ماذا لو

الجهاد يكفر قتل النفس و اغتصاب النساء ؟ ما أسهل هذا الكلام على من لم يقتل أهله و ينتهك عرضه.. هل رأيت في شوارع سوريا الفتاة التي عروها و وضعوها في قارعة الطريق و اغتصبوها رجل تلو الرجل و صاروا يقنصون كل رجل تتحرك غيرته .. هل رأيت سكاكين التي نحر به أطفال الحولة و اصوات حزب الشيطان و هم يقولون للأطفال بمين سنبلش بقطع رأسه و طفل يبكي و يقول عمو رقبتي عم توجعني شو عم تعمل؟ هل رأيت من يدفن حيا لأنه رفض قول لا إله إلا بشار ... ووووووووووو .. كفاية استخفاف بآلامنا و كفاية استخفاف بجرائمهم ..

ثانيا و لكن الأهم أن الطائفة الإثني عشرية هم مشركين شرعا و هم على ديانة وثنية تقوم على عبادة القبور و التوسل بالأموات و يقذفون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي أجمع أهل العلم على كفر قاذفها و هم يكفرون بسنة النبي و يدعون ان ااقرآن محرف و ان الصحابة ارتدوا جميعا عدا سبعة فعن أي تكفير ذنوب تتحدث؟ و هم ليسو على عقيدة توحيد أصلا و أنظر لكلام اهل العلم عن هؤلاء ..

ثالثا ، الشيعة طيلة تاريخهم لم يقوموا سوى بقتل اهل السنة .. هم من سلموا بغداد للتتار و تسببوا بقتل الآلاف المؤلفة و تدمير حضارة بأكملها و ضياع علوم و سقوط خلافة و سلموا الساحل الشامي للصليبيين الذين أغرقوا القدس بأنهار من الدماء و أبادوا الحجاج عن آخرهم في الحرم المكي .. الدولة الفاطمية كانت الحارس الأمين للصليبيين و كتب كثيرا عن جرائمهم و يبدو أنك يا بن مصر نسيتها

أمعن الشيعة الفاطميون في إظهارهم شعائرهم المخالفة لشعائر أهل السنة، الآذان بحي على خير العمل، والاحتفال بيوم العاشر من المحرم الذي قتل فيه الحسين بكربلاء (المقريزي (الخطط والآثار) [1/389]). وكان الفاطميون لا يقتصرون في تهييج أهل السنة على إقامة الشعائر الشيعية بل كانوا يرغمون أهل السنة ويعتدون عليهم ليشاركوهم طقوسهم. قال المقريزي: "وفي العاشر من المحرم سنة (363)هـ سار جماعة من المصريين الشيعيين والمغاربة في موكبهم ينوحون ويبكون على الحسين، وصاروا يعتدون على كل من لم يشاركهم في مظاهر الأسى والحزن مما أدى إلى تعطيل حركة الأسواق وقيام القلائل" (المقريزي (اتعاظ الحنفا) ص198). ولما آلت الخلافة إلى العزيز سنة (365)هـ عني كأبيه المعز بنشر المذهب الشيعي وحتم على القضاة أن يصدروا أحكامهم وفق المذهب الشيعي كما قصر المناصب الهامة على الشيعيين، وأصبح لزامًا على الموظفين السنيين الذين تقلدوا بعض المناصب الصغيرة أن يسيروا طبقًا لأحكام المذهب الإسماعيلي، وإذا ما ثبت على أحدهم التقصير في مراعاتها عزل عن وظيفته، وكان ذلك مما دفع الكثيرين من الموظفين السنيين إلى اعتناق المذهب الفاطمي (المقريزي (الخطط والآثار) [2/486]). لما قبض الحاكم بأمر الله زمام الأمور عمد إلى إصدار كثير من الأوامر والقوانين المبنية على التعصب الشديد للمذهب الفاطمي، فأمر في سنة (395)هـ بنقش سب الصحابة على جدران المساجد وفي الأسواق والشوارع والدروب وصدرت الأوامر إلى العمال في البلاد المصرية بمراعاة ذلك (ابن خلكان (وفيات الأعيان) [2/166]). ومن الأسماء الشيعية الشهيرة في العصر الفاطمي وزير الخليفة الفاطمي المستنصر الذي كان يسمى بدر الجمالي، وكان مغاليًا في مذهب الشيعة فأظهر روح العداء والكراهة إزاء أهل السنة فجدد ما كان من أوامر بلعن الصحابة وإضافة عبارة -حي على خير العمل- للأذان وغير ذلك (أبو المحاسن ابن تغري بردي (النجوم الزاهرة في أخبار ملوك مصر والقاهرة) [5/120]).

ومن خيانات الفاطميين وتواطئهم مع الفرنجة ما ذكره المقريزي في "الخطط والآثار" من أن صلاح الدين الأيوبي لما تولى وزارة العاضد الفاطمي - وكان قد ولاه لصغر سنه وضعفه كما ظن به - قوي نفوذه في مصر وأخذت سلطة العاضد في الضعف، حتى ثقلت وطأة صلاح الدين على أهل القصر الفاطمي، وتجلى استبداده بأمر الدولة وإضعاف الخلافة الفاطمية، حنق عليه رجال القصر ودبروا له المكائد، وقد اتفق رأيهم على مكاتبة الفرنجة ودعوتهم إلى مصر فإذا ما خرج صلاح الدين إلى لقائهم قبضوا على من بقي من أصحابه بالقاهرة، وانضموا إلى الفرنجة في محاربتهم والقضاء عليه

و في العصر الحديث كانوا قد كتبوا لفرنسا بالبقاء كإحتلال في سوريا فهم لا يريدون أن تتحرر سوريا و تصبح دولة مسلمة و قد ذهبوا إلى واشنطن يقبلون أقدام أمريكا لإسقاط نظام صدام حسين ...

لن تتحرر القدس على يد لاعني عمر الفاروق .. أن تتحرر إلا بأمثال صلاح الدين الأيوبي الذي أعاد القدس و اسقط دولتهم و كسر شوكتهم ...

أيا يكن فإن مصر أهم مطامع المد الصفوي الشيعي و يساعدها انبطاح السنة من صهاينة الخليج و هم يعتبرونها ملكا مسروقا و يقولون أن مصر فاطمية و عندما يأتون بسكاكينهم لإبادتكم و تشييعكم و انتهاك أعراضكم فسأسمع أكثر عن خطبك عن التسامح و توحيد الموقف