ببساطة، لأنها مجرد "نظرية" لا اثبات مادي عليها، كلها تخمينات واستنتاجات يروّجها الغرب فقط ليحصلوا على إجابة للسؤال الأزلي "كيف خُلق الإنسان"

لن أتمكن من الخوض في ما يجعلني أؤمن أو أنكر لأني لست متخصصا ولا أريد أن أتكلم عن جهل

لكن ما أعرفه هو أن غالبية مجتمعنا العربي يتحسس منها لأنها السلاح الذي يشهره الملحدون في وجوهنا حين نحدثهم عن الله وأبداعه في خلق الكون المنظم وخلقنا نحن في أحسن صورة، لذا كان من الطبيعي أن نتحسس منها

وما هي الاسباب التي تجعلك تنكر النظرية؟

سؤال رقم 2/لماذا يتحسس غالبية مجتمنا العربي (الاسلامي) من مناقشة هذه النظرية؟

لأنها ضد العقل، وأغلب تفاصيلها تم دحضه في حلقات رحلة اليقين لدكتور إياد قنيبي، بعض الأمور كانت ساذجة في تلك النظرية بل مضحكة من شدة سخافتها. بالإضافة إلى أنني أؤمن أن أصل الخلق آدم عليه السلام.

اري ان هذا النظرية تعاني من ثغرات كثيرة وكبيرة وغير محتملة في منهاجها العلمي ولا اريد الخوض في هذا الشئ لان هذا موضوع مثير لجدل وليس مثير لنقاش ولكن يمكنك قراءة مقالة نقد نظرية التطور في ويكبيديا تقدم لك وجهة النظر الناقدة بكل حياد ومقالة بسيطة الامر الثاني ان في نظرية التطور تحيز إلحادي واضح يطغي على النظرية ككل.

على سبيل المثال عند إكتشاف عضو جديد لدي كائن معين يسارع عشاق هذا المظرية بالقول بان هذا دليل على صحة النظرية وان هذا عضو بلا فائدة وان هذا لا يمكن ان ينتج عن خالق وهذا وجهة نظري إلحادية بحتة والعلم يجب ان ينفصل عن المعتقدات الشخصية والافكار التعصبية دارون نفسه كتب فصل في كتابه عن صعوبة النظرية ولكن عشاق هذا النظرية يتعاملون معها وكانها دين وهذا غير صحيح النظرية قابلة لتحض وبداة تتراقم حولها الادلة على عدم تقديمها النموذج الانسب وفي المقابل تتسارع الابحاث لتثبت فائدة هذا الأعضاء فيعتنق اصحاب هذا النظرية الاتجاه المعاكس وبدلا من القول على ان هذا دليل على عدم مثالية نموذج النظرية يبدون بالبحث عن ادلة اخري ويتسرعون في تحديد الادلة ويتجالهون اخطائهم وكثير من الادلة ثبت عدم صحتها.

اما لماذا نحن العرب نتحسس من هذا النظرية فانت تطرح سؤال خاطئ السؤال ليس هل نحن العرب نتحسس من هذا النظرية ولكن السؤال هل نحن العرب لدينا تلك القابلية والمساحة لمناقشة المواضيع العلمية ام إن المناقشة ستكون مناقشة من لا يعلم لمن يجهل اي ان غالب الملحدين يناقشون النظرية عن علم ناقص لا يعلمون غير بعض المعرفة السطحية الغير معمقة عن النظرية ثم يتجهون وهم لا يعلمون لمن يجهل ويردون من هذا النقاش ان يكون نقاش علمي جاد هذا مستحيل.

وسبب من اسباب الحساسبة التحيز الملحد يعرض هذا النظرية بتحيزه متقع وكانها دين ويرفض الاستماع لاي نقد لها بينما ذات الملحد لا يكون في نقاش علمي عن النظرية ولكن في نقاش كلامي او جدال كلامي ثم الملحد إن اتي لنظرية السبابية التى تثبت وجود الخالق سرفض هذا النظرية وانا اعلم بعض الملحدين ينكرون علم التاريخ ككل لانهم يرون انه يخالف ملويهم الالحادي.