هل يوجد سبب يمكن أن يجعل مسلم يعرف دينه جيدا صاحب عقيدة سليمة يترك الإسلام ؟ في حال الإجابة بنعم ما هو ؟


التعليقات

في الحقيقة لا يمكن ذلك، والسبب موجود في سؤالك فقد سألت السؤال الصحيح

صاحب عقيدة سليمة

يتحول المسلم من التسليم إلى الإيمان ثم اليقين

في كل تلك المراحل تتطلب من المسلم أن يُعمل العقل لكي يصل إلى الحقائق الكاملة قبل أن يتحول إسلامه من دين إلى عقيدة

وليس عبثًا أن تُسمى تلك المرحلة بالعقيدة، فتعريف كلمة العقيدة في اللغة العربية تعريف جامع وشامل يؤكد أن المسلم عندما يصل إلى تلك المرتبة يُصبح أمر تركه للإسلام غير واردٍ تماما في ذهنه بل مستحيل وغير مطروح للنقاش.

العقيدة في اللغة: من العقد؛ وهو الربط، والإبرام، والإحكام، والتوثق، والشد بقوة، والتماسك، والمراصة، والإثبات؛ ومنه اليقين والجزم. والعقد نقيض الحل

(لاحظ جملة والعقد نقيض الحل)

في الحقيقة لا يمكن ذلك

كيف لا يمكن ذلك

أعرف الكثير من الاشحاص كانوا فقهاء و شيوخ يدافعون عن الاسلام

ثم ألحدوا واعلنوا ترك الاسلام وشرعوا في مهاجمته وانتقاده بقوة

مكان العقيدة هو القلب ، ولا يُمكن أن يطّلع أحد على سرائر القلوب إلا الله

يمكن أن يدافع يهودي عن الإسلام، أو مسيحي، ليس لأنه يؤمن به إيمانا مطلقا، ولكن لعدة أسباب أخرى

لا يمكن أن تعرف فيما يفكر أولئك الفقهاء والشيوخ، البعض يفعل ذلك من أجل جني المال، أو الشهرة

لديك أمثلة على شيوخ السلاطين، بعض فتاويهم تتغيّر بحسب هوى الحاكم.. وهكذا

أعرف أيضا كثيرا ممن يدعون أنهم شيوخ ودعاة وهم منافقون بالأساس، العقيدة هي تلك التي لا تتزعزع بحسب الظروف والمصالح والأهواء.

وعندا أقول لا يمكن فأنا لا أقصد أولئك الذين يميلون أينما تميل الريح بل أولئك الثابتين على العقيدة مهما حدث، مهما مهما حدث.

يمكن أن تقرأ عن محنة الإمام أحمد ومعظلة "خلق القرآن"

أو عن قصة سجن ابن تيمية الذي قال: "إن قتلي شهادة، وسجني خلوة، ونفيي سياحة"

يبدو لي أنك تتحدث من منطلق لغوي فقط.

الجزء الأول من إجابتي لا علاقة له باللغة

كما أن التفسير اللغوي لكلمة عقيدة التي هي أساس الموضوع، يساعد في الإجابة على السؤال

طالما وصل المسلم إلى مرحلة الاعتقاد فهو ثابت بقوة ومتماسك، ويحمل كل اليقين بدينه فلا مجال للحل بعد ذلك أو التراجع عن دينه

آمل أن يكون المفهوم الذي طرحته واضحا

الرجل يطرح كيف لشخص مؤمن متمسك بالعقيدة أن يترك الإسلام (يمكنك أن تعيد صياغة السؤال كما تشاء)، لا يكفي أن تقول أنه لا يمكن لشخص متمسك بالعقيدة أن يترك الإسلام فقط لأن معنى عقيدة يدل على ذلك، هذا مجرد إنكار لحقيقة أن الناس يتركون دينك. حجتك برمتها مغالطة منطقية.

كانوا يقولون أن القصيمي هو ابن تيمية عصره، لكن انظر كيف انتهى الأمر.

لا بأس إن كانت حجتي مغالطة منطقية، وإجابتي غير شافية، يمكن أن يحدث ذلك

أرجوك تفضّل بإفادتنا بحججك مشكورا، كُلنا آذانٌ مُصغية

المسيحي المتدين صاحب عقيدة ايضا هل صعب عليه يترك دينه؟

الأمر لا يتعلّق بالمُعتقِدِ وحده بل بالعقيدة أيضا، فهي يجب أن تكون قوية وصادقة ومنطقية وراسخة، لكي لا يتركها المُعتقِد بها

إن شئت رأيي لو ولدت مسيحية لكنت تساءلت كيف يمكن أن أعبُد إلهًا يلد مثل البشر (الإنجاب علامة ضعف واحتياج)، وممن؟ من بشرّية؟

وهذا الإله عندما يُنجب بالأساس سيكون ابنه إلها، فكيف يمكن لابن الإله أن يموت(مصلوبا) وأن يجري عليه ما يجري على البشر؟

وكثير من الأسئلة

هذه ديانة هشّة، ولا يمكن لغويّا حتى أن نسميها عقيدة

لكن المسيحيون فضلوا الموت على التخلي عنها في عصور الاستشهاد

لا يمكنك انكار انهم اصحاب عقيدة راسخة كالصخر

لقد تحدّثت عن رأيي الخاص بخصوص الاعتقاد في المسيحية

يمكن للمرء أن يتعلّق بوهم، يمكن أن يموت لأجل أي شيء تافه، يمكن أن يموت الرجل من أجل امرأة يحبها، يمكن أن يموت الإنسان لأجل قضية يعتقد أنها حقّ..

يمكن أن يموت الإنسان لأجل هراء فقط (ابحث عن قصة أكبر عملية انتحار جماعي في التاريخ، طائفة معبد الشعب)

الموت في سبيل شيء ما لا يجعله عقيدة راسخة كالصخر كما ذكرت، لأنّ الإيمان بعقيدة ما لا يتطلّب أن تموت لأجلها بل أن تحيا لأجلها.

لا أحد تكلم عن عقيدة المسيحيين ... نحن نتكلم عن الاسباب التي يمكن أن تجعل المسلم الذي يعرف دينه جيدا يترك الإسلام هذا السؤال البسيط لم يجب عنه أحد للأسف

hello tarek , is there any way i can contact you with it Asap please

حينما تجعل من الدين تابوها لا يجوز السؤال عنه وتفش في ضمائر الناس عن نواياهم وتغلب العاطفة على العقل في الحوار وتقوم بتسليب مشاركاته دون ابداء الاسباب بل وتحذفها اذا استطعت. حتما ستساوره الشكوك في هشاشة تلك العقيدة التي لايستطيع اصحابها الدفاع عنها سوى بالارهاب والتخويف

يعني حسب رأيك المسلم إذا رأى المسلمين يدافعون عن الإسلام بطرق غير أخلاقية إن صح التعبير فهذا سيجعله يترك الإسلام !!!

لا هذا غير صحيح صديقي ... كل واحد حر في تصرفاته وأفعال الآخرين لا تثبت صحة ولا خطأ شيء المسلم يتبع ما جاء في قرآنه وفي سنة نبيه ما شأنه بما يفعل عوام المسلمين

-3

الاسلام هو الدين الوحيد الذي افعال المسلمين لاتمثله

اذا لم يمثل المسلمين الاسلام فمن يمثله اذن

من تكلم عن تمثيل الإسلام أنت تنط من موضوع لآخر ولا تجيب عن السؤال المطروح

بالمناسبة من يمثل الإسلام من الأحياء هم العلماء الكبار وهذا أمر بديهي ... هل تريد أن أسلم لك أن كل من قال أنا مسلم يمثل الإسلام ? طبعا هذا غير معقول

-1

ممكن تعطيني اسم عالم منهم؟

الشيخ الفوزان حفظه الله يمثل الإسلام

-2

الشيخ يحرم التصوير !!!! يعني الاسلام يحرم التصوير؟

الشيخ يحرم التصوير !!!! يعني الاسلام يحرم التصوير؟

سيدي التصوير يقصد به تصوير الأشخاص أو الحيوانات في تماثيل أو رسوم أو صور لغرض تعظيمهم أو المغالاة فيهم , لا التصوير بمعناه الحرفي.

لا الإسلام لا يحرم التصوير بإطلاق لا تكذب الإسلام يحرم تصوير ذوات الأرواح أي الإنسان والحيوان إذا لم تكن هناك ضرورة لذلك والضرورة تقدر بقدرها وموضوع التصوير فيه تفصيل فليس الصورة ثنائية الأبعاد كالمجسمات وليس الفيديو كالصورة الثابتة وليس التصوير باليد أو ببرامج التصميم كالتصوير بالكمرا.

الخلاصة أن التصوير المحرم الذي يقصده من أفتى بحرمة التصوير هو تصوير ذوات الأرواح دون الحاجة لذلك.

حسناً

إذا كان تصوير الصور بالكاميرا و الفيديو امراً مقبول بنسبة لة و هي ارواح بالمناسبة

ما هي الفلسفة من تحريم بعض الأنواع الأخرى إذاً ؟

هل انت مقتنع بما يقول ؟

هناك شيوخ يحللون التماثيل ما رأيك بهم ؟ حجتهم انة لا احد يعبد التماثيل اليوم و التصوير مان شيء متعلق بالأصنام في الجاهلية و اندثرت

الشيخ إذا حرم فهو يتبع الدليل من القرآن والسنة ومن حقي كمستفتي أن أطلب الدليل على التحريم ... أنا مسلم وؤأمن أن كلام الله والرسول حقيقة مطلقة وعين الصواب إذا حرم الله شيء فهو قطعا ضار حتى ولو خفيت عني مضاره ولا يهم إن كان الآن يوجد من يعبد التماثيل أو لا يوجد

سبب التحريم جزء اساسي من فهمنا للتحريم و متى يرفع

هذا ما اريد إصالة

سبب التحريم ليس ذائما يمكن إدراكه بعقولنا القاصرة

أما المسلم الذي يؤمن أن حكمة الله وعلمه مطلقين فلا يشك في أن ما حرمه الله هو مضر أو أن ضرره أكبر من نفعه

هل تفهم ما اقولة لك ام انك تستمر بالكلام لهدف الكلام

اقول لك التحريم يكون لة سبب إذا سقط السبب سقط التحريم

ربما هذه هي نتائج إفرازات الإمان الأعمى

وهل ستستمر أنت بمغالطاتك أم لا

التحريم يكون له سبب إذا سقط السبب سقط التحريم

نعم صحيح لا بد أن يكون للتحريم سبب لكن هذا السبب لا نعلمه أو قد نعلم بعض الأسباب ونجهل الأسباب الأخرى ... وبما أن علمنا غير مساوي ولا مقارب لعلم الله فمن أين لنا أن نعلم جميع أسباب التحريم

من جهة ثانية المسلم يؤمن أنه ملك لله وله الحق أن يمنعه من فعل أي شيء فحتى وإن كان يرى أن شيء نافع وحرم عليه فما عليه إلى السمع والطاعة

ربما هذه هي نتائج إفرازات الإمان الأعمى

وكيف يكون الإيمان البصير يا ترى ؟ هل على المسلم أن يبقى طوال حياته يفكر لماذا حرم علي هذا وأبيح هذا حتى يدركه الموت دون أن يؤدي حق الله ؟!!!. ... وهو أصلا لم يؤمر بهذا النوع التفكير

-1

هل علي إعادة تعليقي الأخير ؟

هل فهمت الشرط في تعليقي السابق

كيف لم تفهمة اساساً !

بنسبة للإمان الأعمى هل علي تفسيرها مع ان السياق كان فضفاض و لا يتكلم عن الإمان بالله اساساً

على حسب السياق الذي انا اتحدث بة و انت تفسرة لا مانع بتكفير جميع الشيعة و كل من هو ليس على المذهب الشافعي

أنا على مذهب الإمام مالك ولا مانع عندي بالأخذ بفتوى الشافعي أو غيره من الفقهاء المعتبرين

لكن من جاب سيرة الشيعة هنا ?!!!

أنا لا أكفر الشيعة لأن التكفير توقيفي ولا يكفر الشخص بعينه إلا إذا أقيمت عليه الحجة وانتفت الموانع

يبدو جلياً يا صديقي أننا لا نفهم على بعضنا البعض لذلك سوف أنسحب من هذا النقاش لانني أغرد في واد و أنت تغرد في واد مختلف

يا اخى انت مفروض متدين وعندك اخلاق لماذا تستخدم البذاءة في كلامك معي؟

أين هي البداءة لم أفهم عما تتكلم ?!!!

لماذا تقول اني اكذب؟

آسف كان من المفرض أن أجيبك بجواب أكثر دبلوماسية وأقول أنك لم تنقل الحكم بدقة كان عليك أن تقول "بعض أنواع التصوير محرمة"

انا كنت اسال فقط

بالتوفيق اخي سعدت بالنقاش معك

شكرا صديقي

ليتك تجبيب عن سؤالي

برأيي لا يوجد

نعم، يمكن أن يوجد أسباب مختلفة لترك المسلم للإسلام، ومن بين هذه الأسباب:

  1. الشكوك والتساؤلات الشديدة: يمكن أن يواجه المسلم شكوكًا حول بعض المفاهيم والعقائد الإسلامية، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تردد شديد وتساؤلات دائمة حول صحة وصحة عقيدته، وقد يؤدي ذلك في بعض الحالات إلى ترك الإسلام.
  2. التجارب السلبية: يمكن للمسلم أن يواجه تجارب سلبية مع الأفراد أو المجتمعات المسلمة، وقد تؤدي هذه التجارب إلى تجربة عدم الرضا عن الإسلام أو شعور بالاغتراب والعزلة.
  3. العوامل الاجتماعية: قد يؤدي الضغط الاجتماعي أو التحولات الاجتماعية إلى ترك المسلم للإسلام، وقد ينشأ هذا الضغط من العائلة أو المجتمع أو الحكومة.
  4. تغير المعتقدات والقيم: يمكن للمسلم أن يتغير مع الوقت فيما يتعلق بالمعتقدات والقيم التي يؤمن بها، وقد يؤدي هذا التغيير إلى ترك الإسلام.

لا يوجد سبب واحد يمكن أن يشرح ترك المسلم للإسلام، ويمكن أن يتأثر الأسباب التي تدفع المسلم لترك الإسلام بالعديد من العوامل المختلفة، ويمكن أن يكون السبب متعلقًا بالفرد نفسه أو بالظروف الاجتماعية التي يعيشها.

العقـــول تتطـــوّر وتطلــب دليــل. لا يوجــد دليل على إدّعــاءات الإســلام ولا يوجــد ما يجعلــه على الأقل أفضــل من غيـــرة.

-1

أنت تتحدث من وجهة نظر شخص غير مسلم

لو قلت لشخص غير مسلم : لماذا لا تعتنق الإسلام ؟

فيقول لي :

العقـــول تتطـــوّر وتطلــب دليــل. لا يوجــد دليل على إدّعــاءات الإســلام ولا يوجــد ما يجعلــه على الأقل أفضــل من غيـــرة.

فكلامه معقول لحد ما

سؤالي هو : هل يوجد سبب يمكن أن يجعل مسلم يعرف دينه جيدا صاحب عقيدة سليمة يترك الإسلام ؟

لو كــان للمســلم دليل، (لكانــت البشريــة جلّها وأغلبهــا مسلمــة). قـد يكون بالنسبــة لك الشخص الذي يتــرك الإسلام، لــم يكن صاحب عقيــدة سليمــة ولــم يعرف دينــه جيداً لــذا ترك الإســلام.

لنبســط المســألة، أنت لا تــرى أي دليـــل، ولكنــك تؤمــن به كأنك تـــراه، وإن لم تكن تفعــل.

لو قلت لشخص غير مسلم : لماذا لا تعتنق الإسلام ؟

أضــف إلى ذلــك، لو سألت شخــص ترك الإســلام لاحقــاً، رغم "سلامــة عقيــدته ومعرفـــته للدين الإسلامي معرفــة جيــّـدة" كما تفضــّلت، سوف تكــون الإجــابة،

العقـــول تتطـــوّر وتطلــب دليــل. لا يوجــد دليل على إدّعــاءات الإســلام ولا يوجــد ما يجعلــه على الأقل أفضــل من غيـــرة.

منطقيــّـة ومناسبــة للســؤال. لكنــك لو سألت مســلماً، لماذا تترك دينــك؟ لن يكون لديــه إجابــة مناسبــة للسؤال لأنك تســأل شخص لم يتــرك الإســلام.

بالعــودة إلى ســؤالك مــرة أخرى:

هل يوجد سبب يمكن أن يجعل مسلم يعرف دينه جيدا صاحب عقيدة سليمة يترك الإسلام ؟

قــد يبحث هذا المســلم ويتعلــم، عنــدها يجــد أن الأدلــّـة التي تثبــت صحــّـة الإسلام ليست بأقــوى من الأدلــة التي تثبــت صحــة البوذيــة المعتقــدات الأخرى. مــع ذلك جل هذه الديانات تقــول أنهــا الحــق والأخريــات على خــطأ. بذلــك يكون تطــوّر عقلــه وأصبــح يبــحث عن الآراء التي تخــالف تفكيــرة ويقــراءها ويحللــها. وهــذه الإجابــة لا تعارض إجابتي تلـــك.

قــد يبحث هذا المســلم ويتعلــم، عنــدها يجــد أن الأدلــّـة التي تثبــت صحــّـة الإسلام ليست بأقــوى من الأدلــة التي تثبــت صحــة البوذيــة المعتقــدات الأخرى. مــع ذلك جل هذه الديانات تقــول أنهــا الحــق والأخريــات على خــطأ. بذلــك يكون تطــوّر عقلــه وأصبــح يبــحث عن الآراء التي تخــالف تفكيــرة ويقــراءها ويحللــها. وهــذه الإجابــة لا تعارض إجابتي تلـــك

كيف يمكن للمسلم أن يرى أن الأدلة التي تثبت صحة البودية أقوى ?!! المسلم يعتقد أن ما ورد في القرآن حقيقة مطلقة والله عز وجل يقول "من يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه" يعني صديقك الذي رآى أن الأدلة على صحة البودية أقوى من الأدلة على صحة الإسلام فهو قرر أن يعتقد أن القرآن ليس كلام الله وبعد ذلك رآى أن البودية أولى بالإتباع من الإسلام ... السؤال الذي يطرح نفسه لماذا قرر الإعتقاد أن القرآن ليس كلام الله ? هل لأنه أحب الكفر ? ربما

لو كــان للمســلم دليل، (لكانــت البشريــة جلّها وأغلبهــا مسلمــة)

هذا الأسلوب غير منطقي خصوصا للمستقل

-1

قــد يبحث هذا المســلم ويتعلــم، عنــدها يجــد أن الأدلــّـة التي تثبــت صحــّـة الإسلام ليست بأقــوى من الأدلــة التي تثبــت صحــة البوذيــة المعتقــدات الأخرى. مــع ذلك جل هذه الديانات تقــول أنهــا الحــق والأخريــات على خــطأ. بذلــك يكون تطــوّر عقلــه وأصبــح يبــحث عن الآراء التي تخــالف تفكيــرة ويقــراءها ويحللــها. وهــذه الإجابــة لا تعارض إجابتي تلـــك.

لا وجه لمقارنة الإسلام بالبوذية , فالبوذية تظل مثلها مثل أغلب الديانات في أسيا حيث هناك تناقض بين ما يعتقدونه و بين كتبهم المقدسة, كما أنني أريد منك أن تضع لي الأدلة التي تثبت صحة البوذية وقارنها بأدلة الإسلام و ستعرف الفرق.

مــع ذلك جل هذه الديانات تقــول أنهــا الحــق والأخريــات على خــطأ.

و هذا لا يعني أن الأدلة علي صحتها تقريبا متساوية في الأدلة مع الإسلام , في حال حكمنا العقل قليلاً سنعرف من هو الأصح و الذي يجب أن يكون دستوراً للبشرية فكل الأديان تعتقد بذلك يا صديقي و الإسلام فصل في أمرهم.

بالنسبــع لتعليقكمــا، الأخ @Muhammad75 و الأخ @Tarek_DZ14 .

أنا لا أدّعــي أن أدلة البوذيــّـة أقوى حتى يسألني أحــدكم أن أدلل على هذا. ولا غيــر البوذيــّـة. بالنسبــة لي (ليس هناك أدلـّــة على الإطــلاق).

كيف يمكن للمسلم أن يرى أن الأدلة التي تثبت صحة البودية أقوى؟

لا أدعــّي ذلــك، أدّعي أنه بعدمــا يقــراء يجــد أن إدعاءات الديانة البوذيــة والمسيحيـّــة والديانات الأخــرى لا تقــل شأناً من إدعــاءات الإســلام.

فالبوذية تظل مثلها مثل أغلب الديانات في أسيا.

ومثلهــم الإسلام كذلــك! والمسيحيــة واليهوديــة والبهائيــة والمندائيـــّـة وما إلى ذلــك.

قوّة أدلتــك على وجود ماتسميـــّـه (الله) نفس قوّة أدلـــة وجــود آلهــة النــور وآلهـة النــار و ما الى ذلــك. أنت لا تستطيــع أن تأتي بــدليل يثبـــت قطعاً وجود ماتسمّــه (اللـــه) ولا يستطيــع البوذي كذلــــك.

فعنــدما يقــراء المســلم ذلــك ويتوصل إلى هذه المعلومــــة (قد) يلحـــد.

ملاحظة : المسلم ليس في حاجة لأدلة على وجود الله لأنه مؤمن بوجوده بالفعل

هنــاك أسباب ومعلومــات جعلتــه يؤمن بوجود الله بالفعــل، قــد يجــد أسباب ومعلومات أخــرى بالقوّة ذاتهــا تجعله لا يؤمن به. (ليس هناك دليل) أي إيمــان تبنيــه بدون دليل، مهما كان قويّ قــد تتخلى عنــه.

ههههههههه هل هناك دليل اقوى من كلام الله

لكي تصبح هذه المعلومات التي تكلمت عنها بنفس قوة كلام الله فهذا يعني أن هذا المسلم قرر فجأة أن كلام الله ليس حقيقة مطلقة وبذلك صارت هذه المعلومات معتبرة عنده ... لماذا قرر أن يكون كلام الله هو مثل كلام غيره ؟ لا جواب على هذا السؤال إلا أنه أحب أن يصبح كافر

ليس صحيحــاً. عندمــا تسأل الشيــوخ لماذا هنــاك ملحديــن؟ سوف يقولون لك هؤلاء فقــط أحبــّوا الكفــر واشتروا الدنيــا بالآخرة وجذبتهــم شهواتــهم ووو و. هذا بالنسبــة لك تعتقــده صحيحــاً.

فدعنــي أضرب لك مثــالاً يوضــّـح طبيعــة الخلل. أنت تعتقــد ان الشخــص الذي يعرف دينــه حق المعرفــة (هو الشخص المتشــدد برأيه الدينــي، الذي لا يعطــي نفســه فرصــة يقراء ويبحــث وجهات نظر أناس تخالفــه الرأي، يرفــض تماماً ما قـد يؤثــر على طبيعــة ويخــاف أن تتغير قناعاتـــه، فالله طلب منــه الإيمان المطلــق، لذا هو يخاف من أي شيء يغيــر ذلك الإيمان).

على العكس، بالنسبة لي الشخص الذي يعرف دينــه حق المعرفــة (هو الشخص الذي يبحث ويعــرف نقاط ضعــف وقــوة دينــة). ويعرف أن أهــم نقطة ضعــف في دينــه ان صاحب ذلك الديــن المدعو (الله) لم يستطع أحــد ما عبر التاريخ إثبــات وجوده.

فا الفرق بين فكرتي وفكــرتك عن المعرفــة [١]. أن الذي يعرف دينــه لدرجة معرفة نقاط القــوة والضعــف، يطوّر من معارفــة بشكل مستمــر في الإتجاهيــن، إتجــاه نقاط قوة الديــن ونقاط ضعفــه، حيــادي في بحثــه عن الحقيقــة مما يجعلــه قابل لتغييــر رأيــه أما بإزدياد التديــّـن أو بتركــه.

أما الشــخص المتشدد حول فكرتـــه، هذا لا يبحــث إلا في مايعــزز رأيه فقــط خوفــاً من أن تتأثــر قناعاتــه ويدخل جهنـــم. هذا نادراً ما يكفــر، ونادراً ما يتغيـــّر رأيه لذلك تجــده في نفس الوضع دائمــاً.

[١]:

لمعلوميتك فقط البوذيين يؤمنون بأن بوذا هو الله

لا أعتقــد أنك متأكد من ما تقول.

صديقي البوذية أشبه بالإلحاد

لمعلوميتك فقط البوذيين يؤمنون بأن بوذا هو الله

من أين عرفت ذلك؟

-1

لقد وضعت الرابط أنظر إليه , إذا كنت لا تريد النقاش وداعاً

-1

لكن المسلم الذي يؤمن أن القرآن كلام الله يعتقد أن ما ورد في القرآن حقيقة مطلقة والقرآن ينص أن الأديان الأخرى كلها باطلة إذا من يقرأ عن الإلحاد أو عن الأديان الأخرى يمكن أن يترك الإسلام إذا قرر أن يعتقد أن القرآن ليس كلام الله بدون سبب منطقي إلا حبه للكفر...

سامحــني، لكن هذا ليس منطقيـــاً.

لكن المسلم الذي يؤمن أن القرآن كلام الله يعتقد أن ما ورد في القرآن حقيقة مطلقة والقرآن ينص أن الأديان الأخرى كلها باطلة.

عندما يقــراء ويتعلــم ويجد المنطقيــّـة في ما يخالف اعتقــادة، فمن الطبيعي لو تغيــر إعتقادة ليس حب للكفــر او كره للديــن وغير ذلك.

-1

حسناً صديقي ساكون معك واضحاً أنت تقصد الموضوع التي تشترك فيه جميع الأديان هو وجود الله ولكن لكل دين زاوية ينظر بها من تعدد الألهة إلي إله واحد , مسألة الإيمان بالله أو عدم الإيمان تظل مسألة شخصية و لا تستطيع إدخالها في حيثيات الدين و تحكم عليه بالبطلان. فإن أمنت بالله فسيكون أمامك طريقين إثنين إما أن تكون ربوبياً يؤمن بالحياد الإلهي أو أن تختار الطريق الثاني و هو الدين. أما مسألة الإيمان بالله من عدمها هذا لا يعني أنك تمتلك دليلاً قاطعاً علي عدم وجود الله , وداعاً وشكراً علي نقاشك المحترم

تقصد بتركه الإسلام تركه للعبادات مثلا أم كفره أم ماذا !؟

أقصد بترك الإسلام الكفر طبعا وليس ترك بعض العبادات

اذا كان كذلك فلا اظنه امرا واردا و إن حدث ف هو لا يزيد عن كونه استكبارا ...

لكن في الغالب تركه للدين يعني أنه غير مؤمن بما جاء به الدين او لديه شكوك الخ ...

عندما نتعرف على العقيدة السليمة ساحاول الاجابة على هذا السؤال

العقيدة السليمة هي ما أمرنا الله باعتقاده في القرآن والسنة الصحيحة وليست ما يقوله فلان أو علان من أصحاب الأهواء

-1

كم عمرك يا طارق؟

لا تكتب تعليقات لا تضف أي فائدة للنقاش

سؤالك لا علاقة له بموضوع النقاش


دين ودنيا

مجتمع متخصص في الشعائر ومدى تاثر المجتمعات بالقواعد الدينية المختلفة حسب نوعية الشعوب والأعراق

2.66 ألف متابع