هل يمكن للإنسان أن يفعل فعل غير أناني بالمطلق ؟

مات ديلاهانتي يقول بوجود objective morality في حدود framework معين. بالنسبة للسؤال الذي طرحته، فلست أدرك ما علاقته بالmorality (أريد فعلا أن أفهم، ليس تساؤلا استنكاريا).

ظننتك شاهدت حلقة فريندز عندما تتحدى فيبي جوي بإيجاد عمل يعود بالنفع على الجميع وليس بودكاست ديلاهنتي..

أرى انك افترضت خطأ أن العمل غير الاناتي يحب أن لا يعود بفائدة شخصية على من عمله فوقع في مغالطة المنفعة الشخصية..لذلك جوابي لك يوجد أعمال غير أنانية ولكن أشك بوجود أعمال تعود بالخير المطلق على الجميع.

هل يمكن للإنسان أن يفعل فعل غير أناني بالمطلق ؟

اعتقادي الشخصي في البداية أن أي فعل يفعله الإنسان هناك نتيجة ما ترجى منه .. بالاخص كلما زاد الجهد المبذول لاجله، والفعل اما يرجى منه حظ نفس ومنفعه فهو مصلحه .. واذا كان يرجى منه منفعه او خير تتعدى الذات فهو لايمكن الا ان يكون خلق .. ان صح التعبير.

والانسان ابصر الناس بنيته في هذا.

برأيي الفعل الغير اناني الخلق يحدث عندما تتسامى النفس او ماذا تريد ان تسميها .. المهم تتسامى انت عن وجودك الشخصي وحدك وتسمح للاخرين بان يصبحوا مشمولين في انانيتك او الايغو الخاص بك .. وكأنني اكاد اقول هنا ان الفعل الغير اناني هو فعل باعادة تعريف للانانيه .. انانيه مشموله بالاخرين نفسي توسعت لتشمل اهلي مثلا او اصدقاءي مثلا او شخص ماشي في الشارع سقطت منه بطاقه البنك ورحت اعيدها له.

وهكذا .. مثلا ومعلش صعبه تقلي واضعا جانبا العقائد الشخصيه فانت اذا طلبت وجهة نظري طبيعي ترى معتقداتي الشخصيه !

المهم .. كنت اقول مثلا انا وانا اقرأ قصص الصحابه .. ارى العجب العجاب .. اشياء لا تكاد تراها في هذا العالم الرأسمالي الاناني النفعوي المادي .. وليس هناك مجال للتمثيل او المصلحه في هذه الاخلاق فاخلاقهم تلك برزت حتى عند الموت! اخلاق صاف يعني.

هذه الاخلاق بالتأكيد المرجو منها خير او فائده .. ولكن ليس بيننا ولا في عالمنا ولا في الطريقة التي نفهمها تحت قوانين هذه الدنيا! بل الاخلاق بطبيعتها تعترف بوجود عالم آخر ووجود اهم من وجود الانسان المادي وحده اي ان الدافع للفعل الاخلاقي من وجه نظري هو حتما الايمان بعالم اخر يحمل قوانين مختلفه.

إن خُيّرت بين قتل شخص بريء و نسيان فعلتك تلك في اللحظة نفسها أو عدم قتل الشخص البريء و تذكُر قتله طيلة حياتك؟

لا ادري .. الانسان يحسب في نفسه الخير حتى تختبر اخلاقه وتفتن على ارض الواقع !

الاخلاق تقول ان لا افعل لان القتل خطأ وجريمه .. ان اخترت الثانية فانا حتما اخلاقي مضروبة =))

كنتُ أقرأ منذُ فترة بكتاب أن هذه الفكرة على وجه التحديد تمثّل مفهوم العلم الرديء، لأنّك مهما أتيت بالأمثلة الكثيرة البطولية التي نعرف أنها حصلت وتحصل كل فترة وفترة تبقى هذه الفكرة تطرح المزيد من "لكن ماذا لو أن دافعه الحقيقي هو كذا"، فهي إذاً لا تنتفي وبالتالي لا نستطيع منحها الثقة.

اعتقد من الطبيعي ان يقوم الانسان بالخير ، فعندما نسمع عن مقتل اشخاص ظلماً في بلد ما نشعر بالحزن والتعاطف معهم بالرغم اننا لا نعرفهم ولا يجمعنا اي شئ مشترك سوى الانسانية فقط

واقل سبب يدفع الانسان لفعل اشياء جيدة هو ان يعيش في مجتمع نظيف اخلاقياً وسلوكياً

فطرة الانسان هي ما تدعوة لفعل الخير ، ولكن اثناء التربية في نشاته يتم غرث دوافع لافعالة مثل دخول الجنة والثواب ، او ان يجد مثلما يفعل مع الاخرين بالمقابل.