انا اخالف اذا انا موجود

هل من الممكن أن تعطيني رابط لهذه الدراسة التي قمت بها؟

انا اشك اذا انا موجود

حسنًا يبدو أنك تعرفت على ديكارت في وقت ما في حياتك، ليس عيبًا أن يشك أحدهم في أي شئ ولو في وجود الله نفسه.

مارايك ان اغلب االملحدين يلحدون لانهم يريدون الشهرة ويريدون اثبات ذاتهم وكانهم يقولون انا هنا

ما رأيي في ماذا؟ ماذا من المفترض أن أقول؟ أنت وضعت افتراضًا على أن أغلب الملحدين يفعلون هذا وفقًا لخبرتك معهم، ولكن ليس لديك أي دليل فعلًا، ما رأيك أنت أن أغلب الملحدين يلحدون لأنهم لم يجدوا إيجابات على اسئلتهم ولأنهم لم يبحثوا كفاية أو لم يعرفوا كيف يبحثوا أو بسبب مواقف شخصية حدثت لهم؟ هذا الافتراض هو في نفس درجة صحة افتراضك بالأعلى، والاثنان نابعان من تجربة شخصية ولا دليل على أنهم ينطبقون على أرض الواقع، اذا أردت رأيي فرأيي هو أن ما تقوله هراء لا فائدة منه ولا يؤدي لشئ، ماذا من المفترض أن أفعل بعد أن أعرف خبرتك عن أغلب الملحدين؟

اذا كان الملحد ينكر لمجرد الانكار فهاذا الشخص يشفق عليه

هل يمكنك أن توضح كيف ينكر لمجرد الإنكار؟ فهل يمكنني أن أعكسها وأقول "إذا كان المؤمن يؤمن لمجرد الإيمان فهاذا الشخص يشفق عليه"، ما معنى هذا حتى؟، إذا أردت أن تسأل فأنا متأكد أن أغلب الملحدين الذين تتحدث عنهم لديهم سبب للإنكار وشئ يقولونه عندما تسألهم عن سبب إلحادهم، لا يوجد أحد ليس لديه سبب لفعل أي شئ...أي شئ!، ولو لم يعرف السبب سيختلق واحد وفي النهاية لن "ينكر لمجرد الإنكار".

ليس أغلب الملحدين، فمعرفة العدد أو تحديد النسبة صعب وربما مستحيل. ربما من قابلتهم أنت في حياتك وجدت أنهم كذلك، وعلى العكس، من قابلتهم أنا وجدت أن أسباب إلحادهم أقوى من أسباب إيمان المؤمنين، ولم يلحدوا لإثبات ذواتهم ولفت النظر إليهم، فالموضوع نسبي، يختلف من شخص لآخر. وعمومًا، مبدأ "خالِف تُعرف" ليس في الأديان فقط، بل في كل شيء، وهذه طبيعة أغلب الناس، يسعون دائمًا إلى التميّز وتسليط الأضواء عليهم.

الالحاد موضة العصر

و تصفيفات الشعر الغريبة موضة ماذا ؟؟

...

الالحاد ينتج عن اقتناع تام , فمثل الذي يقوم بعمل تصفيفات شعر غريبة و عجيبة فهو مقتنع بتلك التصفيفة و ليس انه يتبع و فقط.

أحيانا يتحقق الاقتناع عن طريق اتباع الأغلبية أو التميز عنها

...

الملحد لا يقول أنا ملحد إذا هو أنا اافضل

بل أنا ملحد إذا أنا حر , انا ملحد إذا لا مزيد من الأوامر , لا مزيد من الانصياع .

...

و لكن الجانب المؤمن مني يقول لي ان الملحدين يفعلون ذلك فقط للانتقام لا غير....و لكن لما الانتقال ؟! لا أعلم

أغلب الملحدين الذين قابلتهم ألحدوا عن قناعة، إذن القول الثاني خاطئ بالنسبة إلي ثم أريد أن تشرح لي ما دخل الفكرة الأولى بالفكرة الثانية؟ ولماذا غيرتها في العنوان وفي المساهمة؟ "أنا أشك أنا موجود" لا يوجد أي شيء يمنع من الشك وذلك شيء طبيعي بل وواجب ذلك لكي تتأكد من الأمور جيدا وتكون لك قوة الحجة وهنا شك الملحد في الله ولم يرضَ به فما دخلي به؟ لكم دينكم ولي دين.

أما "أنا أخالف أنا موجود" فهي أيضا خاطئة كما قلنا في القول الثاني، أنت الآن لم تعطنا إحصائيات ولا أدلة أن أقوالك صحيحة فكيف لنا أن نعطي لك رأينا؟