<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على هل يوجد ماهو ثابت؟</title>
		<description>أحدث التعليقات على هل يوجد ماهو ثابت؟ - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>أهلًا بكِ أستاذة جوهر، وشكرًا لقراءتكِ المتأنية.  لفتّ نظري إلى أن المقالات تتصل ضمنيًا، وهذا صحيح؛ فهي حلقات في بابٍ واحد يب...</title>
			<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 22:45:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185880-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA#comment-1032343</link>
			<description><![CDATA[أهلًا بكِ أستاذة جوهر، وشكرًا لقراءتكِ المتأنية.  لفتّ نظري إلى أن المقالات تتصل ضمنيًا، وهذا صحيح؛ فهي حلقات في بابٍ واحد يبدأ بالحرية ويمرّ بالمسؤولية ثم بحدود الثابت، وقد وجدتُ في قراءتكِ ما لم أصرّح به.  أتفق معكِ في أن انتظام الظواهر لا يكفي وحده لتبرير الاعتقاد بتدبير وراءها، فالبحث العلمي يكشف طبيعتها وطريقة تنظيمها. أما انتقالكِ إلى القصد، فأرى أن الأدق أن نقول إن التأمل في النظام والانتظام يفتح باب السؤال عن الغاية، لكن الوصول إلى القصد يحتاج حججًا أخرى تضاف إليه؛ فالتأمل يوصل إلى السؤال، والحجة هي التي توصل إلى الجواب.  وجميلة عبارتكِ أن كلما اقتربنا من المعرفة أدركنا قلة ما نعلم. وهي في رأيي ما يجعل الثابت الذي نؤمن به مبنيًا على تواضع أمام المجهول، لا على ادعاء الإحاطة به.  وأتفق معكِ في أن قيمة السؤال الفلسفي أنه يفتح بابًا لأسئلة أخرى. دمتِ بخير.]]></description>
		</item><item>
			<title>وكأن هذا المقال امتداد لسابقه لأنني من خلال قراءتي لمواضيعك السابقة التي تتحدث عن الحرية كباب مستقل يتضمن مواضيع تفسر بعضها ا...</title>
			<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:20:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185880-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA#comment-1032338</link>
			<description><![CDATA[وكأن هذا المقال امتداد لسابقه لأنني من خلال قراءتي لمواضيعك السابقة التي تتحدث عن الحرية كباب مستقل يتضمن مواضيع تفسر بعضها البعض بطريقة ضمنية بدءا من مفهوم الحرية إلى من يسأل عنها وطبيعة حدود مسؤوليته إلى حدود الثابت ان فكرة ان الوجود متغير ومتجدد بطبيعته من خلال نظام محكم هو تفسير منطقي جدا ولكن ما لفتني هو التساؤل خلف إدراكنا لهذا التدبير الكوني ؟ لا أرى ان السؤال الفلسفي بعيد عن الدين مطلقا ربما يبحث في الاجابات خلف الوجود وثبات الظواهر ولكن عند الوصول إلى حدود المعرفة ندرك اننا وصلنا إلى ان الوجود وانتطامه هي حدود الثابت الذي نؤمن به . بالنسبة للسؤالك الاول هل يكفي انتظام الظواهر لتبرير الاعتقاد بوجود تدبير وراءها؟ طبعا لا لان البحث خلف الظواهر هو اكتشاف طبيعتها وطريقة تنظيمها السؤال الثاني والثالث أم أن الانتقال من النظام إلى القصد يحتاج إلى أدلة أخرى؟ وما حدود إدراكنا للعالم الذي نعيش فيه؟ الانتقال إلى القصد اي الغاية هو ما يثبت السبب والطريقة والأدلة تبدأ من خلال التأمل في النظام وانتظامه معا. أما حدود معرفتنا للعالم فاراها مازالت مبهمة في الكثير منها لأننا كلما اقتربنا من المعرفة عرفنا اننا نعلم القليل فقط أما الثابت فأرى انه مانؤمن به وراء هذا التدبير الكوني. الجميل في الأسئلة الفلسفية انها لاتفرض معرفة مؤكدة بل تفتح بابا باسئلة أخرى هو مايجعلها أم العلوم.....]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
