بصراحة ما زلت أرى أن المهن العقلية في الصدارة على الأقل في المجتمع الذي أعيش فيه، فالناس ينظروا للطبيب والمهندس ومثل هذه المهن نظرة احترام وتقدير، وما زالوا يطمحون أن يصير صغارهم مثلهم حين يكبرون، وحتى حين يتقدم شاب لخطبة فتاة كلما كان على قدر أعلى من التعليم كلما كان أفضل وخاصةً في العائلات المتعلمة والمثقفة. لكن بالطبع كل الناس ليسوا سواء وهناك من يفضل المادة أكثر من العلم.

أما بالنسبة لسوق العمل فما زال انتشار الذكاء الاصطناعي محدودًا إلى حد ما، لكن عندما ينتشر قد يتم استبدال الكثير من العمال وأصحاب المهن اليدوية أيضًا بسهولة كما حدث أثناء الثورة الصناعية وظهور الآلات.

رغم التطور التكنولوجي الذي نشهده وشغفي بالعلم، ولكن احب الحرف واحسها اصالة الشعوب واحب تعلم بعضها، كما ارى ان الاقتصاد دون تكوين مهني ناقص بل بختل توازنه اما اتكوين الاكاديمي فهو العقل المسير لكل شيء.

أعتقد الحل في التوازن ان يكون الاهتمام من كلا الجانبين،يعني مثلاً لا اتخيل ان تكون هناك بلداً تمتاز بالتفوق المهني ولديها عاملين وحرفيين ولكنها تفتقر بشكل أساسي للعلم، لأن بتطور العلم سيتطور الجانب الحرفي أيضاً، أرى أن كلاهما يكملان بعضهما البعض.

المشكلة كانت دائما في نظرة المجتمع التي رفعت نوع من العمل وقللت من آخر. لسنوات طويلة تم إقناع الشباب أن النجاح لا يأتي إلا عبر المكتب وربطة العنق والشهادة الجامعية بينما تم تجاهل أن كثير من الحرف تحتاج ذكاء عملي وصبر وخبرة لا تقل قيمة عن الدراسة الأكاديمية. اليوم حين يعجز الناس عن إيجاد سباك أو نجار أو كهربائي محترف وأمين نفهم أن المجتمع أهمل جانب أساسي من قوته. ربما ما يحدث الآن ليس تفوق اليد على العقل بل عودة الاحترام لعمل كان مظلوم لفترة طويلة

طرحك مهم إذ يعكس تحوّلًا حقيقيًا في سوق العمل،

لكن أراه أقرب إلى “إعادة توزيع للقيمة” وليس تفوقًا لليد على العقل.

المهن اليدوية اليوم لم ترتفع لأنها أصبحت أهم من المهن الفكرية، ولكن لأن الطلب عليها عاد للظهور بعد سنوات من التهميش ربما، ولأنها أقل قابلية للأتمتة في كثير من الجوانب. في المقابل، المهن المعرفية ما زالت تحتفظ بقيمتها الأعلى من حيث التأثير والدخل، لكنها تتغير من حيث الأدوات وطريقة العمل.

بمعنى أدق: ما يحدث هو إعادة تشكيل للعلاقة بينهما، حيث أصبحت المهارة التقنية واليدوية والمعرفية تتكامل أكثر مما تتنافس.

والنقطة الأهم أن المستقبل يبدو أقرب إلى نموذج “التكامل المهاري” لا “التفاضل”، حيث القيمة الحقيقية تأتي من الجمع بين الفهم والتطبيق، وليس أحدهما فقط.