لدي سؤال هل ضربت من قبل أهلك او معلميك وأنت صغير لأني بدأت أشك

إذا كنت تقصد بالأهل: أمي وأبي، فهذا لم يرد حتى في أحلامي!، أما إن كانت تقصد الأخوة: فنعم، تصارعت معهم عدة مرات. وعموم الأصول (الأب، والأم، والعم، والخال، والجد، ...) لم يحدث (ولا أحسب أنه سيحدث) بيني وبينهم مضاربة قط (قد يأتي الضرب منهم، ولكن لن يكون هناك رد عليهم بالمثل).

والمعلمون كذلك، لم يسبق (ولا أظنه سيحصل) أن ضربت معلمًا قط، أما من جهتهم هم فقد ضرِبتُ منذ نعومة أظفاري وإلى أن تخرجت من الثانوية، الضرب المدرسي لم يفارقني.

أي بحث صغير في ماضي من تعرض للضرب سوف يعرف كيف كان شعوره

لا أحتاج إلى بحث، فأنا بحد ذاتي مثال لنفسي: فقد كنت أجلد بالمدرسة جلدًا شبه يومي (لأسباب كان أغلبها التأخير)، وقد كان قلبي كثيرًا ما يزداد خفقانه كلما اقتربت من المدرسة (رعبًا داخليًا من العقاب الذي ينتظرني). وفي أحد المرات جُلدت ما يربو عن 30 جلدتًا (في أحد الأختبارات، حيث تجلد على كل إجابة خاطئة)، لدرجة أني لم أكن قادرًا على الجلوس على مأخرتي فترة من الزمن، من شدة الألم. ومع ذلك لم يصبني ذلك بأي شيء مما ذكرته في تعليقك أو في تلك الروابط، بل ها أنا الآن أدافع عن الضرب بصفته أحد أدوات الردع والعقاب. ولعل تلك الثلاثين هي أحد أهم أسباب اجتهادي الدراسي.

وفي البيت رُبِت تربيتًا ما أحسنها؛ فأبي لم يكن يضربنا إلا إذا كذبنا، أو أخذنا أشياء غيرنا، أو لأسباب خاصة (لا يمكن أن تحل إلا بالضرب)، ولم يكن يضربنا (في معظم الأحوال) إلا صفعًا (لدرجة تصن الأذن!). وأمي لم تكن تضربنا أبدًا (إلا في حالة اصطرعت مع أحد أخوتي ولم تستطع أن تفصلنا، فترضربنا لننفصل). وقد نشأت في بيت لا نُضرب إلا لما ذكرت سابقًا، وما عداه كنا نوبخ أو ننتهر فقط.

وأما الضرب بيني وبين أقراني، فهو لم يكن كثيرًا جدًا، ولكني لم أكن أسكت على من يتعدى علي أبدًا، وفي مرة من المرات تصارعت مع أحد زملائي، وكان الصراع عنيفًا لدرجة إني نقلت على أثري إلى المستشفى بسبب إصابة أصبت بها، وكان عمري في ذلك القوت أقل من 14 سنة. ومع ذلك لم أصب بحالة نفسية ولا كئابة ولا خوف، ولا شيء مما ذكرت.

ألم,ذل,أهانه ,أنكسار, كره ,حقد,هذا غير الأمراض النفسية التي قد تصيب من هم حساسين أكثر من الطبيعي ومن هم خجولين

أنا هنا لا أتحدث عن تجارب وقصص غيري، بل أتحدث عن نفسي، لا أقول لك إن ذلك الضرب كان ممتعًا، أو كنت أحبه، ولكني حين كبرت ووعيت أدركت أهميته لي في تلك السن التي لم أكن قادرًا على اختيار الطريق الصحيح بمفردي، ولكن بفضل الله ثم بفضل الضرب الذي مورس علي (في البيت أو في المدرسة)، والذي أرى أن ما يزيد عن 90% منه كان لأسباب عادلة، بسببه كنت في كثير من الحالات أعود إلى جادة الصواب.

وما ذكرته أنت لا يحدث إلا لشخص له قناعة مسبقة بضرورة منع الضرب، أو سوءه، أو ما شابه ذلك. صحيح أنني لا أستطيع أن أعمم، وأقول إن جميع الناس مثلي، ويمكنهم أن يتحملوا الضرب كما تحملته، ولكن في النهاية هناك مقدار من الضرب لكل طفل (حسب نوعية شخصيته، وسلوكه)، إن زاد عنه أفسد، وإن قلّ أفسد.

قمع ,ترسيخ القمع ,هناك من يربط تربيه الضرب المنتشرة لدينا بحكومات القمع والضرب **

إذا كانت عادلة، فإني أجد نفسي منفتحًا على جميع أنواع الأنظمة، بما فيها القمعية!

كثير من الضرب غير مبرر على أمور تافهه ليست تربويه لمن أعتاد مد يده , الشعور بي الدونية (عندما تقارن طفل بأخر ) مع أرفاقه بضرب الطفل فأنت تضاعف التأثير

يا أخي سوء التربية (سواء بالعنف غير المبرر، أو اللين غير المبرر) هو سبب المشكلة، وليس الضرب.

عدم أحترام للأهل على عكس ما يتوقع الإباء توليد مشاعر الكره والغضب

من لم يرب أولاده على الإحترام، فلن يحترموه، وإن لم يضربهم أبدا!، ومن رباهم على الاحترام، فسيحترمونه، وإن ضربهم (لمبرر) ضرب غرائب الإبل!

الله خلقنا خلق متميز فهل سياسة وثقافه الضرب تتماشى مع هذا الخلق !! عجيب

لا عجيب؛ فخلقة الإنسان (في الظروف المناسبة) تتماشى مع ما هو أسوء من الضرب، لذلك (ولأسباب أخرى) هي متميزة.

إذا كنت مسلماً هل أوصى الإسلام يوماً بضرب الناس بدلاً من التفاهم بلغه العقل للكبار الواعين والعقاب غير المؤذي للصغار غير الواعين

أتعرف يا أخي، أصابتني الحيرة من هذه الطريقة الغريبة العجيبة في التفكير!

ولكن دعني أخبرك عن رأيي: بالنسبة للكبار، فالتفاهم بالعقل لمن هو مستعد للتفاهم بالعقل، ولكن إن وصل الأمر حد الأفعال، فسيكون الرد بالأفعال (مثل الرد المباشر، أو عن طريق القانون). وبالنسبة للصغار، فلا أحد قال باستخدام العقاب المؤذي، والضرب بحدوده المعقولة ليس مؤذيا (لا حسيًا، ولا معنويًا).

وإلا لو اتبعنا طريقة تفكيرك هذه، لأغلقنا المحاكم والسجون، وحلوناها إلى دور حوار مع المجرمين!!!

هل تعتقد أن من يتعرض دائماَ للضرب سوف يصبح ذلك الرجل المنشود في المستقبل @@ أو تلك المرأة المنشودة

الضرب ليس ذلك الشيء الذي ينتج لنا أخلاقًا وقيم بحد ذاته، بل هي وسيلة تستخدم حسب الضرورة، لمعاقبة الطفل بسبب فعل ناشذ، أو خلق ذميم (أم أنك ترى أن لا يعاقب الطفل أصلًا؟!)، ومتى ما استخدمت في مكانها السليم فإنها ستنتج (إن شاء الله) ذلك الشخص المنشود.

إذا كانت هذه طريقه تفكيرك وقناعاتك فأنا أفضل أ، تبحث بنفسك وتسأل المختصين بنفسك (إذاً لماذا وجد المختصين ,من أجل أستشارتهم )

عمومًا لا أفضل اللجوء إلى هؤلاء؛ لأن التوجه السائد للعلوم اليوم، هو التوجه الغربي، وهؤلاء المختصين في معظمهم (وإن كانوا من بيني جلدتنا) ينهلون من علوم الثقافة الغربية التحررية الإباحية (لا أعني الجنسية فقط، بل كل جوانب الحياة). لذا تجد ألا تربية في الأساس؛ لا احترام، ولا خلق، ولا سلوك. كلها ليست مطلوبة بالضرورة، إن فعلتها فمشكور، وإلا، فلا إثم عليك. والضرب وسيلة تربوية صارمة، لذا فهي منبوذة عندهم (بسبب هامشية التربية الأخلاقية).

إنهم كعك العيد. إنهم نسمة هواء في يوم صيفي على شاطىء غزة. إنهم عبير ياسمينة تتدلى على الرصيف في حي وديع في عمَان. إنهم فنجان القهوة في صباح ذهبي مشرق. إنهم أحباب الله. إنهم أطفال الأرض.

يا أخي حسين، لكي تحكم بعقلانية ومنطق على هذا الأمر، فعليك أن تلقي بمشاعرك وعواطفك جانبًا، وتتفكر بعقلك. فجميع الناس، لن تَحُولَ طفولتهم الوردية أو دلالهم، بينهم وبين الإفساد في الأرض يمنة ويسرى، بل الهداية الربانية، والتربية القويمة، هي ما ستنفعهم في المستقبل.

أرجو أن تفهم أنت وغيرك ممن لديه نفس التفكير هؤلاء أطفال وليسو عبيداً أو ممتلكات تتصرف بها كما تريد هناك حدود للتعامل

كل دفاعي السابق عن الضرب، لا لسبب إلا لأن عدمه هو ضرب من ضروب الدلال واللين الزائد، والذي هو أحد أسباب فساد تربية الطفل، وهذا الدلال يتساوي قدمًا بقدم وهاء بهاف، من حيث المساوئ، مع القسوة والصرامة الزائدة.

هل يجيز لك الدين ضرب ولدك

ضرب الطفل في الصلاة عند بلوغه عشر سنين.

غير أن الأصل في الأشياء الإباحة، ما لم يرد مانع، ولا وجود (حسب علمي) يحرّم ضرب الابن، بل المحرم هو الظلم.

لا يوجد تشريع ديني أو أنساني يتوافق مع ما تقول به

بالنسبة للشرعي فقد أوردت أحدها، وبالنسبة للإنسانية فالإنسانية نسبية، فما تراه أنت أنه لا يتوافق مع الإنسانية، يمكن أن أراه أنا أو غيري، عكس ذلك.

الأطفال ليسو دواباً لكي ترعاهم

وليس أن تعاملهم مثل المواشي @@

هذا لمصلحتهم، لمصلحتهم!

حقاً حقاً أنت تستفزني

اعذرني إذن إن كان كلامي مستفزًا.

يا صاحبي الإسلام والأحكام ليست بالتخصيص، أي ليس من الضروري أن يُقال: أكل التفاح حلال، بل الأكل عمومًا حلال والتفاح داخلٌ ضمنه، هل لديك دليل على أن الأطفال لا يدخلون في هذا؟

نتكلّم عن أطفال، تقولها وكأن الأطفال لا يعون العنف مثلًا، لماذا يجب على الطفل المُعتدى عليه أن يكون رحيمًا لطيفًا والمعتدي في نزوة طفولةٍ سيكبر وهو بريء من هذا؟ بل إذا اعتدى عليّ أحدٌ أضربه بمثل ما ضربني وأكثر حتى يعرف أن الله حقّ وأن الإسلام حقّ وأن القانون حقّ ويعرف قيمته ويبتعد.

أنا معك في هذا لأنه دفاع عن النفس لكني أقول لك أن قصتي كانت في الصغر

وهل لأنه صغير، يجب ألا يدافع عن نفسه، ويبقى في حضن أمه؟!

تذكر يا أخي: من يتربا على الخوف وعدم المواجهة، سيشب وهو جبان (إلا أن يتغمده الله بداية). والتنشئة على الشجاعة نبدأ من الصغر.