7

لماذا يتم مهاجمه فكر الريدبل ؟

مرحبا

لماذا يتم مهاجمه فكر الريدبل من النساء كثيرا ويتهمونهم بانهم ينشرون افكار مسمومه

بمعني اخر الافكار التي تطرحها الريد بل الغير الذي يطرحها البرمجه التقليديه

تتحدث عن السايكلوجيه والدوافع التي يتم التصرف وفقها

ودائما ما تهاجم النساء الرجال بالطرق الملتويه سواء بالمكر والخداع او بطرق اخري

الافكار التي تطرحها الردبل ليست وليده اللحظه وقديمه وهي رد القوامه والتصرف كرجل

بمعني اخر فكر الردبل يخبرك ان لا ترتبط بصاحبه ماضي المليئ بالعلاقات او الماضي الجنسي خصوصا بسبب تاثيره علي نفسيه المراه

واعتقد ان هذا مطلب عادل جدا لشخص يكون يريد ان يكون اسره ولا يريد ان يرتبط بحد مليئ بالعقد النفسيه كمن يسير في حقل اللغام

وايضا من الافكار التي يطرحها هذا الفكر

تجنب الزواج بالمتبرجه التي تحب الانتباه

عدم الزواج بمن تحب الاختلاط كثيرا بالرجال

عدم الارتباط بمن لا تحترمك

عدم الزواج بالفتاه التي بلغت ال اكثر من 30 بسبب الخصوبه

والنساء تهاجم هذا الفكر بناء علي اننا كرجال ونساء متساوين بايولوجيا

وهذا امر غير صحيح نهائيا

رغم ان البيوت دمرت بسبب الفكر النسوي ولاكن رد الرجل للقياده مره اخري يعيد الامور الي نصابها

ولاكن السؤال التي يتبادر دوما الي ذهني لماذا هذا الهجوم ؟

هل لان اغلب النساء قد اصبحو متعددات العلاقات ويتصرفن علي اهواهن وهذا الكلام يشعرهن انهن المقصودات ؟

او لان انتكاس الفطره اصبح امر طبيعي

او لان العفه اصبحت هي الاستثناء وليست القاعده ؟ وان كان هذا صحيح فهذا امر مخيف فعلا

بمعني اخر انا لست سارق فلن يزجعني ان يتحدث احد عن ساكيولوجيه السارق او انزعج من احد اذا تكلم عن حد السرقه او الاحكام التي تنفذ علي اللصوص

ولاكن الدفاع المستميت علي صاحبات الماضي التي امضين حياتهن بين احضان الرجال بدون اي ضمنات وقدمن تنازلات ولم يتحترمن عائلاتهم او احد ماهو الغرض منه ؟ ما علاقتي انا ان تابت ان تابت فلربها وليس لدي رغبه الارتباط بمثل هاذي الاشكال

هل مطلب ان تتزوج بفتاه عفيفه تفهم معني القوامه وليست منتكسه الفطر قد اصبح مطلب لا تستيغه الكثير من النساء ؟


التعليق السابق
0
eman_hamdy أضف ردا
فذات الماضي العاطفي الجنسي غير قابله للاصلاح وهاذي تكلفه ومقامره لا يقوم بها انسان عاقل

الرسول لم يتزوج الا المطلقات - ما عدا السيدة عائشة - فالامر يعود للرجل نفسه هل يشعر بالقلة والنقص انه سيخر اي مقارنه ام لا

القران يخبرنا ان الزانيه يجب ان تتزوج من زاني ؟ ا

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

القران يذكر الزاني هنا قبل الزانية ولكنك فكر الريد بيل يقتص الكلام ويجعل محوره المراءه لانه لا يهتم بالدين ولا الاخلاق بل كل ما يهمه ان يكون للاخلاق مكيالين لتكون المراءة مقيدة فيستطيع التحكم بها وارضاء رغبته الذكورية الطبيعية في المنافسه و الرئاسة التي لا تسمح مواهبة ولا امكانياته بتحقيقها بين الرجال عن طريق التفوق في العمل فلا يجد الا المراءة كمتنفس وحيد لشخص ضعيف عديم الموهبة

0
Ibn_alThaqafi أضف ردا

مقارنه ذلك الزمن بهذا الزمن بدون الاخذ في المعطيات مشكله كبيره

الزواج بالمطلقات وقتها كان شائع في الجاهليه والاسلام ولا ننسي الجواري وملك اليمين وكان هنالك كثره في النساء وقله في الرجال بسبب الحروب

ثانيا الرسول شخص لا يمكن مقارنته بين العالمين في كل المعاير

ولقد حججتي نفسك بنفسك اليست عائشه البكر هي الاحب الي قلبه ؟ الا يدعو هذا الي التساؤل

ثانيا من قال ان الرد بل ضد الاسلام ؟

الردبل تعطيلك الدوافع وراء السلوكيات لكي تسطيع التعامل معاها

ومن قال ان الرجال لا يريدون منافسه النساء ؟

المنافسه النساء للرجال غير عادله لهم في حقهن لان الموضوع اشبهه بالدخول في الغابه والمحاوله صرع دب

كل الاختراعات في التاريخ بنسبه اكثر من 95 في المئه من الرجال

لا توجد مراءه مليونيره كونت ثروتها بنفسها

واغلبهن اخذن الثروه عن طريق خلع ازواجهن المليارديريه

وان وجد فستكون هي الحاله الشاذه

والشاذ يعزز القاعده ولا ينفيها .

وحتا في الفقهه توجد قاعده بسيطه اسمها الشاذ لا حكم له

ارجو دراسه الردبل والسلوكيات وعندها ستفهمين الفكره

ولا اظنها فكره ستعجب النواشز والمتلاعبات ومن لهن ماضي قذر ولا اظن حضرتك ممن ذكرت

0
eman_hamdy أضف ردا
ولقد حججتي نفسك بنفسك اليست عائشه البكر هي الاحب الي قلبه ؟ الا يدعو هذا الي التساؤل

بل خديجة التي عاش معها عشرين سنه دون ان يتزوج غيرها والتي كان الثالث في حياتها

كل الاختراعات في التاريخ بنسبه اكثر من 95 في المئه من الرجال

احنا اسفين جدا لاننا لم نشارك بكثير من الاختراعات في مجتمعات لم نكن نعمل بها اصلا وكنا مشغولات دائما بتغيير حفاظاتكم ولكن يبدو انننا لم نربيكم جيدا مع ذلك لتعظموا امهاتكم

0
Ibn_alThaqafi أضف ردا

انا لا تتحدث عنك في الاختراعات بل اتحدث عن الاحصائيات الموجوده علي الانترنت التي تقول هذا عن الاختراعات فلا داعي لمغالطه للشخصنه

مجمعاتنا لا تخترع والفكر الذي اتكلم عنه فكر سايكولوجي يتحدث عن دوافع البشر

ومن قال نحن لا نعظم امهاتنا ؟ اليس كلامك خلط الحابل بالنابل ورمي اشياء لم اقلها ؟

وقول ان عائشه كانت الاحب الي رسول الله هذا ليس كلامي فلو بحثتي قليلا لوجدتي هذا الحديث

- يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قالَ عائشةُ قيلَ مِنَ الرِّجالِ قالَ أبوها

خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 83

0
eman_hamdy أضف ردا
ومن قال نحن لا نعظم امهاتنا ؟

لو انت تعظم امك لوجدت ان ما قدمته لك اعظم من كل الاختراعات والاعمال التي يقوم بها الرجال ولما قست الاهمية بتلك التوافه ، لا تكذب علي نفسك