)
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
المصلين الساهون عن صلاتهم لهم عذاب فما بال من لا يصلى
الفرق بين الجنة ونعيمها والنار وعذابها والصراط ومكان الحساب يا تسحب الى الجنة يا تسحب الى النار صورة مبينة فيها رضوان علية السلام قاعد على باب الجنة فى أعلى المدرجات والنار وفيها ملائكة العذاب والحركة الاكثر فى الصورة اصحاب النار والصورة مبينة عين الله سبحانة وتعالى تأكد وابصر
قال الله تعالى : {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام : 104]
على يمين كلمة الحساب فى الصورة ملك الجنة وعلى الشمال ملك النار ونحن طبعا لا قياس لنا فى الكون بالنسبة الكرة الارضية المبينة سبحان الله العظيم
قال الله تعالى : {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام : 104]
معنى الاية اذا جائنا بصائر من الله نبصرها لنفسنا ولو ما ابصرنا وعمينا عنها فعليها يعنى على النار والله اعلم
سامحني فلم فما زلت لا أفهم كيف صورة عيسى المزيفة ستفيدك أو صورة النبي المفبكرة ستفيدك أو باقي الصور كلها ستفيدك ؟ هل بإمكانك ذكر حديث صحيح عن صورة عيسى وفضلها أو ضريح النبي هابيل وفضل معرفة ذلك ؟! أو تفسير قرآني تستشهدلي به من أعلام التفسير مثل ابن كثير والقرطبي وغيرهم.
قال أبو جعفر :" قد جاءكم " ، أيها العادلون بالله ، [ ص: 24 ] والمكذبون رسوله " بصائر من ربكم " ، أي : ما تبصرون به الهدى من الضلال ، والإيمان من الكفر .
13704 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : " قد جاءكم بصائر من ربكم " ، أي بينة . [ ص: 25 ].
نحن لسنا مفسرين نفسر على أهوائنا .لذلك أرجوا منك عندما تقتسب آية وتفسرها ، فسرها من عالم تفسير ، وجعل في كلامك حساً منطقياً ، ورد على جميع أسئلتي وردوري اذا تكرمت .
نحن في نقاش وحوار ، فمن الطبيعي أن أنتقد واجادل بحجة أراها صحيحة ، والنقاش والحوار مهمان جداً في تثبيت المعلومات وتقوية الصلة بيننا ، لذلك آمل أن تأخذ الأمر بإيجابية وحسن نية ، فإني ما أقصد من هذا النقاش إلا الخير .
كل الاحترام أخي محمد
استاذ أحمد انا لم أتى بالصور من شنطة مخبة عندى ولكن كلة موجود على الانترنت
وصدقت الصور بالنسبة للأنبياء عندما رأيت الصور الحقيقية والرسم
فالرسام بيحاول يجيب شكل الصورة الاصلية وطبعا الصور اللى فى الأعلى كلها اصلية لو بحثت حضرتك هتلاقى الرسم من الحقيقة والصوره الأولى بالنسبة للجنة والنار فالعبد لله رأيتها وحبيت اشراكها ليستفيد منها من يريد الله ورسولة شكرآ جدآ عزيزى أحمد ربنا يهدينا جميعآ الى ما يحبة ويرضاه . جمعة مباركة إن شاء الله
ردك ضعيف جداً سامحني
ليس حجة لتحتج بها على شيء صحيح ، الانترنت فيه الكثير من الأفكار الخاطئة ، والأفكار الخاطئة والرسومات أكثر بكثير من الصيحية !.
أريد منك أن تخبرني كيف توصلت أن هذه الصورة حقيقية وليست مفبركة أو مزيفة عندما التقطها من الانترنت ؟. Rudolf Franz Lehnert هذا هو اسم الشاب في أول تعليق فوق صورة النبي محمد المفبكرة . انظر لصورة الملتقطه من الواقع وليس رساام يا أخي محمد ...
صورة الشاب التي نشرت كبطاقة بريدية عام 1921، أصبح نموذج لعدد كبير من الملصقات الدعائية. كان العارض شاب مصري اسمه محمد، وكان مساعد لنرتوڤ. في التسعينيات، تم تصوير فيلم مستوحى من پورتريهات لصحفيين إيرانيين، بعد تطوير الملصقات التي تحمل صورة الشاب المصري محمد، وأصبحت الصورة تمثل النبي محمد شاباً. يقال أن الرسم، الذي قام برسمه راهب، يشابه أوصاف النبي محمد. وافقت الحكومة الإيرانية ورجال الدين الشيعة على بيع هذه الصورة على أنها صورة محمد شاباً.
هل رأيت أن الشيعة هم الذين وافقوا على هذه المزاعيم ! وأنا لست هنا أنتتقدهم لكن موقفي الحيادي منهم أنهم يطعنون بلأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويضعفون احاديث كثيره ومنها البخاري ومسلم ، وصفات النبي صلى الله عليه وسلم مذكورة بالأحاديث الصحيحة ، والشيعة يطعنون بالأحاديث ومتونها ، اذاً كيف تنقل هذه الصورة مثلاً وهي من مصادر تشكك في الأحاديث النبيوية الصحيحة التي منها صفات النبي! ؟
لو كانت سنيه حتى لما جاز لك التصديق بهذا حتى ، فمهمى ذكرت ملامح النبي محمد لا يستطيع أحد معرفتها تماماً فبتالي لا نحكم عليها بالحقيقة.
أنظر كدة لصورة سيدنا محمد وشوف الشيخ يضعها فين هل فى الكعبة ام مسجد
فأنا على هذا صدقت والحمد لله رب العالمين
أخي هذه كعبة الشيعه! ، هل رأيت هذه الصورة على الكعبة الآن في مكة المكرمة ؟!؟ هذه حجة ضعيفة ، لأني أستطيع أرسم أي شخص من نسيج خيالي واعلقها على الكعبة او اجعل شخص لديه ليح بيضاء يضعها فتصبح بمنطقك :
شوف الشيخ يضعها فين هل فى الكعبة ام مسجد
تصبح صورة النبي !
سامحني هل أنت شيعي؟ ولا عيب لو وجهت لي نفس السؤال وكل شخص له معتقده الخاص
وكل الاحترام لك أخي محمد حمودة
هذه كعبة الشيعه! ، هل رأيت هذه الصورة على الكعبة الآن في مكة المكرمة ؟!
هو فى كعبة للشيعة وكعبة للسنين ممكن تعرفنا اين هى كعبة الشيعة ؟
انظر الصورة مفبركة ثم إني قمت ببحث عن هذه الصورة واتضح لي ان هذه الصورة يزعمون أنها لنبي موسى .
أما سؤالك هل يوجد كعبة لشيعة نعم لديهم كعبة قد بنوها طائفة منهم ، وموجوده في كربلاء تستطيع ان تبحث عنها في قوقل وستجدها بالفيدوهات ، وادعائي بأن هذه الكعبة كعبة الشيعه الدعاء أعترف بأنه واهٍ ، لكن سألتزم بإدعاء أن هذه الصورة للكعبة مفبركة! .
وكما قلت هذه ليست حجة !
صورة سيدنا عيسى عليه السلام كيف علمت أن هذا هو شكله !!! انا على حد علمي لا يوجد أحاديث نبيويه صحيحة ذكرت ملامح عيسى عليه السلام بهذه الدقة ، ولو سلمنا ذلك فمستحيل الحكم عليها صحيحة .
هذه الصورة التي نشرتها من الكنيسة !! لقد سبق وقلت لك ذلك ! ، الكنيسة تنشر التحريفات في الرسوم ، فكيف ستفكر اصلا بأن صوره عيسى ليست مزيفه؟ ، ناهيك عن عدم وجود نص قرآني او حديث يصف صفاته .
وجودها على الانترنت لا يعني أنها صحيحة ، وأنا قمت بما أنت قلته بالبحث عن مصادرها ، والتضح لي انها تحريف وتشويه.
قرأت فى انجيل برنابا ان شخص فى عهد سيدنا عيسى ربنا سبحانة وتعالى جسد شخص اسمة يهوذا الاسخريوطى شبهه الله بسيدنا عيسى ثم قتلوا وقال الله عز وجل : فى القرأن الكريم
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} [النساء : 157]
هل تصقد الإنجيل المحرف ؟ أم تعتقد أنه يعرض الحقيقة !!
لقد كذب الإنجيل الذي حرفوه في أكثر الأمور حقيقيةً وهي وجود الله وأنه أحد ، أتصدق بصورة كهذا وهم قد كذبوا في أكثر الأمور وضوحاً؟
هذا منطق غير سليم ولا صحيح في أخذ المصادر الموثقه .
الانجيل المحرف ليس مصدر للحقيقة لأنه قد حرف فلا يقتبس منه كلاماً على أنه صحيح وحقيقة
حبيبى انجيل برنابا أقرأه اولا ثم احكم هو مصدق على لسان سيدنا عيسى علية السلام ومعة اصحابة مثل اصحاب سيدنا محمد صلى الله عليهم وسلم
حضرتك كدة بتعتبرنى ملحد وانا مسلم اتعامل معاية لو تسمح على انى مسلم ومتقى الله وصورة الله سبحانة وتعالى فى الأعلى لو تسمح كفاية كدة
لا اله الا الله
أخي الحبيب ، لقد سبق وقلت لك اني أود نقاشتك ، وأحسن النية بي ، أنا أسألك سؤال بكل موضوعيه وحياده بعيداً عن شخصك ، ولله اني اريد بك خيراً ، واستمحيك عذراً إن أخطأت في حقك
سؤالي لك كنت أعرف اجابته وهو لا ، لذلك أنا وأنت يا أخي الكريم لا نؤمن بالإنجيل المحرف الذي يقول أن يوسع إله ، فمن المنطق ألا نصدقهم في أي شيء آخر إن كانوا قد كذبوا في أعظم الحقائق .
يا أخي الكريم ، لقد قلت :
حبيبى انجيل برنابا أقرأه اولا ثم احكم هو مصدق على لسان سيدنا عيسى علية السلام ومعة اصحابة
هل تؤمن بصدق هذا الانجيل وما يحتويه من كلام مثل يوسع إله مثلاً ، أنا لم أقصد أني أسألك مباشرةً بل إني لا أقصد السؤال بذاته بل ان الاجابة لي ولك معلومه وهي طبعاً لا ، اذاً نحن لا نؤمن بهذه الكتب التي تقول أن يوسع إله لذلك لا نعتبرها مصدر للحقيقة ، فلا نأخذ منها رسومات ، أفهمت مقصدي يا أخي الحبيب محمد .
ولله لم اقصد شيئاً فقد أخطأت الظن بي ، ولله اني أقصد الخير أخي محمد ، قبنحني الله إن قصدت إهانتك أو شر بك !
العمر كله يا سيدي الكريم ، لكن يا سيدي الكريم ، ان كنت لا تزيد قدراً عن سيدنا سليمان ، وإن كنت أنا أعلى قدراً من هدهد سليمان ، و قال الهدهد لسيدنا سليمان : أحطت بما لم تحط به ، مع فائق احترامي لك ، لكن الحقيقة لا تبنى على العمر ، فلو كان عمري 15 سنه مثلا وأنت عمرك 60 سنة هذا لا يعني أن الذي عمره 60 سنة يبصر الحقيقة وأن الذي عمره 15 سنة لا يبصر ، بل إن الشافعي رحمه الله كان عمر 15 سنة ويعلم الحديث للعلماء وينقح كتبهم ! ، فالحقيقة نتوصل لها بالمنقط السليم والعقل والقرآن الكريم وأحاديث نبيه.
فنرجع للقضية لأساسية .
لقد افتيت ربنا يهدينا سبحانة وتعالى اللهم امين
لم أقم بفتوى ، هلا شرحت لي أين الموطئ الذي أفتيت به؟ .
وللعلم أنا لست أهلاً للفتوى ، وإن كنت مؤهلا لذلك فلن أقترب للفتوى في أي كلام سأكتبه طيلت حياتي ، فإني لست مستعد للأضع في عنقي رقبة كل مسلم اتبع كلامي.
والفكرة التي قلتها هي أن الحقيقة يتوصل لها من العقل والمنطق السليم ، البينة على من الدعا ، لقد الدعيت أني أفتيت ، فإين دليلك يا أخي محمد ؟
وأرجوك لا تتبتعد عن موضوع الذي أناقشك فيه.
التعليقات