سيتوقف الكثير عن النشر والتعبير.
خساره :(
قانون جديد بخصوص النشر كمجهول
وهل النشر كمجهول يرتبط برداءة المحتوى ؟! ان كان كذلك لماذا تستخدمه الان؟
تفكير سلبي متخلف
أنت بدورك وعلى عكس صاحب التعليق الأول نظرت إلى الجانب المشرق للموضوع فقط، وغضضت الطرف عن سلبيات خاصية المجهول وإن كنت تظن انه ليس هناك سلبيات للأمر فأنت حقا جاهل غير مدرك لما يحدث حولك،إضافة إلى أن أي عضو من خلال قراءته لردك سيعرف انك استنبطت من كلامي أنني اجزم برداءة محتوى المجهول "كما تسميه" لكن المحير كيف توصلت لذلك؟ فعبارتي:
لا تنظر للأمر من جانب واحد
تبين أنني مدرك أن التعليق بالمجهول ليس دائما له سيئات ولا يتعلق دائما بالمحتوى الرديء "كما تسميه مرة اخرى" فبأي منطق تفكر؟ لم تكتفي بهذا بل أطلقت أحكاما متسرعة بلهاء علي وكأنك تحوز معرفة الكون كله بينما أنت المتخلف الذي لا يدرك تخلفه، إن دل هذا على شيء فهو يدل عن ضعف فكر ونظرة قاصرة للأمور كإنسان خرج من كهفه لاول مرة، حقا تجوز فيك الشفقة.
كتبت سطر ونصف رددت على بفقرة طوييييلة, اختصر الكلام من فضلك, فخير الكلام ما قل ودل. فللرد عليك يلزمني صفحة على الاقل.
أنا وصفت فكرة التفكير بالمتخلف ولم أصفك أنت, وانت وصفتني
" كإنسان خرج من كهفه لاول مرة، حقا تجوز فيك الشفقة."
المثقفون يناقشون اللافكار بأفكار وليس الاشخاص. وهذه أحد ميزات المجهولية, وهي أن يتجرد المحاور من الأحكام المسبقة على الشخص
الخلاصة
سبب ردي عليك, أنك قلت بالحرف الواحد
"نعم وكذلك سيمنع من انشطة الترول والنشر لمجرد النشر، لا تنظر للأمر من جانب واحد"
وقلت أنت لا تنظر من جانب واحد, وها أنت تفعل نفس الشيء ذكرت الامر السلبي من الموضوع وهو أن : " انشطة الترول والنشر لمجرد النشر،"
فرددت عليك بأن المجهولية لا تقتصر فقط على الرداءة
عندنا مثل بالجزائر: <<يأكل الغلَة ويسب الملَة>>
أي بمعنى أنه يستعمل الشيء وفي نفس الوقت يلعنه
على العموم أسف ان كنت قد أغلظت القول, وأيضا أنا لا أحتاج شفقة من أحد
الله كريم.
تريد أن ترى كالحكيم المثقف حتى النخاع في مظهرك ولكنك شخص خاو في جوهرك، لن اعيد نفس الكلام الذي سطرته في الرد الاول، تعليقك هذا ليس له اي إضافة، لن تستطيع إنكار أنك تهجمت علي بدون مبرر واضح، وشيء فلتذهب أمثالك الشعبية إلى الجحيم فلست مهتما بها.
سبحان الله, تعلم حتى ما بجوهر الخلق
الحديث معك مضيعة للوقت. تعلم اسلوب المناقشة أولا يا "مستخدم مجهول".
التعليقات