لماذا تعتبر فكرة الاه واحد افضل من الهه كثر؟

حسنا بعد الاطلاع على بعض ردودك سأسألك كي اجيبك بدقة:

ما الذي تقصده بقولك اله؟ يعني ماذا يعني (اله) في سؤالك؟

تعريف الاله مختصر في (كن فيكون) دلالة على القدرة الالهية العظيمة القادرة على اخراج اي شيء من العدم، الان نحن ايضا نخلق ونصنع امورا ولكن الفرق بين الاله وبيننا نحن انه لايحتاج ادوات اولية ولا استخدام شيء!! هو يخلق كما يشاء كيف شاء ! ولهذا الخلق كلمة والصنع كلمة.. الخلق لله فقط.

وحقيقة كل شيء ياتي من شيء قبله .. كل شيء له اصل .. كل شيء متكون من شيء او نابع من شيء قبله .. اذا اي الهة هذه التي ستصنع من شيء اخر هو موجود اصلا ليست الهه .. 'قل لو كان معه الهة كنا يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا'

يقول قتادة : المعنى إذا لابتغت الآلهة القربة إلى ذي العرش سبيلا ، والتمست الزلفة عنده لأنهم دونه ، والقوم اعتقدوا أن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى ، فإذا اعتقدوا في الأصنام أنها محتاجة إلى الله - سبحانه وتعالى - فقد بطل أنها آلهة .

كيف سنقسم الالهه اذا علما بهذا؟ وكيق سنقول اله ماذا بالتحديد؟ ؟؟وعلما بان التصنيفات شيء بشري بحت نحن نصنعه لنفهم ماحولنا فقط .. كيف يكون هناك اله للخير واله للشر والخير قد يكون شرا والشر قد يكون خيرا؟

كيف يكون هناك اله موت واله حياة؟ ولماذا هو اله موت او حياة؟ لاننا نحن نرى موتا وحياة فقط بهذا الشكل المقسوم ؟

ألم يتسطع أحد قط الإجابة على هذا السؤال التقليدي؟ ما هذه الإجابات التي أراها؟ إنها نهاية العالم صدقني.

حسنًا تعال لنتكلم في الأمر، أولًا من التقاليد عند التحدث عن الآلهة أن نقول انه لا يمكن وجود أكثر من إله لأن مصالحهم ستتضارب وإن كان كلهم "سرمديين" أو "خالديين" فهذا يعني أنه ستنشأ بينهم الكثير من الخلافات وسيتدمر العالم باكمله، فتجد إله النار يؤذي إله الثلج وإله الماء يؤذي إله النار وسلسلة لا تنتهي من اللعب الأطفالي، أما إذا كانوا كلهم آلهة كليين لوجدنا خمسة آلهة كلًا منهم يدعونا لعبادته، كما أنه أيضًا نعود لفكرة أن هذا الكون من المستحيل تكونه من عدة أشخاص لهم إرادات مختلفة وكلًا منهم يقول أنه خلق الكون في 6 أيام؟!، ولو وجدوا هؤلاء الآلهة فكان من الأجدر أن يدعونا لعبادتهم وبما أنهم لا يدعونا لعبادتهم فلما أعبدهم؟ أي أنهم في حكم الموتى بالنسبة لي فلا دليل على وجودهم، ولا يمكننا القول أن هناك إله أنتصر على الباقيين لأنهم كلهم كليين!! وإن كان الإله الذي يدعونا الآن لعبادته هو "الإله المنتصر" لذكر إنتصاراته، ولو لم يود ذكرها فهو في كلا الحالات الإله الواحد الأحد ولا أحد يستطيع نفي أنه واحد! لأنه لا دليل على وجود الآخرين!، وكما هو المثال القديم "لا يمكن ان يكون للمركبة قائدان".

كما أنا أطالبك أن تأتيني بآلهة متعددة منطقية، لا يوجد! فلماذا أصدق إله يتشاجر مع إله آخر أهذه صفة آلهة؟! كما أن كل الديانات التي تقول بوجود هذه الآلهة المتعددة تقول أنها تتشاجر مع بعضها مثل آلهة الأوليمبك! وبالتأكيد المنطق يقول ان هذه الآلهة مصطنعة.

ومن وجهة نظري فأنا لا أصدق وجود هذه الآلهة المتعددة لدى القدماء، فأنا أؤمن أنها تجليات وصفات لإله واحد، فأنا يمكنني عبادة الله باسمه الرحمن الملك الغفور، وكذلك هم عبدوا الله باسماء مختلفة مثل عشتار وآمون ورع، لذا أنا أصلًا لا أؤمن أن القدماء كانوا يرمنون بوجود آلهة متعددة لأن من الظاهر أن التوحيد طاغ على كل شئ، فعند التفكير في الآلهة المتعددة على أنهم صفات للإله الواحد فآمون معناه المختفي ورع معناه الظاهر، والله هو الظاهر والباطن، وعند تطبيق هذا على ديانة القوم لأي قوم فيمكنك إستخلاص من معاني اسماء الآلهة وأعمالها أنها صفات مفصلة للإله فتجد إله للخصب وإله للحرب ويمكن دمجهم تحت صفة القدرة لدى الإله الواحد الأحد، وأن هذه مجرد تجليات له، ويذكرني هذا بموقف أهل قريش عندما سمعوا الرسول يدعوا الله باسمه الرحمن والله، فقالوا أنه يعبد إلهين معًا وبالتأكيد هو لم يكن في معتقداتي، وكما يمكنك أن تجد في اللاهوت الهندوسي هذا الإعتقاد بأن الآلهة المتعددة هي تجليات للرب الواحد، وكما يمكنك قراءة كتاب "لغز عشتار" لفراس السواح لترى كيف أن التوحيد هو الأصل، وأنه من التوحيد يمكن الإنتقال لآلهة متعددة ويمكن إعتبار أن للأم الكبرى "الإله" ابن، أو كيف يلد إله مثل زيوس.

عمومًا هذه هي فكرتي عن تعدد الآلهة وهو أنني أرى أنه كله غير موجود، فمن المنطقي أن يعبد سكان المناطق الساحلية إله البحر "وهو في رأيي هو الله ولكن باسمه الدال على قدرته على السيطرة على البحر" كما نعبد نحن الله بالأسماء التي نحتاجها كأن ندعوه بالقادر أو بالشاف عندما نحتاج للشفاء، وهذا لا يتعارض مع إيماني بالإسلام إن أردت أن تعرف لأن الشرك هو إخال معبود آخر بجانب الله أو بالأصح التقرب إلى الله بالأصنام أو ما شابه ذلك.

حسنًا هذا الرد قد يفوز بجائزة أسوء رد ممكن، ولكن يمكنني تبسيط الموضوع بان أقول أن وجود إله واحد نشعر أنه الأمر الأصح لأن هذا الإله لا يمكنه خلقنا وإختبارنا على شئ يفوق قدراتنا دون أن يخبرنا أنه سيفوقها، وفي مسألة التعدد فالمنطق يخبرني أن وجود أكثر من صانع وأكثر من متحكم في شئون البشر سيجعل الأمر فوضويًا ولن يخلق النظام من الفوضى، ولكن من يدري؟

فكرة الاه الواحدة لم تكن الأفضل في قديم الزمان

ففي قديم الزمان كانت فكرة الآلهة المتعددة هي السائدة و بها تشكلت العديد من الديانات الوثنية و البابلية و الفرعونية ( الفرعونية القديمة أي قبل التوحيد) بالاضافة إلى أغلبية الديانات الأخرى كالآسيوية و الاوروبية.

و لكن مع ظهور ما يسمى بالفلسفة و نشأة بوادر العلم , قضى ذلك على الخرفات القديمة المبتذلة و ذلك لأنها تعارض المفاهيم المنطقية للانسان

و مع مرور الزمن بدأ يتشكل بفكرة الاه الواحد و هكذا مهدت لقدوم الديانات الابراهيمية مثل اليهودية و المسيحية و الاسلام و غيرها من الصابئية و الديانة الفرعونية التوحيدية و غيرها .

و صار حاليا من الاصعب تقبل فكرة الآلهة المتعددة و ذلك لأنها ليست منطقية . فحاليا أغلب المفكرين يشككون في حتمية وجود اله اصلا فمابالك بوجود الاه آخر .

إله واحد يحقق ما تريد أفضل من أكثر من إله تدفع لها كل ما تملك من أجل ما تريد ..

مذهب التقسيم مذهب وثني

ومذهب التوحيد والجمع مذهب حنفي إبراهيمي

والتقسيم ليس معقولا ولا مقبولا كونه إسفاف وكذب والتوحيد هو صدق وإخلاص ولا فيه نقص أو خلل

لأن التقسيم ينجم من عدم إيمان صادق مخلص وهو سبيل الضعفاء الذين لا يفهمون كيف أن كل شيء مكتوب في القدر بيد الله!

ولماذا تعتبر فكرة اكثر من إله افضل من إله واحد؟

وجود العالم يستلزم وجود اله لكن لا حاجة لنا لآلهة اخرى لأن الها واحدا يفي بالغرض

ماذا تفضل؟

أن يكون لك مدير واحد في العمل، أم عدة مديرين كل له أوامره، وطلباته؟

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)

[سورة الزمر 29]

عندنا في مصر يقولون: "المركب التي لها رئيسين تغرق".