<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على ما وراء القسوة .....هل تجبرنا الحياة  على ارتداء  وجه لا يشبهنا؟</title>
		<description>أحدث التعليقات على ما وراء القسوة .....هل تجبرنا الحياة  على ارتداء  وجه لا يشبهنا؟ - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>نعم ليس البيئة فقط من تؤثر على الإنسان في استخدامه القسوة بل قد تتداخل العديد من العوامل في ذلك بل هي اصل تعامله ككل لذا أرى ...</title>
			<pubDate>Thu, 15 Oct 2026 21:56:37 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032351</link>
			<description><![CDATA[نعم ليس البيئة فقط من تؤثر على الإنسان في استخدامه القسوة بل قد تتداخل العديد من العوامل في ذلك بل هي اصل تعامله ككل لذا أرى ان القسوة قاسية على كلا الطرفين ولها تأثير قد يترك ندوبا لا تمحى ....أما القسوة التي تكون بغير داخلها التي تكون غايتها رحمة فايضا لها تأثيرها و يكشف الوعي غايتها دون حكم قاسي وإن تطلب الأمر وقتا لذلك... شكرا لتفاعلك]]></description>
		</item><item>
			<title>ليس بالضرورة أن يكون لطبيعة الإنسان الداخلية الدور الرئيسي في قسوته أحيان قد يكون للبيئة الخارجية الاثر الأكبر في قسوة الإنسا...</title>
			<pubDate>Thu, 15 Oct 2026 18:13:09 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032348</link>
			<description><![CDATA[ليس بالضرورة أن يكون لطبيعة الإنسان الداخلية الدور الرئيسي في قسوته أحيان قد يكون للبيئة الخارجية الاثر الأكبر في قسوة الإنسان هي من تجعل قسوته تغلب على رحمته.  اما على الواقع الأسري فالقسوة الابوية هي بمثاية جدار حماية لمملكته.]]></description>
		</item><item>
			<title>شكرًا لكِ أستاذة جوهر على تعقيبكِ الذي أضاء المعنى أكثر. أصبتِ في أن القسوة المغلفة بالرحمة كثيرًا ما تُفهم بغير غايتها، وأن ...</title>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 22:26:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032332</link>
			<description><![CDATA[شكرًا لكِ أستاذة جوهر على تعقيبكِ الذي أضاء المعنى أكثر. أصبتِ في أن القسوة المغلفة بالرحمة كثيرًا ما تُفهم بغير غايتها، وأن حكمنا في اللحظة قد يكون قاسيًا دون نية، ثم يكشف الوعي بعد حين ما كان خافيًا من الرحمة. وهذا ما يجعل التأني في الحكم من علامات النضج.  وأضيف إلى ما تفضلتِ به أن مهلة الحكم تنفع الطرفين: من يتلقى القسوة فيمنح صاحبها فرصة لتظهر غايته، ومن يمارسها فيراجع نفسه ويتأكد أن ما يفعله يخدم الرحمة حقًا.  دمتِ بخير، وأسعدني حواركِ.]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم ،لذا فإن وعي الإنسان يتطلب منه اختيار الطريقة المناسبة لتعامل برحمة لما فيها من أجر وان تطلب الأمر الحزم فيتفادى قدر الإم...</title>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:15:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032323</link>
			<description><![CDATA[نعم ،لذا فإن وعي الإنسان يتطلب منه اختيار الطريقة المناسبة لتعامل برحمة لما فيها من أجر وان تطلب الأمر الحزم فيتفادى قدر الإمكان القسوة وان كان داخلها بغير خارجها لان إدراكها يطلب وقتا ويمكن ان يكون لها أثر يصعب إصلاحه.....شكرا لمرورك المتميز.]]></description>
		</item><item>
			<title>القسوة غير المقصودة أو النابعة عن حرص و خوف على الإبن .. و التي يستطيع الإبن فهمها و فهم معناها و يفهم المطلوب منه .. فهي قسو...</title>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:55:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032322</link>
			<description><![CDATA[القسوة غير المقصودة أو النابعة عن حرص و خوف على الإبن .. و التي يستطيع الإبن فهمها و فهم معناها و يفهم المطلوب منه .. فهي قسوة محمودة .. و لكن لا ينبغي أن تتحول إلى أسلوب حياة .. لأن الله يعطي على الرحمة و اللين ما لا يعطي على القسوة ..]]></description>
		</item><item>
			<title>المفارقة في القسوة المغلفة بالرحمة وغالبا ماتفهم بغير غايتها وفي الواقع نمر بمواقف تبين ذلك فيكون حكمنا قاسي احيانا دون نية ف...</title>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 05:22:40 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032314</link>
			<description><![CDATA[المفارقة في القسوة المغلفة بالرحمة وغالبا ماتفهم بغير غايتها وفي الواقع نمر بمواقف تبين ذلك فيكون حكمنا قاسي احيانا دون نية في ذلك ،فالوعي وان تأخر في ترجمة القسوة ولكنه يكشف جزءا من رحمة مخفية ...شكرا لتفاعلك المثري...]]></description>
		</item><item>
			<title>شكرًا لكِ أستاذة جوهر على هذا السؤال العميق. أجمل ما في طرحكِ تمييزكِ بين قسوةٍ تبني وقسوةٍ تهدم، ومن هنا أرى أن الحكم على ال...</title>
			<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 23:14:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032308</link>
			<description><![CDATA[شكرًا لكِ أستاذة جوهر على هذا السؤال العميق. أجمل ما في طرحكِ تمييزكِ بين قسوةٍ تبني وقسوةٍ تهدم، ومن هنا أرى أن الحكم على القسوة لا يكون بظاهرها، بل بغايتها وأثرها: هل تصون كرامة من تُوجَّه إليه وتفتح له باب النمو، أم تكسره وتُبقيه أسيرًا لجرحه؟ وكذلك اللطف، فقد يكون رحمةً صادقة، وقد يكون قناعًا يخفي بُعدًا أو مصلحة.  أما سؤالكِ، فنعم، مرّت بي مواقف كشف فيها الزمن ما لم تكشفه اللحظة. فالقسوة الحريصة تُفهَم متأخرة، حين نرى ما أنقذتنا منه، واللطف الزائف يظهر حين تنكشف مصالحه. وكأن الوعي لا يحكم من أول نظرة، بل يمهل الموقف حتى يُظهر أثره.  دمتِ بخير، وسعدتُ بحوارٍ يفتح للتأمل بابًا.]]></description>
		</item><item>
			<title>طبعا لم تعقد الأمر بل العكس وضحت أكثر خاصة من حيث التأثير لأن الشخص قد يدعي القسوة ويتأثر هو أيضا بما فعله وكما أشرت قي الحدي...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 20:15:57 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032287</link>
			<description><![CDATA[طبعا لم تعقد الأمر بل العكس وضحت أكثر خاصة من حيث التأثير لأن الشخص قد يدعي القسوة ويتأثر هو أيضا بما فعله وكما أشرت قي الحديث أو الصلاة لمضاعفة الأجر..... شكرا لك ولأمثلتك التي تعطي الموضوع واقعية أكثر لتسهيل الفهم وبتوسع يثري الفكرة..... وهذا مايميز تعليقاتك عن البقية ....]]></description>
		</item><item>
			<title>هو كما فهمتِ بالفعل ، وأنا لم أنفي عن الرحمة ذلك بدليل مثالي عن الابتسامة ، ولكن لم أفصّل من باب أن ما قلته عن القسوة على سبي...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 19:48:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032286</link>
			<description><![CDATA[هو كما فهمتِ بالفعل ، وأنا لم أنفي عن الرحمة ذلك بدليل مثالي عن الابتسامة ، ولكن لم أفصّل من باب أن ما قلته عن القسوة على سبيل المثال لا الحصر ، وما ذكرتيه بخصوص التنشئة يدخل في كلامي وإن لم أذكره . المثال كان غرضه شرح أن الفعل الواحد بين نفس الشخصين قد يختلف دوافعه ، والدوافع لا يلزم منها التعارض حتى يلغي أحدها الآخر ، وإنما قد تتعاضد وتزيد من أثر الفعل في الفاعل والمفعول ، لأن القسوة أو الرحمة كما تؤثر في المفعول بالانزعاج أو زيادة المحبة فهي تؤثر في الفاعل بالمثل بأشياء أخرى كالمحبة وترقيق القلق والتعلق وغيرها . قال النبي صلى الله عليه وسلم (الصَّدقةُ على المسْكينِ صدقةٌ، وعلى ذي القرابةِ اثنتان: صدقةٌ وصلةٌ) ، وأيضاً بعض النوافل (لا يصلح في الفريضة) يمكنكِ تأديتها بأكثر من نية مثل صلاة تحية المسجد وسنة الوضوء والسنة الراتبة لصلاة الظهر بركعتين فقط ، أي تنالين أجر أكثر من صلاة بركعتين فقط . أتمنى ألا أكون زدتُ الأمر تعقيداً ولكني أحب الربط بين الأشياء .]]></description>
		</item><item>
			<title>فهمت وجهة نظرك الان لأنك تربط الفعل الخارجي بالدافع الداخلي للشخص اهكذا ام لا ؟ وهو فعلا إضافة ولكنها ايضا ضمن طبيعة التعامل ...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 19:09:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032284</link>
			<description><![CDATA[فهمت وجهة نظرك الان لأنك تربط الفعل الخارجي بالدافع الداخلي للشخص اهكذا ام لا ؟ وهو فعلا إضافة ولكنها ايضا ضمن طبيعة التعامل أيضا لان تصرف الشخص تكون وفقا لدوافعه وتنشئنه و.....، ولكن لما ترى أن القسوة تتطلب القوة واصبر و...وتنفي عن الرحمة ذلك فهي بالمثل اؤ تتطلب أكثر من أن تكون قاسيا ...أما المثال ربما زايد الامر تعقيدا😄... ربما تتحدث فيه عن الحكمة في التعامل أو تغير المعاملة حسب دافع الشخص ....مثال التركيبة الماء أوضح صراحة لان تركيبة ودافع الأشخاص يؤثر على داخله أو خارجه وهما وجهان لعملة واحدة اي لما تكلمت عنه بصيغة أخرى.... شكرا لك]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم كلامك صحيح وصائب جدا ،وهو ما أردت التحدث عنه في موضوعي كل نسخة مختلفة أن الأخرى .... ولكنها كما تفضلت لا تخلو من قسوة أو ...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 18:39:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032281</link>
			<description><![CDATA[نعم كلامك صحيح وصائب جدا ،وهو ما أردت التحدث عنه في موضوعي كل نسخة مختلفة أن الأخرى .... ولكنها كما تفضلت لا تخلو من قسوة أو رحمة داخلها إذا الحذر يكمن في التعامل الواعي معهم شكرا لتفاعلك المثري]]></description>
		</item><item>
			<title>القسوة في مواضعها المناسبة تنم عن حكمة وقدرة على التصرف احسنت.. القسوة والرحمة موجودة في تركيبة كل إنسان لكن القدرة على توزيع...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 18:18:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032279</link>
			<description><![CDATA[القسوة في مواضعها المناسبة تنم عن حكمة وقدرة على التصرف احسنت.. القسوة والرحمة موجودة في تركيبة كل إنسان لكن القدرة على توزيعها بالشكل الصحيح والكمية المناسبة والمكان المناسب ومن دون تردد أو عجز هو الفرق بين الحكيم وبين العكس وبين الشجاع وبين العكس....]]></description>
		</item><item>
			<title>هل مر عليك موقف استطعت فيه تمييز رحمة صاحبه رغم قناع قسوته أو العكس؟ نعم امي وأبي أدركت عندما كبرت أن ما يصدر عنهما من قسوة أ...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 18:07:54 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032278</link>
			<description><![CDATA[هل مر عليك موقف استطعت فيه تمييز رحمة صاحبه رغم قناع قسوته أو العكس؟ نعم امي وأبي أدركت عندما كبرت أن ما يصدر عنهما من قسوة أو تعنيف أو حتى ضرب أنه كان بدافع الرحمة... كانا يريدان مني أن أصبح إنسان ناجح وصالح لكي أعيش بسعادة وبكرامة في الدنيا والآخرة... لكن في النهاية ومهما يكن من شي فالقسوة ومهما كانت دوافعها إما أن تكون بناءة وإما أن تكون هدامة أحياناً تقسو على ابنك أو بنتك بدافع الاصلاح لكن قد يحدث العكس فلابد من الحكمة في التعامل مع الابناء ومع من هم تحت قيادتك.... وهناك لفتة في هذا الموضوع وهو أن في كل إنسان خير وشر وقسوة ورحمة فمستقل ومستكثر ولا يوجد إنسان خالي تماماً من الرحمة أو خالي تماماً من القسوة لكن أحياناً الظروف التي يمر بها الإنسان وأحياناً جيناته التي ورثها من أبوية تجعل الرحمة أو القسوة هي غلافه الخارجي والثانية كامنة هو وحده من يعلم بوجودها أو من يعرفه عن كثب... والمواقف هي التي تظهر الحقائق فكم من إنسان ظاهره القسوة لكن عندما يحتاج من حوله إلى الرحمة يتفاجأون بها تتدفق منه أنهارا... والعكس كم من إنسان قشرته وغلافه الخارجي الرحمة لكن عندما ياتي الوقت الحقيقي للرحمة ويبحثون عنها في داخله وليس في قشرته يتفاجأون بانه خالي تماماً من الرحمة ... والناس ليسوا نسخة واحدة ولا نموذج واحد ولا طبع واحد ولا يمكن أن يكونوا كذلك ... الحياة فيها كل الوان الطيف وهذه هي الحياة ولا يمكن أن اتخيل العالم بدون كل هذه النسخ وبدون كل هذه النماذج.... لكن الحذر كل الحذر من أصحاب الاقنعة أو الحيات الرقطاء الذين يلبسون جلود الضأن على أجساد الذئاب فيظهرون لنا بغير صورتهم الحقيقية ابتغاء ما عندنا من المصلحة أو ما معنا من المال ثم إذا قل مالنا أو ذهبت المصلحة اداروا لنا ظهورهم وكشفوا لنا عن أجسادهم الحقيقية حين لا ينفع الندم...]]></description>
		</item><item>
			<title>يبدو أن تعليقي لم يكن واضحاً بما فيه الكفاية ولكن كما قلتُ آنفاً الخارج يعبر عن الداخل ولابد ، ولا يلزم من ذلك أن نقيس الخارج...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 18:07:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032277</link>
			<description><![CDATA[يبدو أن تعليقي لم يكن واضحاً بما فيه الكفاية ولكن كما قلتُ آنفاً الخارج يعبر عن الداخل ولابد ، ولا يلزم من ذلك أن نقيس الخارج على الداخل . موضوعكِ يتعلق بالتصرف الخارجي للشخص هل يدل على نفس الشعور الداخلي أم لا ، وتعليقي كان يهدف إلى توسعة المنظور لبيان ما غاب عنه وهو أن التصرف لابد أن ينتج عن دوافع وقدرات داخلية . فمنظورك مثلاً أن القسوة قد تدل على قسوة الداخل أو رحمة مغلفة بالقسوة ، ومنظوري لا يتعارض مع هذا ولكنه يضيف إلى ذلك أن القسوة تحتاج لقدرة وتحمل وقوة وصبر سواء وُجِدَت القسوة الداخلية أم لم توجد . أيضاً تغير حالة الإنسان ومشاعره لا علاقة له بموضوع الأرقام في تعليقي السابق لأنها متعلقة بالفعل الواحد وليس بالشخص في جميع أحواله . في اليوم الأول : قام (أ) بالابتسامة في وجه (ب) لأنه صديقه ويحبه ، وفي وجه (ج) لأنه يحبه + تربطهما قرابة + إزالة لخلافات عائلية قديمة + إتقاء شر والد (ج) لأنه ظالم ، وفي وجه (د) مداهنة له لأن (د) ظالم يريد إيذائه . في اليوم الثاني : قام (أ) بالابتسامة في وجه (ب) لأنه صديقه ويحبه + لأن صديقه مرض ويحتاج تشجيعاً ، وفي وجه (ج) لأنه يحبه + تربطهما قرابة فقط (تمت إزالة الخلافات العائلية وإتقاء شر الوالد) ، وفي وجه (د) مداهنة + ليعلم قريبه (ج) كيف يتعامل مع (د) حتى لا يتم إيذائه هو الآخر . لا أعرف هل مثالي زاد الأمر وضوحاً أم تعقيداً ولكن أردت تقديم منظور آخر لموضوعكِ مبني على المنطقية البحتة بعيداً عن القولبة في سياقي الرحمة والقسوة فقط . ويمكنكِ أن تعتبريه نظرة لتكوّن الماء من الأكسجين والهيدروجين بدلاً من النظرة لعذوبته ومرارته فحسب .]]></description>
		</item><item>
			<title>جملتك الأخيرة كانت نتيجة منطقية واقعية جدا،لأنه لايمكن الحكم على الشخص بأن خارجه يعبر بالضرورة عما يحمل داخله سواءا من قسوة ا...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 17:21:40 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032275</link>
			<description><![CDATA[جملتك الأخيرة كانت نتيجة منطقية واقعية جدا،لأنه لايمكن الحكم على الشخص بأن خارجه يعبر بالضرورة عما يحمل داخله سواءا من قسوة الرحمة وكلا النموذجية موجود كواقع بامثلة عديدة... ولكن اختلف معك في التقييم من 100،لأن أفعال الإنسان لايمكن أن تقيم بالأرقام فهي متغيرة بحسب حالته وطبيعة النفسية لانها متعلقة بمشاعره والمشاعر ليس لها مقياس ثابت فلا نستطيع أن نقول أن الإنسان يميل لتصرف دون الآخر وبالتالي لا يمكن الحكم بالضرورة على أن الشخص القاسي هو عديم الرحمة الداخلية أو العكس ويبقى وعي الإنسان في الحكم هو الفاصل بين هذا وذاك لأننا قد نعرف أن هذا الشخص مثلا رحيم ويصدر منه موقف قاسي هل يعني ان خارجه يعبر عن داخله طبعا لا وهذه المفارقة التي تحدثت عنها...]]></description>
		</item><item>
			<title>من حيث هل القسوة تعبر عن الطبيعة الداخلية للشخص أم لا فالجواب : نعم تعبر عن الطبيعة الداخلية للشخص في جميع الأحوال . أظن أن ا...</title>
			<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 16:49:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185842-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%86%D8%A7#comment-1032274</link>
			<description><![CDATA[من حيث هل القسوة تعبر عن الطبيعة الداخلية للشخص أم لا فالجواب : نعم تعبر عن الطبيعة الداخلية للشخص في جميع الأحوال . أظن أن الجواب سيكون مفهوماً إن كان الشخص يفعل ذلك ظلماً أو لإيذاء غيره ، ولكنه ربما يبدو غامضاً إن كانت القسوة غلافاً للرحمة ، ووجه ذلك أن القسوة في مواضعها المناسبة تنم عن حكمة وقدرة على التصرف بما ينزعج منه الآخرون ، وليس الكل يستطيع فعل ذلك عندما يتطلب الأمر . هذا يوسع النظر من مجرد الاقتصار على الدوافع الداخلية للشخص إلى مبادئ لاختيار من يصلح للتربية أو القيادة أو التعليم أو المسئولية . والعكس صحيح أيضاً ، فاللطف الخارجي يعبر عن طبيعة الشخص الداخلية في جميع الأحوال ، لا يلزم أن يتصرف دائماً بدافع الرحمة ، وإنما قد يتصرف بذلك للحفاظ على مكانة أو سمعة ، وقد يتصرف بذلك لخداع غيره أو غير ذلك . وبالمثل فهذا يوسع النظر من مجرد الاقتصار على الظاهر البراق إلى تعميم نظرة شاملة لتصرفات الآخر ، فهناك من يتلطف لك لأجل مال أو جمال أو منصب أو دائرة معارف وعند فقدها يتركك . لو فرضنا أن هناك صندوقاً به عشرة أوراق بها أرقام ومجموع ما بها كلها 100 ، فلا يهم إن كانت كل ورقة تحوي رقم عشرة أو غير ذلك ولكن في النهاية لابد أن يكون مجموعها 100 . اللطف أو القسوة هو الرقم النهائي (100) ، والنفس هي الصندوق ، والأوراق هي الدوافع ، والأرقام هي نسبة كل دافع . قد يكون شخصاً غاية في الرحمة فيكون لطفه نابعاً من رحمة خالصة بينما تخلو باقي الأوراق أو أغلبها من أرقام ، وقد يكون شخصاً لا يتصف بالرحمة ويتصرف بذلك خارجياً لأجل 20 مسئولية + 20 مكانة اجتماعية + 20 خوف من عقوبة تسببه بضرر + 40 حتى يتم إعادة انتخابه إن كان مسئولاً ، في جميع الأحوال الرقم الخارجي حصيلة اجتماع أرقام داخلية ولابد ، والحصافة ألا يجعل الإنسان تقييمه لغيره سلباً أو إيجاباً بحسب المظاهر فقط .]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
