"الشاشة والكتاب.. ذلك اليوم الذي خسرت فيه العلامة وكسبت بصيرتي"

بالتأكيد إن التعبير هو تمرين على التعبير الحر، فمن حق الطالب أن يكتب ما يشاء، وفي النهاية يعطيه المعلم ما يشاء هو، دون مراعاة لشيء.

أذكر أن أحد أسباب كراهيتي للكتابة هو معلمة اللغة العربية في الإعدادية (أ. نجوى). أكرهها بشدة.

كنت طالبًا جيدًا، لكنني لم أكن آخذ عندها درسًا خصوصيًا، فكانت تنادي اسمي لأقف أمام الفصل وأبدأ في قراءة التعبير الذي كتبته،

ثم تبدأ في السخرية منه أمام الجميع، وكأنني كنت بحاجة إلى سبب إضافي لأتعرض للتنمر.

اذكر انها وبختني حينها واشادت جدا بالنمط التقليدي للقراءة في الكتاب وقمعتني فكريا مع خالص احترامي لها ومن مناقبيتها وقدرتها الفذة في اللغة العربية ،اذكر انها كانت تقوم تعطينا واجب شاق تمرين باعراب نصوص كاملة كلمة كلمة 😂

اذكر اني دائما" كنت معاند للنمطية والتقليد وانحو باتجاه الحداثة والتجديد ولي اسلحتي الفكرية التي اتقن استعمالها من منطق وحجج وادلة وبراهين دامغة فكنت كلما تعلمت علما" ارجع لبداياته في اصل وجوده وكان يعتبرها الاستاذ ترف فكري ومضيعة للوقت لم أعي في حداثة عمري تركيب دماغي المعقد الذي يرجع بالأمور لبداية النشأة حتى يستطيع عقلي تقبلها ،أتذكر جيدا ساعات طويلة في الليلة كنت اقضيها في دراسة المنهاج ما هو غير مطلوب مني لاعرف كل نظرية من أين ؟ وما سببها ؟

ليست الأخطاء حكرًا على الفصول الدراسية، بل تكمن حيث يُختزل الإنسان في رأيه، فيُحكم عليه لا لأنّه مخطئ، بل لأنّ كلمته لم توافق هوى الآخرين. عندما يتحوّل البيت إلى محكمة، والشارع إلى ساحة اتهام، ومقر العمل إلى ميدان للصراع الفكري، نفقد جوهر الحوار ونستبدله بثقافة الإقصاء.

ليس الاختلاف ضعفًا في الرأي، بل هو ثراءٌ في التفكير. لكنّ المشكلة ليست في أن تختلف، بل في أن يُنظر إليك كمذنبٍ لمجرّد أنّك لم تردّد كلام الغير. كيف ندّعي حرية التعبير ونحن نرفض السماع إلا من صدى أصواتنا؟ كيف نطلب الرأي الحر ثمّ نحوّله إلى محكمة تفتيش؟

الحقيقة لا تملكها فئةٌ دون أخرى، والرأي ليس ملكًا لأحد. عندما نحوّل الحوار إلى حربٍ بين "أصحاب" و"مخطئين"، نفقد أكثر من مجرّد كلمة.. نفقد إنسانيتنا. فليكن اختلافنا حوارًا، لا حكمًا، وليكن تفكيرنا بحثًا عن الحقيقة، لا انتصارًا للأنا.