هذا الانبهار الأعمى يحدث في العادة مع المراهقين أو غير الناضجين عقليًا وفكريًا بعد، بينما الشخص الناضج قد يكون أدرك بالفعل حقيقة الغرب خاصةً في السنوات القليلة الماضية وبعد عدة مواقف واضحة، أبسط مثال حديث الغرب الدائم عن أنهم بلاد الحريات والديمقراطية وجدناه كلام فارغ في الهواء عندما خرجت مظاهرات مؤيدة لفلسطين أو ضد قرارات حكوماتهم مثلًا!
ربما العولمة سبب من أسباب تأثرنا، فاليوم الإنترنت جعل العالم قرية صغيرة فعلًا، لكن علينا اختيار ما يناسبنا ونأخذ ونتأثر به وما لا يناسبنا نتركه.
أعتقد ان هذا الانبهار قل كثيرًا عن قبل أصبح حولنا تجارب لاشخاص ذهبت للغرب بسبب انبهارها لكنها وجد العكس يعنى مثلًا كنت انبهر باليابان وتقدمها وبنظافة شوارعها لكن تجارب ناس اعرفهم فهي ليس بالصورة التي نتخيلها ويوجد بها اماكن كثيره سيئة وغير نظيفة وينتشر بها الفئران بشكل سئ والشذود ودول اخري أيضا بهذا الشكل برأيي الكثير غير نظرته
هنا توجد نقطتان: مميزات الغرب لا تنحصر في دولة واحدة ولا في ميزة واحدة فهناك دول غربية كثيرة فيها معدلات تعليم وصحة ورفاهية مرتفعة جداً.
بالنسبة للحريات فلا يمكن أن نستقي مثال من مظاهرات على الأرض قد تكون مخربة أو متهورة لكن يمكن أن نرى الممثل "روبرت دي نيرو" وقد خرج ببساطة وأدان ترامب وأدان قراراته وهو له مثل هذه الشعبية ولم يتعرض له أحد بأي نوع من المضايقات كما أن هناك حملات واسعة ضد ترامب، فسوف ينهي فترته ويذهب ولن نراه مرة أخرى..أعتقد أن المقارنة شارحة نفسها :)
المثال الذي اخترته يستحق التوقف، ممثل يُدين رئيساً دون أن يُلاحَق، هذا بالفعل مكسب، لكنه الحد الأدنى للحرية وليس دليلها الأقوى. عندنا نجيب ساويرس يعارض ويصرّح ولا يُلاحَق، فهل هذا يجعلنا نساوي الغرب؟ بالمنطق نفسه نعم. المظاهرات الجماعية هي الاختبار الحقيقي لأي منظومة حرية، لأن الحرية تُقاس حين يخرج من لا يملك شهرة ولا حماية، لا حين يتكلم من يملك الاثنين.
لا أرى المشكلة بالتقليد بحد ذاته، لان الغرب لديهم تجارب تسبقنا بسنوات في التعليم والأبحاث العلمية وبأساليب الإدارة، وبالتالي هم مصدر قوي يؤكد نجاح أو فشل التجربة، لذا الفيصل هنا هو مدى ملائمة هذا الشيء لنا ولثقافتنا، وهل يصلح مع مناخنا العربي ومع ظروف المجتمع وبيئة العمل، أبسط مثال آليات العمل، هناك نظام تقييم بالعمل اسمه تقييم مفتوح الموظفين يقيمون المدراء وزملائهم هذا يحدث هناك بموضوعية تامة دون مجاملات، لكن ماذا لو أخذناه حرفيا وطبقناه هنا، النتيجة ستكون مجاملات وضغائن، لذا لو تم تطبيقه سيؤخذ بالاعتبار طبيعة الموظفين ويتم تغيير آلية التطبيق.
وهذا لا يمنع بالنهاية أن كافة الابتكارات مرحب بها يا أهلا
أعتقد ان الديمقراطية مثلا وحقوق الانسان قيد عالمية و لكن المشكلة في محاولة تطبيق نظريات بدون المرور بمراحل التطور التي تمهد لها ، فمثلا تطبيق الديمقراطية في مجتمع طائفي ستتسبب في انتخابات طائفية واشياء مثل غزوة الصناديق والتصويت علي حقوق الاقليات وغيرها من الكوارث ، لذلك يجب التوعية بخطورة الطائفية اولا قبل المطالبة بالحق في التصويت
المشكلة ليست في الاستفادة من تجارب الآخرين—فهذا ذكاء—بل في فقدان القدرة على التمييز بين ما يناسبنا وما لا يناسبنا.
هذا النص يوضح سبب المشكلة. يتمثل في تطبيق الفكرة كما هي، دون أي تعديل أو مواءمة، على أرضية ومجتمع لا يتناسبان معها.
ولتفرض ان الاستعمار الغربي لم يجتاح منطقتنا منذ قرنين واننا لم نتاثر بهم واننا وحدنا في العالم ، فهل كنا في افضل حال بلا مشاكل وعلي خير ما يرام ؟
المسألة أعمق من مجرد إعجاب بالغرب أو ضعف ثقة بالنفس؛ هي نتيجة تحول تاريخي طويل. ففي العصر الذهبي للإسلام كان الشرق مركز العلم، لكن مع الثورة الصناعية انتقلت القوة إلى الغرب لأنه امتلك منظومة متكاملة للعلم والحرية والتمويل. المشكلة تظهر عندما يتحول ذلك إلى فقدان للهوية ولثقة بالنفس.
اعتقد ان كثيرين يرغبون في استيراد منتجات الثورة الصناعيو كمنجات رفاهية وهو ضد منظومة العلم والحرية والمبادئ التي انتجتها