كيف يمكن للغاية أن تبرّر الوسيلة أخلاقيًّا؟

وإذا امتنع عن الاختيار سوف يتسبب في موت الطرفين

هذه مغالطة منطقية؛ فقياس ذلك على الطبيب سيصوره أنه قاتل لأحدهما؛ إما الأم أو الطفل وهذا غير صحيح. بل إن أحد الضررين واقع لا محالة؛ وهو يحاول أن يخرج بأقل خسائر؛ فهو لا يقتل أحدهما للإبقاء على الآخر بالمعنى المذكور. أما عن كلمة الغاية فالمقصود بها الهدف النهائي ففرق حتى في اللغة بين الهدف والغاية؛ فالغاية هي الأعلى والأبعد؛ فنقول هدفنا اتباع تعاليم الدين في الدنيا وغايتنا رضا الله والجنة. فالغاية يمكن أن تطلق على تغيير سأحدثه في المجتمع؛ على سبيل المثال أحد الموظفين تولى أمر إدارة مؤسسة ما؛ فغايته أن يصل بالمؤسسة إلى أعلى مرتبة؛ فسن قوانين في ظاهرها الكثير من الظلم؛ والتي ربما تضر بمصالح الكثيرين؛ وحينا يمني نفسه ويقول: الغاية تبرر الوسيلة.