فاقد الشي لا يعطيه...

انا استخدم هده العبارة لكن ربما فهمي لها غير فهمك

إنسان مثلاً يقول لي إذا فعلت كذا ساعطيك سيارة آخر موديل وهو اساساً لا يملك حتى حمار فانا أرد عليه بهذه العبارة : فاقد الشي لا يعطيه....

لكنكِ تناولتِ هذه العبارة بطريقة جديدة لم أعهدها من قبل وفصلتيها تفصيلا...

وبحسب فهمك للعبارة فإن فاقد الحنان مثلاً في طفولته قد يجعله ذلك يحس بمعاناة من حرموا من الحنان فيدفعه ذلك إلى بذل الحنان بلا حساب لكل محروم وهذا يمثل الانسان الطيب...

لكن في نفس الوقت هناك من فقدوا امور في حياتهم ولكن طبيعتهم الشريرة تجعلهم يحرمون غيرهم مما حرموا هم منه في طفولتهم باعتبار لا احد أحسن من أحد....

المفهوم المقصود عند استخدام هذه العبارة يختص بمن لا يمتلك الشيء بالكامل ، سأوضحها بمثال مبسط للفهم :

هل يمكن لزجاجة فارغة تماماً أن تسكب منها اللبن في كوب ؟

لا يمكن لأنه ليس بها لبن . (فاقد الشيء لا يعطيه) و (كل إناء بما فيه ينضح) من نفس الباب ، هو لا يعطيه ليس لأنه لا يريد ذلك ، بل لأنه ليس عنده ولا يملكه أصلاً ، كما أن الأمِّي لا يستطيع تعليم الناس القراءة والكتابة .

أما ما ذكرتيه فالأقرب أن المقصود به (مفتقد) الشيء أو (المحروم من) الشيء وليس (فاقد) الشيء ، فقد يكون الشخص حرمه والديه من المال وهو صغير ، ولكنه بعد أن كبر أصبح يملك المال ويمكنه أن يختار بين أن يحرم ابنه من المال كما حُرِمَ أو أن يعطيه .

احس يعطي انه بيفهم الشعور شخص ما عنده شيء ف يبي يعوضه ويحسسه بالشيء اللي هو فقدته

نعم يوجد النوعين، ولكن أعتقد أن الأكثر شيوعًا ربما هو أن فاقد الشيء يعطيه ويودّ أن يعطيه، بالأخص في موضوع التربية، يحاول أن يعوّض ما فقده في أبنائه، ولكن يكمن التحدي فيما إذا كان قادرًا على أن يعطيه، أو أنه ربما لا يعرف السبيل إلى ذلك أو الطريقة الصحيحة، ولكن الرغبة؟ موجودة.

اظن ان الفاقد الشيء يعطي ذالك شيء وبكل حب وتقدير لكن اجد في نفس الوقت انا الشخص يتغير مع مرور وقت ربما بعد فقد طويل ينسى كيف يعطي هاذا الامر انا الأن اكتب بعد تجربة قد حدثت لي ووجدت نفسي اقدم هاذا شيء الذي فقدته وهو بسيط حفلة عيد ميلاد اوهدايا عيد ميلاد اجد نفسي اقدر كثيرا ان اهدي شخص شيء ما في عيد يملاده وان احضر حفل بسيط مع كعكة لي أولاد اختي في مقابل اني تمنيت كثيرا ان تقام لي حفلة عيد ميلاد في وقت ماضي في سن الطفولة هل ياترى هاذه امر يحدد لي كوني شخص قدم شيء قدفقده في قترة من عمره مضت ...

أتحدث عن نفسي فقط، بعض النظر ان كنت فاقدة الشيء او لا، أسأل نفسي هل انا مستعدة ولي القدرة النفسية والجسدية على هذا العطاء من دون مقابل ولا ادنى مسؤولية اتجاه الغير، ان كان الجواب نعم ساعدني، وإن كان الجواب لا أستطيع فالله لا يكلف نفسا الا وسعها، من جهة أخرى ان كان الطرف الاخر في ظرف قاهر يستدعي العطاء ساعطي الى الحد الذي أستطيع عليه بغض النظر على لي القدرة النفسية والجسدية او لا.

نقطة اخرى حين اعطي، اعطي لاني انا اريد ان اعطي ولا صلة للطرف الاخر بعطائي، لكن...ان كان عطائي مثلا لشخص ما دام وقت طويل حين اتوقف عن العطاء مرة أو مرات، فلا يهمني أبدا مايقال عني، ولا أحب أبدا ان يشعرني احد بأن عطائي صار واجب، حين أشعر بأن الطرف الاخر بدأ يرى عطائي واجب اسحب العطاء مباشرة.

وشكرا.

فاقد الشيء لا يعطيه

فاقد الشيء يعطيه ام لا يفعل..

سمعنا هذه المقارنة مسبقاً ما بين أن فاقد الشيء يعطيه أو لا يعطيه..وبالفعل يبدو هذا محيراً من مبدأين..

الأول : من حيث أن فاقد الشيء يشعر بمن يفتقد إليه فيذكر نفسه القديمة ويشعر بالشخص الآخر فيمنحه هذا الشيء من مبدأ أنه فقده بالفعل وجرب ألم فقده أو شعور النقص النابع من فقدانه فيقرر اعطائه للشخص الآخر " ابن ، صديق ، زميل.... " ..

الثاني : وهو جواب قد يبدو لذوي القلوب النقية شيئاً شريراً لكنه واقعي جداً بل وأكثر من المبدأ الأول..هو أن فاقد الشيء لا يعطيه..ليس شراً كما يظن البعض لكنها طريقة تفكير مختلفة وهي أن هذا الشخص سيرى أنه قد فقد هذا الشيء سواء أكان حنان أو حب أو أي شيء قد يكأكان حنان أو حب أو أي شيء قد يكون لدى أحد وليس لديه وحين يرى شخصاً فقده فإنه يعلم بالفعل عما يشعر به لكنه متأكد من أنه قد مر بهذا بالفعل دون الحصول على هذا الشيء فلماذا سيعطيه لمن يفتقده الآن بينما يمكنه التعايش من دونه..ليس مرضاً ولا سادية لكن البعض يظن أنه يجب على الجميع العيش كما عاش هو حتى لو استطاع توفير هذا الشيء المفقود فهو غالباً لن يفعل لانه يرى أنه مجرد دلال زائد رغم أنه كان في أمس الحاجة لهذا الشيء سابقاً ويعلم كم هو مؤذٍ هذا الشعور لكنه سيشعر بأن الشخص الآخر يجب أن يتخطى كما فعل هو وهذا نابع من نوع من العدالة الذاتية التي يرغب بالشعور بها لانه لم يجد من يعطيه فلن يقوم بإعطاء أحد..

لكن وفي الحقيقة بعد دراسة الأمر بدقة اكتشفت أن هذه إجابة غير قابلة للتحديد بشكل عام..كل شخص لديه شخصيته وأفكاره الخاصة وما يشكله ، البعض سيرى أن العدالة هي أن يعطي ما دام يملك الشيء والبعض يرى أنه لا يجب أن يعطي وان العطاء هنا يكون دلالاً زائداً وأنه يجب أن يتخطى المرء محنته بنفسه دون مساعدة..

وهذا نابعٌ من شيء واحد مشترك بينهم جميعاً في المبدأ ويختلف في طريقة تطبيقه حسب كل عائلة.. أجل إنها التربية..النوابغ والمجرمين كلهم أصبحوا على هذا الحال بسبب التربية التي هي سلاح ذو حدين فالبعض تربى على العطاء وأنه الحل والبعض تربى على أن المنع هو الحل وكل شخص له ما تربى عليها ومجتمع خاص به وبيئة تؤثر عليه ووالديه وافكارهما فلا يمكننا الجزم بما هو الصحيح وما هو الأصح لأن كل شخص يرى أنه من يملك الرأي الأصح ولا أحد يعتبر مخطئاً أو محقاً في هذا الأمر..

فما هي آرائكم الشخصية حول هذا.؟..ون لدى

الأول: من حيث أن فاقد الشيء يشعر بمن يفتقد إليه فيذكر نفسه القديمة ويشعر بالشخص الآخر فيمنحه هذا الشيء من مبدأ أنه فقده بالفعل وجرب ألم فقده أو شعور النقص النابع من فقدانه فيقرر اعطائه للشخص الآخر "ابن، صديق، زميل....".

الثاني: وهو جواب قد يبدو لذوي القلوب النقية شيئاً شريراً لكنه واقعي جداً بل وأكثر من المبدأ الأول.. هو أن فاقد الشيء لا يعطيه.. ليس شراً كما يُعتقد، بل قد يكون مجرد عجز طبيعي عن تقديم أمر لم يمتلكه الفرد أو يتعلمه أساساً.

فاقد الشي لا يعطيه

عباره جميله وقويه من حيث قوة الكلمه وله معاني كثيره وقد تنص بعض الاحيان علا مكانت المتكلم من حيث ان يكون الشخص ذو مكانه عاليه مثل ملك او رائيس دوله ويرد ايصال كلام او رساله فيكتفي بعباره واحده لتنص علا مفهوم ما تراد ان يوصله للشعب او الجمهور وهاذا يعد من الثقافه والكارزما

الجملة الإستفسارية تجيب نفسها بنفسها فاقد أي شيء كيف له أن يعطيه و يعطي ما لا يمتلكه .. ألا يبدو هذا منافيا للعقلانية و المنطق السوي ؟!

لايوجد عنده شئ ليعطيه

كل واحد وقناعاته هناك من يعطي وهناك من ينتقم ويحتكر كل شيء له ولكن التوازن سيد كل شيء لا تعطي حتى تستنزف ولا تكن بخيلا عش الوسط تكن سعيدا فلا تخذل أكثر ولا تنعزل عن الناس وتصبح صنم لا يشعر ولا يعطي .

أعجبتني الفكرة، خصوصاً لأن المقال لم يتعامل مع عبارة «فاقد الشيء يعطيه» أو «فاقد الشيء لا يعطيه» كحقيقة مطلقة، بل حاول أن يفسر لماذا قد ينتج الحرمان سلوكين متناقضين.

وأظن أن أجمل ما في الفكرة أن الإنسان قد يتخذ من تجربته السابقة موقفاً أخلاقياً: فبعض من حُرم من شيء يقول «لن أحرم غيري مما حُرمت منه»، بينما يقول آخر «لقد عشت بدونه وتجاوزت الأمر، فلماذا لا يفعل الآخر مثلي؟».

وهنا يصبح السؤال الأهم ليس: هل فاقد الشيء يعطيه أم لا؟ وإنما: ماذا يفعل الإنسان بما فعله الحرمان به؟ هل يحول تجربته إلى تعاطف مع الآخرين، أم إلى مبرر لجعلهم يعيشون التجربة نفسها؟

أما ربط ذلك بالتربية فأراه مهماً، وإن كنت أعتقد أنها ليست العامل الوحيد في تشكيل هذا السلوك؛ فالتجربة الشخصية وطبيعة الإنسان والبيئة التي يعيش فيها كلها تتداخل في ذلك.

مقال جميل، والأجمل أنه يترك السؤال مفتوحاً بدلاً من تقديم إجابة قطعية لمسألة إنسانية معقدة.