نيتشه معروف بكرهه لكل مظاهر الضعف، و معروف بوصفه لصفات محمودة كثيرة أنها مظاهر ضعف مثل الشفقة و الاهتمام بذوي الهمم و غيرها الكثير . وكذلك تأنيب الضمير ، يمكن اعتباره مظهر لين و ضعف و يمكن اعتباره مظهر قوة ، لذا فلا تدع نيتشه يقرر . أنت الوحيد الذي يمكنك أن تعرف إن كان تأنيب ضميرك لك يجعلك شخص أفضل أم أسوأ...
نيتشه عندما يصف اللطف او تأنيب الضمير بالضعف فهو يقصد ذلك الذي روضك عليه المجتمع لاتباع سلوك معين وليس الضمير في حد ذاته ، ولكن يمكنك ان تلاحظ بان الضمير في احيان كثيرة يتم ملئة بتعليمات من المجتمع وان كانت المشاعر داخلية
لا. نبتشه يرى أن أي تأنيب ضمير و أي شفقة و أي اهتمام بذوي الحاجات الخاصة وأى رحمة هي مظاهر ضعف يمجدها المجتمع. لا توجد شفقة محمودة عند نيتشه.
نعم كنت اقصد الضمير ، ولكن هو يعتبر التعاطف مع الضعف يدفع في طريق استمراره وتوالده رغم كونه كام مريض لوقت طويل ، ربما كان يتمني لو انقرضت الجينات التي اتت به
,مرضه كان نتيجة لتطور مرض السفلس لديه مما أدى إلى إنهيار قدراته العقلية، و لو كان يستطيع ؛لأمرنا في لحظة مرضه بإطلاق النار عليه.
نعم ولكن اليس من الممكن أن يكون كلام نيتشه صحيح ولو بنسبة بسيطة؟ أعني أنه بالغ في الأمر جداً لكنه قد تكون قناعته فيها نسبة من الصحة، فهذا الشعور الداخلي عندي ليس سببه ضمير وأنني أذنبت، بل سببه أنني أشعر بما يشعر به الطرف الأخر رغم أنه يستحق هذا الشعور نتيجة لأعماله، لكنني هنا أكون الطرف الضعيف أمام نفسي، وكأنني عندما أوبخ شخصاً أخطأ في حقي أوبخ نفسي معه
انت تملك نفس لوّامة، ادعُ الله أن لا تفقدها.
عليك أن تدرك أن كونك على صواب وتفعل ما يلزم تجاه أمر ما كالذي ذكرته لا يعني أنك غير ليّن!
بل يعني أنك تتخذ الإجراء اللازم للحفاظ على الأمور من التّسيّب.
نعم أنا أفعل ما علي فعله في النزاعات والمواقف التي تتطلب مني حسماً، لكنني مع ذلك أعود وأشعر بالأسف على الإحراج مثلاً الذي سببته للمخطئ، أو على قسوتي عليه رغم أنه كان يستحقها بجداره، لا لأنني مخطئ، وإنما لأنني أستشعر ما شعر به هو من سوء حتى ولو كان يستحقه، ثم أفكر إن كنت أنا في ما مر من أيام من جعلته يلجأ للخطأ الذي إرتكبه بمعاملتي معه دون أن أشعر أو شئ كهذا.
لا أعتقد أن هذا شعور إيجابي فهو يجعلني أشعر بالذنب أو السوء رغم أنني لست مذنب، النفس اللوامة الممدوحة هي التي توقظنا عند الخطأ على ما أعتقد
انت لديك حساسية مفرطة تجاه فعلك أو شعورك بالقسوة رغم أنك لم تقسو!
وهذا لا يشعر به شخص سيء أو قاسٍ لأنهم بالأصل لا يعتبرون أنهم مخطئين!
كانت صديقتي عندما أشكو لها أمورًا مشابهة تذكرني بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير"
صلى الله عليه وأله وسلم، شكراً لكي، بشركِ الله بالجنة كما بشرتيني.
أتمنى أن يكون الأمر كذلك وأن لا أكون أذنب في حق نفسي وأن لا يكون هذا دليل على خلل نفسي عندي