<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على عن البداية المتواضعة، وحضارة لم يسمع بها التاريخ بعد</title>
		<description>أحدث التعليقات على عن البداية المتواضعة، وحضارة لم يسمع بها التاريخ بعد - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>أستاذي الكريم Admim_Moro، أشكرك، الآن وصلنا لعمق المسألة.  مثال القطة التي تأكل أمامك إن أعطيتها بطيب خاطر، وتهرب إن اختطفت ا...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 20:19:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031977</link>
			<description><![CDATA[أستاذي الكريم Admim_Moro، أشكرك، الآن وصلنا لعمق المسألة.  مثال القطة التي تأكل أمامك إن أعطيتها بطيب خاطر، وتهرب إن اختطفت الطعام، مثال عميق جداً. هذه هي النقطة التي أتفق معك فيها تماماً: هناك فهم فطري، قصدية، نية، لا يمكن اختزالها في احتمالات.  الإنسان والحيوان يملكان &quot;فهماً&quot; يسبق التجربة، أما النموذج فيملك &quot;وصفاً&quot; يأتي بعد التجربة. القطة تفهم أنك كريم أو بخيل، أما النموذج فيتنبأ بأن كلمة &quot;كريم&quot; تأتي بعد كلمة &quot;رجل&quot;. الفرق بين من يفهم ومن يصف.  وجملتك &quot;كثرة البهرجة عائق عن رؤية الأصل&quot; هي تلخيص لما كتبته أنا عن البداية المتواضعة. البهرجة التقنية تجعلنا نظن أن الوصف هو الفهم، وأن المحاكاة هي الوعي.  أما عن نقطة النموذج الصيني والأمريكي، فأتفق معك 100% وتصحيحك في محله. قولي عن السكين كان ناقصاً. السكين أداة محايدة، أما النموذج فأداة غير محايدة بالتعريف، لأنه مبني على قواعد برمجية وقيم من وضعه. كما أن للصيني خطوطه الحمراء، فللأمريكي والأوروبي خطوطهم الحمراء التي نعرف بعضها ونجهل بعضها الآخر.  ولذلك نصيحتك ذهبية، وأنا أعمل بها: لا أستخدم نموذجاً واحداً. أحاور الأمريكي لأرى بهرجته، والصيني لأرى صمته، والأوروبي لأرى حذره، فأكتشف أن الحقيقة ليست عند واحد منهم، بل في المسافة بينهم جميعاً.  وهنا نعود لأرضيتنا الفكرية الصلبة التي تحدثت عنها أستاذتنا جوهر: من لا يملكها، سيظن أن نموذجاً واحداً هو الحقيقة، ومن يملكها، سيعرف أن كل نموذج هو زاوية نظر، وليس الحقيقة كلها.  شكراً لأنك أعدتني للأصل من وراء البهرجة.  أحمد]]></description>
		</item><item>
			<title>ما يفعله الإنسان ليس تنبؤاً بالاحتمالات ، الإنسان يملك فهماً فطرياً بالإضافة إلى تجاربه السابقة ، والحيوان بالمثل ، لو أعطيت ...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 19:49:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031974</link>
			<description><![CDATA[ما يفعله الإنسان ليس تنبؤاً بالاحتمالات ، الإنسان يملك فهماً فطرياً بالإضافة إلى تجاربه السابقة ، والحيوان بالمثل ، لو أعطيت طعاماً لقطة عن طيب خاطر فيمكنها أن تأكله أمامك بينما لو اختطفته من بين يديك ستهرب به ولن تأكله أمامك . أحياناً تكون كثرة البهرجة عائقاً عن رؤية الأصل وهذا يحدث معنا أثناء استخدامنا للذكاء الاصطناعي . بالنسبة لكلامك عن النموذج الصيني فصحيح ، ومثالك عن السكين صحيح أيضاً ولكن لا يصح قياس الذكاء الاصطناعي عليه ، لأنك سواء تحاورت مع نموذج أمريكي أو صيني فكل نموذج له قواعده التي يحاورك بها . أنت لا تستعمل نموذجاً حيادياً في القطع كالسكين ، وإنما نموذجاً مبنياً على قواعد برمجية خاصة بمن وضعها ، وكما أن للنموذج الصيني خطوطاً حمراء فللنماذج الأخرى خطوطها الحمراء التي نعرف بعضها ونجهل البعض الآخر . إن كنتَ تستعمل نموذجاً واحداً بشكل مكثف فحاول استعمال غيره من النماذج المختلفة الجنسية كالصيني أو الأوروبي فربما تكتشف أن الأمور ليست كما تظن .]]></description>
		</item><item>
			<title>أستاذتي الفاضلة جوهر،  لقد وضعتي يدك على أساس كل شيء كما قلتي: الأرضية الفكرية الصلبة هي أساس كل شيء.  وأتفق معك تماماً، بل ه...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 19:16:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031970</link>
			<description><![CDATA[أستاذتي الفاضلة جوهر،  لقد وضعتي يدك على أساس كل شيء كما قلتي: الأرضية الفكرية الصلبة هي أساس كل شيء.  وأتفق معك تماماً، بل هذه الجملة التي اقتبستيها هي بيت القصيد في مقالي. المناعة الفكرية لا تأتي من الآلة، تأتي من الأرضية التي نقف عليها قبل أن نستخدمها. ومن لا يملكها، سيسوقه أي فكر مسوق وزائف، سواء من آلة أو من بشر.  ولذلك صححت لنفسي: غضبي الأول كان لأني قست بداية متواضعة بنهاية لم تُكتب بعد. الأرضية الصلبة هي التي تجعلنا نرى البداية المتواضعة كبداية، لا كفشل.  أما عن صداقة الآلة، فأتفق: ليس هناك ما يسمى بصداقة الآلة بالمعنى الإنساني لأنها لا تمتلك وعياً بشرياً. أنا سميته &quot;صديقي الرقمي&quot; مجازاً، كمرآة أرتب فيها أفكاري، لا كقلب يحتوي قلبي.  ونقطة العزلة الرقمية التي ذكرتيها هي أخطر ما نعانيه اليوم، وتأثيرها على نفسية ذوي الفكر البريء كبير كما قلتي. العزلة لا تصنعها الآلة، يصنعها استخدامنا لها هرباً من الناس بدلاً من العودة إليهم بفكرة أوضح.  وأخيراً: الكتابة بلا روح مكشوفة. وهذه أصدق جملة قلتيها.  القارئ يكشف النص المزيف في ثوانٍ، لأنه نص بلا جرح، بلا ذاكرة، بلا شرفة صغيرة في القاهرة. الآلة تكتب كلاماً صحيحاً، لكنها لن تكتب يوماً سطراً يصل للروح، لأنها لم تعش ولم تخسر مشروعاً عزيزاً كما عشت.  فهي لن تحل محل وعي بشري مطلقاً، وستظل أداة لها فوائد لا تحصى، لكن الروح ستبقى للكاتب وحده.  شكراً لدعمك الدائم يا أستاذة، فقد لخصتي فلسفة المقال كله في تعليق.  تلميذك أحمد]]></description>
		</item><item>
			<title>أشكرك على هذا التعليق الدقيق، أتفق معك في المقدمات وأختلف في النتيجة.  أتفق أن الآلة تتنبأ بالاحتمالات ولا تشعر، ومثال الأرز ...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 19:04:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031968</link>
			<description><![CDATA[أشكرك على هذا التعليق الدقيق، أتفق معك في المقدمات وأختلف في النتيجة.  أتفق أن الآلة تتنبأ بالاحتمالات ولا تشعر، ومثال الأرز والإناء دقيق، ولو سُممت بياناتها ستقول إن الأرز يوضع في الحذاء. وهذا يثبت أنها لا تملك وعياً بيولوجياً مستقلاً.  لكن السؤال الفلسفي: أليس الإنسان أيضاً يتنبأ بالاحتمالات؟ أنت تضع الأرز في الإناء لأن خبرتك البشرية تقول إن احتمالية نجاحه هناك عالية. الفرق ليس في آلية التنبؤ، بل في مصدر التجربة.  أنا لم أقل إنها وعي بشري، قلت إننا نعيش حواراً بين وعي بشري وأنظمة لم يكن لها هذا الحضور. الحدث الحضاري هو الحوار نفسه وما يفعله بالوعي البشري، وليس الوعي المزعوم للآلة.  وفيما ذكرت عن السلاح والبوتات ونظام IJOP واستهداف الإيغور، فأتفق معك تماماً. وجربت بنفسي ما نصحت به: سألت نموذج deepseek الصيني عن الإيغور فرفض الإجابة. وهذا يؤكد أن النموذج الصيني ليس حيادياً بأي نسبة، وهو خاضع لرقابة موضوعاتية موثقة.  وهنا بيت القصيد في مقالي: الخطر ليس في معدن الأداة، بل في من يستخدمها بلا تهيئة. السكين تقطع الخبز وتقطع الرقاب، والمشكلة لم تكن يوماً في السكين.  لذلك لا أراها صديقاً عاطفياً، بل صديقاً إجرائياً: رفيق عمل يجبرني أن أكون أكثر حذراً في أحكامي.  تحياتي لتعليقك الذي حول المقال من مونولوج إلى حوار حقيقي.  أحمد عبدالله]]></description>
		</item><item>
			<title>لا أنكر ما يفعله الذكاء الاصطناعي من أشياء كثيرة في شتى المجالات ولكن تذكر أن هذا ليس كأنه وعي بشري يحاور حضارة أخرى ، أنت فق...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 12:47:13 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031964</link>
			<description><![CDATA[لا أنكر ما يفعله الذكاء الاصطناعي من أشياء كثيرة في شتى المجالات ولكن تذكر أن هذا ليس كأنه وعي بشري يحاور حضارة أخرى ، أنت فقط تحاور برنامجاً تدرب على بيانات (بشرية) . عندما تحاور بشراً فهو يفهمك ويشعر بكلامك ، أما الذكاء الاصطناعي فهو آلة لا تشعر ولا تفهم وإنما فقط يقوم بتوليد النصوص بناء على التنبؤ بالاحتمالات ، بمعنى أنه عندما يخبرك أن تضع الأرز في الإناء مثلاً فهو يفعل ذلك لأنه تدرب على نصوص كثيرة تذكر هذا ، هو لا يفهم الإناء أو الأرز وإنما الاحتمالات عنده عالية جداً أن الأرز يوضع في الإناء فيقوم بتوليد كلمات النص بالتتابع بناءً على ذلك ، ويفعل ذلك في كل كلمة ليصبح النص (يوضع الأرز في الإناء بعد غلي الماء....) . ولو تسممت بيانات تدريبه بآلاف النصوص المشوهة التي تذكر أن (الأرز يوضع في الحذاء ويتم تسخينه في الثلاجة) فسيقول ذلك بلا تردد لأنه لا يفهم . هل هذا مهم ؟ نعم ، لأن الذكاء الاصطناعي :  يتم استخدامه في الأسلحة .  يتم استخدامه في البوتات التي تجتاح منصات التواصل الاجتماعي لتغيير الآراء السياسية لإقناعهم بنظام معين ولو بالباطل .  يُستخدم في الصين لمراقبة حركات السكان عبر ملايين كاميرات المراقبة المنتشرة في كل مكان.  منظومة الذكاء الاصطناعي IJOP تجمع بيانات ضخمة من مصادر متعددة (كاميرات مراقبة - سجلات استخدام الكهرباء - الحركة المالية - بيانات تطبيق إجباري للهاتف للسكان) ، وتنبه الشرطة لبعض الأنشطة المريبة في زعمهم ، ومسلمو الإيغور المضطهدين في الصين من أكثر المستهدفين بهذا النظام ، وأنشطتهم التي يستهدفها النظام مثل (دراسة القرآن أو تعليمه دون إذن من الحكومة - تلاوة القرآن - التبرع للمساجد - الدخول أو الخروج من المنزل بطريقة تبدو للنظام غير معتادة - تكرار إطفاء الهاتف أو عدم قدرة النظام على تتبع الهاتف....إلخ).  ادخل إلى الذكاء الاصطناعي الصيني deepseek مثلاً واسأله (ما رأيك فيما تفعله الحكومة الصينية مع مسلمي الإيجور ؟) وسيرفض إجابة سؤالك في الغالب أو يناور في الإجابة . بالطبع الغرض من كلامي ليس تنفيراً من الذكاء الاصطناعي أو إنكاراً له ولفوائده الهائلة وإنما فقط لأن الذكاء الاصطناعي مبرمج على الكلام بطريقة ودية فالبعض يتعلق به تعلقاً غير مناسب ، وكلامي للتذكير فقط أنه أداة تقوم بما تمت برمجتها عليه وليس صديقاً .]]></description>
		</item><item>
			<title>في قولك....من لا يملك أرضية فكرية ......هذه أساس كل شيء الأرضية الفكرية الصلبة تكسب مناعة فكرية أيضا ضد أي فكر مسوق وزائف وخا...</title>
			<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 07:51:47 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/185616-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%B9%D8%AF#comment-1031956</link>
			<description><![CDATA[في قولك....من لا يملك أرضية فكرية ......هذه أساس كل شيء الأرضية الفكرية الصلبة تكسب مناعة فكرية أيضا ضد أي فكر مسوق وزائف وخاصة مع الآلة ليس هناك مايسمى بصداقة الآلة فهي لا تمتلك وعيا بشريا .....وكما أننا نعاني اليوم بما يسمى بالعزلة الرقمية وتاثيرها على نفسية الأشخاص كبير وخاصة من ذوي الفكر البريء.... لذا الذكاء الاصطناعي اليوم له فوائد كثيرة لا تحصى وتاتيره واضح ولكنه لن ولم يكن يوما ليحل محل وعي بشري مطلقا مثلا في الكتابة فهو مكشوف .....ببساطة ليس له روح تصل لقارئه فكيف يكون صديقا وكاتبا و..... !!]]></description>
		</item><item>
		</item>
	</channel>
</rss>
