ذهبك، وذهابك، ومذهبك: لماذا يجب أن يظل "الثالث" طيّ الكتمان؟

لماذا الآخرون لهم حرية إظهار مذهبهم و أفكارهم و التعبير عنها .. في حين أنا الذي يجب عليه إخفاء مذهبه و أفكاره .. أليس يحق لي ما يحق لهم ؟

ربما ،اختلف معك في جانب إخفاء المذهب اي المعتقد فأنا لا احبذ هذا مطلقا وكثيرا ما أجد صعوبة في النقاش مع الآخر لاني كنت اضن اني اناقش المسلمين فقط فتبين اني اناقش أفكار في بعض الأحيان لا تمس للإسلام بصلة وحدث معي هذا ،إضافة ان إظهار المعتقد أجده ضرورة لمعرفة اتجاه الحوار وكيفيته ،أما الأفكار ممكن ان تخفى في بعض الأحيان فهناك من يلنقطها ليعيد صياغتها بطريقته وهو أيضا عن تجربة ان جوهر الإنسان دينه و رقي فكره ولغة تواصله ..أما عن الصداقة أو أي علاقة فإن الإنسان إنما يكتشف معدن الأشخاص من خلال تجربته معهم مثل ماحدث معك فليس العيب في إخفاء المذهب بل في ماكنت تضن انه موجود وهو غائب.

ما ذكرته ليس آية أو حديثاً نبوياً ، ولا أعرف هل يسمح الموقع بوضع روابط يوتيوب أم لا ولكن هناك تعليق للشيخ مصطفى العدوي على هذه الحكمة وخلاصتها أنها غير مطردة وأن كل كلمة لها فقه معين .

وبعيداً عن تعليق الشيخ فأنت لم تبين الخلاف بينك وبين صديقك . هناك عداوات تنشأ بين أناس على أشياء يسوغ فيها الخلاف شرعاً فلا حاجة للدخول في المناقشة فيها مع شخص لا يستوعب فقه الخلاف جيداً ، وهناك أمور لا يصلح الإخفاء فيها والمداهنة لمجرد المحافظة على صديق .

قال النبي صلى الله عليه وسلم (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل) .

فإن كان الصديق بعيداً كل البعد عن الدين فاسقاً فاجراً فلا حاجة له أصلاً لأنه سيعدي صاحبه بفسقه .

وبخصوص عبارتك :

نحن نعيش في مجتمعات قد تكون منغلقة أو متزمتة في بعض القضايا الحساسة (الدين والسياسة خاصة).

فقد تعلمتُ أن المجتمعات المسلمة البسيطة تكون نقية الفطرة والسريرة ، وأن من يتهمها بالتزمت والانغلاق فغالباً بسبب بعض لأفكار المخالفة للأصول أو للمسلَّمات وليس للفروع وربما تقليداً للغرب في بعض أموره المخالفة صراحة للإسلام ، رحم الله الجويني إمام الحرمين الذي خاض في الفلسفة والكلام وغيرها لسنين طويلة ، وفي مرض موته قال :

(لقد قرأت خمسين ألفاً في خمسين ألفاً ثم خليت أهل الإسلام بإسلامهم فيها وعلومه الطاهرة ، وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهى أهل الإسلام عنها ، كل ذلك في طلب الحق وكنت أهرب في سالف الدهر من التقليد ، والآن قد رجعت عن الكل إلى كلمة الحق ، عليكم بدين العجائز) .

ولا أدري هل إخفاء بعض المعتقدات والأفكار إن كانت مصادمة للشرع من الذكاء الاجتماعي أم من الاستدراج الشيطاني حتى تنمو البذرة لتصير شجرة وارفة تثمر شكوكاً وشبهات يصعب اقتلاعها أم مجرد خوف من الوصمة (نعم وصمة وليس تميزاً أو اتساع مدارك أو غيره) .

ومادمتَ تطلب مشاركة التجارب فتجربتي في أمر آخر وهو الطب النفسي لأنني لا أتبنى وجهة النظر التي تنسب كل الأمراض النفسية لضعف الإيمان ولا أتبنى أيضاً مبدأ الخلل البيولوجي البحت الذي يجعل المريض النفسي مرفوع عنه اللوم بالكلية مهما كانت الظروف ، ولكني أجهر بما أعلمه حتى لو ترتب على ذلك الصدام مع الآخرين .

والله یفتهم الحکیم ، احنا مجتمع منقلق علی نفسه ،یمکن حديثك عن مذهبك يطير رأسك

حدث لي نفس الموقف مع صديق لي.

كان الشيخ المذكور قد انتقد جماعة تدافع عن شرف الأمة الإسلامية. لكن بسبب التعصب المذهبي ظن صديقي بأن انتقادي لذاك الشيخ إنتقاداً للمذهب كله ومع أن كلانا ننتمي لنفس المذهب.

المضحك المبكي هو أن الإسلام في هذا الزمان بات وسيلة لدى أشخاص تكتسي اللحى القذرة والتي تتبع هواها وشروط حكامها. لذلك أتفق معك في نقطة إخفاء أفكارك وقناعاتك لان القطيع من غثاء المسلمين في هذه الأيام بات لا يفرق بين الحق والباطل.

بالفعل المقصد من إخفاء المذهب هو لأن البعض لا يتقبل الاختلاف في الآراء في الديانة لأنها شيء حساس..

وبصراحة أنا من هذا النوع أيضاً..أنا لا أقبل أن يتحدث أحدهم معي عن شيء في الدين ويعترض على شيء فيه بحجة أنه يملك وجهة نظر..لا يوجد وجهة نظر في الدين لانه واضح كوضوح الشمس بل قد اتحول إلى شخص متطرف للغاية لأنني حقاً أكره أن يتصرف أحدهم كالفلاسفة ويعرض رأيه في ديني.. عفواً لكن من أنت ليكون لك رأي فيه.؟ لا أحد.. بالضبط، لذا لا علاقة للدين بالاراء الشخصية..بل ويفضل ألا تتحدث عنه مع أحدهم لأن الأمر قد يتحول إلى جدال..

كما بالفعل الحفاظ على بعض أفكارك ومعتقداتك هو نوع من الذكاء ، في بعض المناطق في الهند يستحسن الا تقول انك مسلم لأنك قد تفقد حياتك..كالمثل حين تعترض على شيء في الديانة المسيحية أمام أحد رواد الكنيسة المتدينين.. أنت حتماً لن تحب الوقوع مع أحدهم..

وبصراحة من أجمل المقولات التي سمعتها في حياتي هي هذه المقولة إنها حقاً عميقة ودقيقة فقط كما لو أن قائلها جرب كل شيء في الحياة واستنبط منها هذه العبرة ليعطيها لنا..

خالص التحية..