ادعي الله ألا يكرر المرض لديكم وهذا ليس اعتراض على قدر الله أبدًا، ومن الأفضل سؤال طبيب متخصص عن مدى احتمالية ظهور المرض وما إذا كان هناك تحاليل چينية يمكنكم القيام بها.

لكن على أي حال ليست كل الأمراض النفسية تُورث، كما أن هناك أمراض تشجعها البيئة أو الظروف السلبية التي تحدث للإنسان.

إذا كنتِ تخافين أن تورثي المرض، فهل الحل أن لا تتزوجي أبدًا؟ وهل هذا منطق؟ وإذا كان أحد أفراد عائلة خطيبك مصابًا، فهل هذا يعني أن كل العائلة محكوم عليها بالمرض؟ أين العدل في هذا التفكير؟ المرض النفسي ليس عيبًا ولا خطيئة، بل ابتلاء مثل أي مرض جسدي، فلماذا نُحوّله إلى وصمة تهدد الزواج؟

يا بنتي لا ذنب عليكِ إن تزوجتِ وظهر المرض في الأبناء، لأن هذا قدر الله. الدعاء أن يحفظ الله ذريتك ليس اعتراضًا، بل هو توكل. القرار يحتاج وعي ومسؤولية الزواج ليس ضمانًا للراحة، لكنه شراكة في مواجهة كل الاحتمالات.

أعتقد المشكلة أنك ما زلتِ غير مستعدة لتحمل مسؤولية الطفل نفسه إذا حدث ذلك فعلًا فإذا كنتِ تحبين خطيبك بشكل كافي لن تفكري أصلًا في ما قد يحدث لاحقًا وسيكون كل همك أن تكوني معه وليس العكس فكري مرة أخرى هل لديك القدرة على تحمل مسؤولية الطفل في هذه الحالة أم لا ثم قرري

من وجهة نظري نعم يتحمل الأم و الأب غير المتشافيان مسؤولية ظهور أي أمراض وراثية في الأبناء فهو يعتبر استهتار و إهمال و أنانية و لامبالاة لأن الأطفال هم أرواح أيضا و مسؤولية صحتهم تقع على الوالدين و إذا ظهرت فيهم أي أمراض أو معاناة فإن الوالدين سيحاسبان على ذلك أمام الله خاصة إذا وصلهم الوعي و التحسيس و العلم و لكنهم أصروا على الإنجاب رغم علمهم بأن هناك احتمالية كبيرة في ظهور معاناة و أمراض عند الأطفال .. لذلك الأزواج ينبغي أن يتمتعوا بقدر عال من الحكمة و التروي و التريث خاصة فيما يتعلق بصحتهما و صحة الأطفال النفسية و الجسدية فهو جانب مهم جدا و خطير جدا إذا تم إغفاله و الإستهتار فيه .. لذلك إذا كانت الأم أو الأب حاملين لجينات معينة تفضي إلى مرض سيظهر في الأطفال و كانوا على علم بأن ذلك المرض لا علاج له و يسبب معاناة و لا يمكن التعايش معه .. و مع ذلك أصروا على الإنجاب فإنهم مسؤولون مباشرون على معاناة الطفل حتى و لو عاش في عائلة ثرية مليئة بالذهب و الألماس .. لأنه لا شيء أهم و يوازي القيمة العالية لصحة الطفل و الإنسان و سلامته

الدعاء ليس اعتراضا ابدا على حكم الله بل اننا ندعو الله دائماً وابدا على مانحبه وما نخشاه، وكما ان العلم تطور ويمكن للطبيب تشخيص ان كان يورث او لا، وليس بالضرورة ان يورث المرض فهناك من هم اصحاء وينجبون اطفال مرضى فاليقين لله وحده، كانت لي صديقة حملت اول طفلها وقال الطبيب انه مريض ومشوه واكن فات الوقت لاجهاضه ويجب ان تنجبيه فعاشت في قلق وحتى زوجها قال لها باجهاضه و..... واكن تكلم ابوها وقال لا انا اربيه واعتني به انجبيه فقط اتعلمين ولد الطفل بصحة كاملة وليس فيه اي تشوه ولا مرض على الرغم من راي الطبيب لان الارادة الربانية اقوى من اي علم فيكفي الاخذ بالاسباب والتوكل على الله.

هل لو كانت الأمور سليمة وكل شي سليم هل هذا يعني ان من الممكن أن يأتي الطفل فيما بعد سليم؟ هذه ليست قاعدة أبداً، فكثيراً ما نجد أشخاصاً سليمة وليس لديهم تاريخ مرضى وراثي، ولكن يشاء الله أن يرزقهم الله بطفل غير سليم، أدعي الله كثيراً بأن يبعد عنك تلك الوساوس ويتمم أمورك على خير ويرزقك الذرية الصالحة السليمة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، سأكون صريحاً في إجابتي وأتمنى ألا تغضب صراحتي أحد .

سؤالكِ الآن له شقان ، الأول إحتمالية التوريث للأبناء ، وهذه موجودة بالفعل ، وتختلف النسبة باختلاف نوع المرض النفسي والشخص المريض هل هو أحد الأبوين أو كلاهما معاً أو أحد الأقرباء ، ولكنها تظل موجودة ، كما أن وجود النسبة لا يعني أن إصابة الأطفال بالمرض حتمية وإنما فقط احتمالية قد تحدث إن كانت الظروف مهيأة وقد لا تحدث .

الشق الثاني وهو الشق الديني وهذا يُرجَع فيه إلى أهل الذكر (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ، وهذا الموقع ليس موقعاً للفتاوى الدينية ليستطيع أن يفتيكِ في مسألتكِ .

ما تحتاجين لفعله في هذه الحالة :

1- الذهاب لطبيبة نفسية موثوقة وتعرضي عليها الموضوع بالضبط لتأخذي منها التفاصيل العلمية في نسب التوريث وغيرها.

2- الاتصال بشيخ من أهل العلم الموثوقين وعرض التفاصيل عليه وطلب فتوى منه .

أو سيكون عليّ ذنب ان دعوت الله ان لايكرر المرض لدينا ، فهل سيكون اعتراض على قدر الله 

الحقيقة أتعجب للجملة ، منذ متي والدعاء في البلاء اعتراض علي قضاء الله ؟

تلك الجملة تعكس شعورا دخلك بأنك تواجهين قدرا محتوما وان محاولة النجاة إثم، فكيف ستنجين اذن

مرحبا عزيزتي..

كمريضة باضطراب ثنائي القطب، أريد أن أقول لكِ.. نحن لسنا هتلر لتصفية البشر..

وهل بتخليك عن الزواج والإنجاب ستنتهي معاناة المرضى بثنائي القطب؟!

المرض سيبقى موجودا في كل الاحوال، في المقابل ستفرضين الوحدة على نفسك بسبب ما بيد الله..

أعلم أنك قلقة..

لكن.. ليس بيدك النتائج..

الدعاء إلى الله لا يحملك اي اعتراض على القدر..

كما أنني كمريضة بهذا المرض نشأت في بيئة عائلية سامة جدا.. قادتها أمي غير المصابة بهذا المرض..

فالسبب في ظهور مرضي ليس الاستعداد الجيني فقط.. بل التلاعبات النفسية والأذى..

تزوجي وأنجبي دون خوف، من يدري ربما حتى وإن ظهرت الأعراض معاذ الله.. سيكون هنالك علاج تم التوصل إليه بالفعل..

لا تمنعي نفسك من الزواج والإنجاب بسبب الخوف وبسبب الرغبة في التحكم بالنتائج..

انتِ أم رائعة بالفعل، لأنك تفكرين في أولادك قبل أن يولدوا حتى.. أثق وأؤمن أنك ستوفرين لهم بيئة مليئة بحنانك وعطفكِ.. أهنئك مسبقا.. 🌹