اسأل ماشئت عن بلدي المملكة العربية السعودية


التعليق السابق

اسألتك جميــلة حقيقـــة، أهنيــك عليها.

تحس ان السعوديين و الخليجيين غالبا ينتمون للوطن اكثر من الاسلام و العروبة و الانسانية (مقارنة بباقي العرب) , هل في رأيك ان السبب هو الرفاه الاقتصادي ؟

حســب وجهة نظري، أن الديــن محلــه القلــب، إذا أردت أن أرتقــي، فلــن أختار من يوافقنــي على ديني فقــط، بل سوف أختار من يساعدني على الرقـــي. في الدين مذاهب وفرق تجعلنــا مختلفيــن أكثر من ماتجعلنا متفقــين. وأنا لا أقارن بين الأثنيـــن، لكن الوطــن هو الذي أتوحــد به مع الآخــر. والديــن بيني .. وبين ذاتي وهو علاقة بين الإنسان وربــّـة. شخصيــاً لا أحب القوميــات (العرقيــة أو الدينيـــة) ولا أنتمي لتلك الأفكــار القوميــة تجاربنا التاريخيــة معها سيئة. لكني أحب وطنـــي جداً.

هل هناك تمييز على اساس القبيلة في الجيش و المراكز المهمة في السعودية؟

ربمــا كان ذلك سابقــاً، فأنــا أذكــر أن أحفــاد أبناء القبــائل الذين ساعدوا في توحيــد المملكة مع الملك عبدالعزيز يقـدّم لهم تمييــز. لكن لا أظن ذلك في الوقت الحالي. لأني أجــد المراتب العاليــة في الوزارات العسكريـــة خليط بين أبناء القبائــل وأبناء المــدن.

كيف ينظر السعوديون انصار السلطة الى افراد قبيلة قريش و كيف ينظر القرشيون الى السلطة (خاصة و ان هذه السلطة بيد عائلة من بني حنيفة , القبيلة المرتدة بقيادة مسيلمة, و الدين بيد عائلة آل الشيخ من بني تميم الذين رفضوا بشرى رسول الله) ؟

المعلومات التي في سؤالك غيـــر دقيقـــة عن القبائل، فقبيلــة تميـــم مثلاً موجودة قبــل الإسلام، ولا تنحصر ببعض أحفــادهم الذين رفضوا بشــرى رسول الله، كذلك قبيلــة بني حنيفــة البكريــة الوائليـــة، ليس كلهم أحفاد مسيلمــة ومن معــة فهي قبيلــة عريضـــة كالقبائل الأخــرى تمــتد جغرافيــا من العراق، إلى الشام ونجــد واليمــن.

وقبيلتي تميم ووائل قبيلتان عربيــّـتان (عدنانيــّـتان) وكذلك قبيلـــة قريــش عدنانيــة أصـــلاً أي الأصل واحــد. ثانيــاً قريــش في السعوديـــّــة، أكثــر المواليــن لحكامنــا ولا يرضون الطعن في أنسابهــم. والطعــن في الإنســاب ليس من الإسلام في شــيء ولا التباهي بهــا أيضــاً.

يقدر السعوديون و الخليجيون ملوكهم كثيرا مقارنة بباقي العرب الذين يعتقدون ان الحكام مجرد عملاء بما فيهم ملوك السعودية رغم ان الملك الاول عبد العزيز كان في النصف الاول من القرن ال20 يتقاضى راتبا من بريطانيا حسب قول ابنه (الفيديو الذي يتحدث فيه موجود على يوتوب) , لماذا؟

من يعتــقد كما تسميهم بـباقي العرب بأن حكامنا مجرّد عملاً، هو لايملك دليل وأرى أنه يحــب الثقافة الإنهزاميــة (نحــن مهزومون ملعوباً علينا ووو .. ) حكومتنــا كسعوديــون نجــدها تؤدي دورهـــا جيـــّداً في حماية البلــد، وتطويــرة، وتحسيــن المستوى المعيـــشي ونرى كل شيء أمامنا يتطــوّر والوعود تنجـــز لماذا نكرههــم؟ لو كانوا عمــلاء فهم ضد من؟ ضدنــا؟ هل العمــالة ضدنا هي تطوير البلــد وتحسينـــه وزيادة مقــدراته واستثماراته وتحسيــن المستوى المعيشي للشعب وزيادة الرفاهيـــة؟ لأن هذا مانراه يحــدث ونحن لا نسمي ذلك عمالة ضدنــا. أم العمالة ضــد غيرنا؟ هات الدليل.

تعديل إضافة: أما بخصوص الراتب، فأعتقـــد أن الأمير طلال خانــة التعبيــر غير أن المقطــع النصي مجتزء من سياقــة، كانت بريطانيــا تحارب التمدد العثمــاني كما فعلت الدولة السعوديــة الأولى، والثانيـــة، وفعل ذلك الملك عبدالعزيز في الدولة السعودية الثالثــــة. فكانت هناك مصالح مشتركـــة من خلالهــا تقرض بريطانيا الملك عبدالعزيز مــالاً، ليحارب القبائــل المواليــة للعثمانيون في المنطقـــة. فهو ليس (راتباً) كما ذكر ولم يكن الملك عبدالعزيز موظفــاً عن الإنجليــز بل ملك (ولديــة دولة مستقلـــّـة ذات سيــادة) لا تتدخل بريطانيا بشؤونهــا.

هل يعتقد السعوديون ان دولتهم حقا ند لامريكا و ان ترامب و سلمان سيقودان العالم الى السلام مثلما قال السديس ؟

لا نرى أنفسنـــا نــداً لأحــد أو ضــد أحــد إلا من يحاول الإخلال بأمننــــا ومقدراتنـــا. وأمــا ماقاله السديس يعبــر عن رأيــه، وكما أرى شخصيــاً (أن أمريكا لا تقود السعودية كما يقول البعض) لم تفــعل سابقــاً (فمشاكل كثيرة حدثــت بين علاقاتنا مع أمريكــا تاريخيــاً) ولا أجــد أمريكا تهاجمنــا بسلاحها النووي لذلـــك. فحكومتنــا تختلف مع الولايات المتحــدة حينمــا تريد وتوافقهــا حينمــا تريـــد.

هل تدخل السجن اذا قلت بحكم يخالف المذهب الذي يعتنقه الحكام , و لماذا هناك الكثير من العلماء في السجون هناك ؟

لا، لا تدخل السجـــن كثيـــر من مخالفي المذاهــب يتحدثون على المنابــر اليوم ويكرّمون ولديهــم مساجــد خاصه بهــم. وشرحــت نقطة سجن بعض الشيــوخ في تعليقي التالي:

لاتتردد في طرح المزيد من الأسئلة او طلب توضيح اكثــر.

شكرا اخ راشد

حســب وجهة نظري، أن الديــن محلــه القلــب، إذا أردت أن أرتقــي، فلــن أختار من يوافقنــي على ديني فقــط، بل سوف أختار من يساعدني على الرقـــي. في الدين مذاهب وفرق تجعلنــا مختلفيــن أكثر من ماتجعلنا متفقــين. وأنا لا أقارن بين الأثنيـــن، لكن الوطــن هو الذي أتوحــد به مع الآخــر. والديــن بيني .. وبين ذاتي وهو علاقة بين الإنسان وربــّـة. شخصيــاً لا أحب القوميــات (العرقيــة أو الدينيـــة) ولا أنتمي لتلك الأفكــار القوميــة تجاربنا التاريخيــة معها سيئة. لكني أحب وطنـــي جداً.

انا لا اقصد ان تتعامل فقط مع المسلمين , فلا يهم دين ولغة ووطن و اصل اي شخص تتعامل معه

طبعا كل شخص يملك الحق ان يحس بالانتماء الى اي جهة, لكن الا تعتقد ان الوطن شيء وهمي لا وجود له , خاصة في الاسلام لان الله قال (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) و الدين في الاسلام طريقة حياة يشمل القلب و القول و العمل , و حدود وطنك اصلا ناتجة عن استعمار الانجليز للمناطق المحيطة و ما بقي شكل السعودية , كما ان الحدود منذ بداية وجود الدول و هي تتغير لذلك حدود وطنك اي انتمائك ستتغير ايضا لا محالة , و اذا كنت ذا توجه علماني مثلا فالانسانية هي التوجه الاكثر منطقية اي الانتماء للبشرية جميعا

  • ربما تقول هذا لان وطنك آمن منذ فترة لكن من الممكن ان تتغير قناعاتك بمجرد تغير الاوضاع

  • طبعا العمل من اجل المكان الذي تعيش فيه و الالتزام بقوانينه و عاداته شيء جيد و هو يمثل المواطنة و ليس الوطنية

من يعتــقد كما تسميهم بـباقي العرب بأن حكامنا مجرّد عملاً، هو لايملك دليل وأرى أنه يحــب الثقافة الإنهزاميــة

انا لا اقصد ان نحتقر الحكام او ان نخرج عليهم

  • طبعا كل الحكام في العالم يعملون من اجل مصلحة شعوبهم لكن هناك من يقدم مصالحه الخاصة مثل بقاء العائلة الحاكمة في السلطة

  • يمكنك ان تلاحظ في المناسبات الرياضية الدولية مثلا ان رياضيي العالم يهدون الفوز الى شعوبهم اما السعوديون فيبدؤون بالملك

عــلى الرحب والسعــة دوماً عزيزي إلياس.

مرحبــا بك مجــدداً، وحديثــك عن الوطنيــّـة شيــق.

لكن الا تعتقد ان الوطن شيء وهمي لا وجود له.

لا أجــد ذلك وهمــياً، أجده كالبيـــت له حــدود بغض النــظر عن أسباب تشكــّلها، لابــد أن الجهــد المبذول لأجلهــا كبيــر. تلك الحــدود يدافع عنهــا جيشنــا ويبذل في سبيــلها الأرواح؛ لأن ما داخل تلك الحــدود هــي وطــن موجود فعليــاً ليس وهميــّـاً وكالبيــت. شخصيـــّاً أشبــّـه الوطنيـــة بولاء المــرء لبيتــه ولأسرتـــه، بلا نفــاق، وحــب حقيقـــي ويجب أن يبــذل كل لديـــه لتوفيــر سبل الراحــة والمعيشــة والآمان داخل هذا البيـــت.

وبذكرك الآيــة (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) أشكــرك في إعطــاءي الفرصــة، في التوضيــح، فصحيـح أني لا أهتــم بالقوميـّــات الإسلاميــّــة والعرقيــــة، لكنــّي أعتبــر الجميــع أخــوة. ولا أتعــالى عليهــم بوطنيــّتي أو وطنــي. وأهتمامي بوطنــي لا يعنــي بأي شكل من الاشكــال، التقليل من تقــدير الأخوة والجيـتران سواء كانوا مؤمنين أم غيــر ذلك.

ربما تقول هذا لان وطنك آمن منذ فترة لكن من الممكن ان تتغير قناعاتك بمجرد تغير الاوضاع.

تغيــرت الاوضاع كثيــراً ورأينــا ملامــح السعوديـــة بعــدة أشكــال، كلها مشاعر تعــزز الوطنيــّــة وتجعل المواطــن مسؤول.

طبعا كل الحكام في العالم يعملون من اجل مصلحة شعوبهم لكن هناك من يقدم مصالحه الخاصة مثل بقاء العائلة الحاكمة في السلطة.

أوافقـــك ذلك.

يمكنك ان تلاحظ في المناسبات الرياضية الدولية مثلا ان رياضيي العالم يهدون الفوز الى شعوبهم اما السعوديون فيبدؤون بالملك.

ليســوا مجبريــن الشعب هنــا فعليـاً يحـب الملــك، فهو سخــي ويعــرف العوائــل ويحفــظ النــاس وتعاملــه طيــّـب ومحبــوب. قابلتــه مره حينمــا إتى زيارة إلى النادي السعودي الطـــلابي في كوالالمبــور، ذكر لي ثلاث أسماء شخصيــات من عائلتــي بعدمــا عرف أسمي وسألني عن أخبارهـــم ويتحدث بعفويــة مطلقــة مع الشــعب. ذلك غيــر، سياسات حكومتــه الداخليـــة، وطرق معالجتها للأمــور. فالسعوديـــون يحبــون مليكهــم فعلاً.

لا تتردد عزيزي إلياس في أي طرح أو تصحيح أو نقاش، أعــدك لن أتعمـّـد إساءة فهمــك يمكنك السؤال عن أي شيء يبدولك.

لا أجــد ذلك وهمــياً، أجده كالبيـــت له حــدود بغض النــظر عن أسباب تشكــّلها

اذا لو تغيرت حدود وطنك سيتغير شعورك بالانتماء ايضا , لان حدود الدول في تغير مستمر و خريطة العالم سنة 1900 ليست هي نفسها سنة 2000 (في اغلب دول العالم) و في 2100 (اذا وصل العالم الى هذه السنة) ستتغير بالتأكيد لأن الظروف ستتغير

تخيل مثلا لو كنت تعيش في الاحساء ثم تغيرت الحدود فجأة فصارت هناك مملكة الاحساء او مثلا جمهورية غرب آسيا الكبرى الفدرالية فهل سيتغير احساسك ايضا مع تغير الحدود ؟

لذلك قلت ان الوطن شيء وهمي و ليس ثابت مثل الدين او الانسانية او المدينة (اقصد منطقيا و ليس عاطفيا)

ليســوا مجبريــن الشعب هنــا فعليـاً يحـب الملــك

لم اقصد انهم مجبرين و لكن الوعي غائب , فالشعوب الاوروبية مثلا اكثر وعيا و رغم ان حكامهم يخدمون الشعوب اكثر من حكام السعودية (و الا لما كانت دولا متقدمة) فهم لا يشكرون و لا يذكرون الحكام بهذه الطريقة لانهم يعلمون ان وظيفة الحاكم هي خدمة الشعب

و الدولة الاسلامية في ايام عزها لم يكن فيها الشعوب يذكرون و يشكرون الحكام بهذه الطريقة ايضا (ماعدى شعراء البلاط و اشباههم)

مرحبــا بك مجدداً اخي المشاكس إليــاس، أحببت إهتمــامك بالتفاصيـــل والتحليــل.

اذا لو تغيرت حدود وطنك سيتغير شعورك بالانتماء ايضا.

لا يتغيــر شعورك بالإنتماء لبيــّـتك لو تغيــّرت حدودة. فا الدولة السعوديـــة تغيــرت حدودهــا ثلاث مــرّات وهزمــت مرّتيــن كل مره تعــود وكل مــرّة يزيد الشعــب تمســّـكاً بوطنــه.

تخيل مثلا لو كنت تعيش في الاحساء ثم تغيرت الحدود فجأة فصارت هناك مملكة الاحساء او مثلا جمهورية غرب آسيا الكبرى الفدرالية فهل سيتغير احساسك ايضا مع تغير الحدود ؟

الوطــن ليس مجــرّد حــدود، الحــدود جزء من الوطـــن ولكنــــه كيان كامــــل، يجــب أن يُحافظ على تماسكــه والعمــل على أمنــه وتطويــرة. هذه هي الوطنيــّــة بالنسبة لي.

لم اقصد انهم مجبرين و لكن الوعي غائب , فالشعوب الاوروبية مثلا اكثر وعيا و رغم ان حكامهم يخدمون الشعوب اكثر من حكام السعودية (و الا لما كانت دولا متقدمة) فهم لا يشكرون و لا يذكرون الحكام بهذه الطريقة لانهم يعلمون ان وظيفة الحاكم هي خدمة الشعب.

الوعــي ليس بمدح أو عدم مدح الملـــــك، ربما ما تقوله صحيــاً، لكــن التعبيــر عن حب الملك لا أراه جهــلاً أو نقص في الوعـــي. وكما ضربت في مثالك في الدول الأوربيــّــة، فمثــلاً في بريطانيـــا الكل يتغنــّـى بالملكــة ويهدون أليهــا النجاحات ويستمرون بالدعاء لها حتى بالنشيــد الوطني، لايعني ذلك أنهم لا يعــون.

لاتتردد أبــداء في إبداء اراءك وتعليقاتك المثريــــة

لا يتغيــر شعورك بالإنتماء لبيــّـتك لو تغيــّرت حدودة. فا الدولة السعوديـــة تغيــرت حدودهــا ثلاث مــرّات وهزمــت مرّتيــن كل مره تعــود وكل مــرّة يزيد الشعــب تمســّـكاً بوطنــه.

السعودية لم تكن تشمل الا نجد و قد دخلوا الحجاز منذ اقل من قرن و الشعب لم يتمسك بوطنه لأنه لم يكن هناك اصلا وجود لهذا الوطن , فالاشراف هم من كان يحكم الحجاز , و كان ذلك وطنهم ثم تغير فجـأة

الوطــن ليس مجــرّد حــدود، الحــدود جزء من الوطـــن ولكنــــه كيان كامــــل

لم اقل ان الوطن حدود فقط و لكن الحدود هي ما يشكل الوطن بحيث انك تدخل في وطن آخر لو تجاوزتها و هذه الحدود لابد و ان تتغير لأن هذا ما كان يحدث طوال التاريخ و لابد ان يستمر في الحدوث

افهم من قولك ببساطة انه لو تغيرت حدود وطنك سيتغير انتمائك الى الوطن الجديد (سواءا مملكة الاحساء او جمهورية غرب آسيا الكبرى فلا يهم ما دام يسمى وطنا)

كيان كامــــل، يجــب أن يُحافظ على تماسكــه والعمــل على أمنــه وتطويــرة. هذه هي الوطنيــّــة بالنسبة لي.

تخيل اني الآن في دولة اخرى غير وطني و لكني اعمل على على أمنها و تطويرها , هل يجعل مني هذا وطنيا في هذه الدولة الجديدة ؟

الوطن يا أخي هي حبُك للأرض التي عشت وتربيت وأصلك فيها

أترك الخرائط والسياسة وما إلى ذلك.

حب الأرض التي عِشت فيها ..


اسألني

مجتمع للتفاعل المباشر مع الخبراء. كخبير، نظم جلسات "اسألني ما تشاء" (AMA) لعرض خبراتك، وشارك معرفتك، وأجب على أسئلة الأعضاء. تفاعل مع جمهور يبحث عن نصائح وحلول متخصصة.

68.1 ألف متابع