نعم اكيد وجود نماذج متعددة بين كل انسان و آخر ونتكلم عن حالات مشتركة تقريباً بنسبها الأكبر لعل نصل فكرة مع من يحتاجها ولعل يستفيد من هم يشعرون بعدم التعبير و يتعلموا أنهم يجب عليهم الإيضاح ببعض الاحيان وليس الغموض و النماذج الأخرى أيضا تستفيد من خلال تجربتك أو تجربتي او تجربة أحدهم علينا أن نبحث و نناقش اكيد لنصل إلى حل او جزء منه .

كل الشكر لهذه الاضافه.

الوضوح لا يعني أبدا الوقاحة ولا يمكن أن

أهلا نورا ، جميل جدًا، اتفقنا. الوضوح ليس وقاحة

لكن كيف تسمّين شخصًا يرى بأم عينه أن أحدًا يتألم، ويسمع صوته يرتجف، ويشاهد ملامحه تنهار، ثم يكتفي بالقول طالما أنك لم تصرخ بوجهي وتقول أنا محطم، فأنا بريء الذمة؟ هذا ليس وضوحًا يا عزيزتي، هذا صمم اختياري. وهو ليس وقاحة لفظية بالتأكيد، لكنه قمة الوقاحة الإنسانية. الوقاحة ليست فقط في الصوت العالي، أحيانًا تكون في الصمت المتعالي الذي يقول لن أتحرك نحوك حتى تصوغ ألمك بصيغة تعجبني.

أقول له كلامك ليس صحيح وواضح من صوتك وملامحك أنك

أنتِ إذًا تقرئين الصوت والملامح؟ أنتِ إذًا تتجاوزين الكلمة إلى ما وراءها؟ أنتِ إذًا تمارسين بالضبط ما سخرتِ منه في تعليقكِ الأول؟ إذًا المشكلة ليست في مبدأ قراءة ما وراء الكلمات، المشكلة هي في من يُسمح له بذلك. أنتِ مسموح لكِ أن تقرئي الوجوه والأصوات وتستنتجي وتحققي، أما نحن فعليّنا أن نأتي إليكِ بتقرير مكتوب مختوم من القلب.

أنا بخير وأنا لست كذلك حتى لا أحمل الطرف

غموضكِ أنتِ حنان ورحمة، وغموض الآخرين تلاعب ولف ودوران. أليس هذا هو عين ما يسميه علماء النفس تحيّز الممثّل والمراقب؟ حيث أفعالنا نحن تُفسّر بدوافع نبيلة، وأفعال الآخرين تُفسّر بعيوب شخصيتهم!

أن يخوني التعبير هذا وارد لكن لا يكون السمة السائدة بتواصلاتي ثم أبدأ بلوم الآخرين الأولى أن

أنتِ تتصرفين وكأن الناس يختارون غموضهم بإرادتهم الحرة . لكن من علّم هذا الإنسان هذا الأسلوب؟ من ربّاه على أن البوح ضعف؟ من كسر قدرته على التعبير حتى صار الغموض هو لغته الأم؟ أتعرفين ماذا يعني أن تقولي لإنسان الأولى أن تعدّل طريقتك دون أن تفهمي لماذا صارت طريقته هكذا؟ هذا كمن يقول لرجل أعرج: الأولى أن تمشي باستقامة بدل هذه العرجة المزعجة.

الغموض ليس أسلوبًا، الغموض جرح قديم أصبح ندبة في اللسان.