<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على لماذا الالحاد غباء؟                                 (وجهة نظر)</title>
		<description>أحدث التعليقات على لماذا الالحاد غباء؟                                 (وجهة نظر) - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>لا للاسف من الصعب رؤية هذا لان الفلاسفة يعتمدوون معظمهم على الالفاظ البراقة ولكن هناك منطقيين مثل سقراط وايضا سارتر دا مخبول ...</title>
			<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 11:44:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027790</link>
			<description><![CDATA[لا للاسف من الصعب رؤية هذا لان الفلاسفة يعتمدوون معظمهم على الالفاظ البراقة ولكن هناك منطقيين مثل سقراط وايضا سارتر دا مخبول شوية عموما الشعور لا يضفي شئ سوى حماس عاطفي مثلا رايت فيديو يدعو للالحاد ولكن يجب التاثير على المشاهد مثلا بالالفاظ العميقة بالاثارة البصرية مؤثرات صوتية هكذا لكي يضفي روح او حماس على هذا الغباء ولكن انا اتفق معاه في ان وصول الي الالحاد بالعقل دا نصب فعلا]]></description>
		</item><item>
			<title>الفلاسفة لا يعملون إلا بالمنطق. دا اكل عيشهم. و بعدين سارتر متفق معاك ، فيه ناس بتقول انها وصلت الإلحاد بالعقل و سارتر بيقول ...</title>
			<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 20:59:37 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027713</link>
			<description><![CDATA[الفلاسفة لا يعملون إلا بالمنطق. دا اكل عيشهم. و بعدين سارتر متفق معاك ، فيه ناس بتقول انها وصلت الإلحاد بالعقل و سارتر بيقول عليهم نصابين.]]></description>
		</item><item>
			<title>للاسف النظر للامور بالشعور بدلا من الفكر هو شئ عاطفي وليس منطقي لذلك انا اعارض هذا القول لقد انطلق من مقدمات معقدة مثل الله غ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 22:23:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027414</link>
			<description><![CDATA[للاسف النظر للامور بالشعور بدلا من الفكر هو شئ عاطفي وليس منطقي لذلك انا اعارض هذا القول لقد انطلق من مقدمات معقدة مثل الله غير موجود وتعارضه مقدمات تثبت هذا ولكن شعور؟ للاسف الفلاسفة يعتمدون على الكلام البراق والشعور ولكن المنطق لا يهتم لهذا الهراء اطلاقا لديك افتراض هناك دليل وظهرت نتيجة صحيحة اذن افتراضك صحيح تماما]]></description>
		</item><item>
			<title>المسألة لا علاقة لها بالعقل ، سارتر فيلسوف فرنسي ملحد ، بل إنه قال ما معناه تخيل قبل قراءة أي من كتبي أنه يبدأ بهذه الجملة &quot; ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 21:57:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027406</link>
			<description><![CDATA[المسألة لا علاقة لها بالعقل ، سارتر فيلسوف فرنسي ملحد ، بل إنه قال ما معناه تخيل قبل قراءة أي من كتبي أنه يبدأ بهذه الجملة &quot; الله غير موجود ، إذن.. &quot; أي أنه بنى فلسفته كلها على عدم وجود الله ، لكنه حذر القارئ من اي شخص يقول إنه الحد لأسباب عقلية و يصفه بالنصب ، و يقول الايمان و الإلحاد يحدثان لنفس السبب و هو القلب و الشعور لا الفكر.]]></description>
		</item><item>
			<title>اذن انتهي النقاش وشكرا</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:14:34 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027152</link>
			<description><![CDATA[اذن انتهي النقاش وشكرا]]></description>
		</item><item>
			<title>حسنًا لن أرد إذن بعد الآن</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:14:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027150</link>
			<description><![CDATA[حسنًا لن أرد إذن بعد الآن]]></description>
		</item><item>
			<title>لا لماذا تريد مني التوقف وانت ترد ؟ ارفض</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:13:33 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027149</link>
			<description><![CDATA[لا لماذا تريد مني التوقف وانت ترد ؟ ارفض]]></description>
		</item><item>
			<title>أجل أعترف لقد خسرت، هل ستتوقف الآن عن الرد بالإشعارات؟</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:12:54 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027148</link>
			<description><![CDATA[أجل أعترف لقد خسرت، هل ستتوقف الآن عن الرد بالإشعارات؟]]></description>
		</item><item>
			<title>يا رجل انت تراجعت اولا وثانيا الان تهاجم شخصي بدلا من الرد على الحجج لانك هل من الممكن انك لا تعرف ؟ هذا وارد جدا ولكن معذور ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:10:49 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027146</link>
			<description><![CDATA[يا رجل انت تراجعت اولا وثانيا الان تهاجم شخصي بدلا من الرد على الحجج لانك هل من الممكن انك لا تعرف ؟ هذا وارد جدا ولكن معذور عدم الرد جعلك تشعر وكانك مرفع راجع كلامك وتاكد من انك لم ترد على اي شئ وانت من علقت على المنشور ليس انا فانت من خسر هذا النقاش بشكل مهين وتاتي الان لتحاول نصرة نفسك يا رجل اذهب عنى]]></description>
		</item><item>
			<title>حتى هذه لم تفهمها؟ بحقك يا رجل، حسنًا سأشرح لك هذا فقط بكلمات بساط وسأحاول مراعاة مستواك بالعربية. أنت تسميه انسحاب وأنا اسمي...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:07:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027144</link>
			<description><![CDATA[حتى هذه لم تفهمها؟ بحقك يا رجل، حسنًا سأشرح لك هذا فقط بكلمات بساط وسأحاول مراعاة مستواك بالعربية. أنت تسميه انسحاب وأنا اسميه انتصار عظيم، كيف؟ لأنه نظرًا لبقية ردودك حين أترك النقاش سأوفر على نفسي جهد وعناء كتابة كلمات وكلمات قيمات لأفهم أحمقًا مثلك وهو لا يفهم، فأكون أنا نفسي أحمقًا، أتفهم؟ غالبًا لا، على العموم السلام عليكم.]]></description>
		</item><item>
			<title>للاسف انسحاب مخز جدا ومهين لدرجة كبيرة لدرجة انك تطلب مني ان اسمي انسحاب؟ هل اسميه هروب الفأر ؟ او اسميه تراجع الجبان؟ لا اعل...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:40:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027120</link>
			<description><![CDATA[للاسف انسحاب مخز جدا ومهين لدرجة كبيرة لدرجة انك تطلب مني ان اسمي انسحاب؟ هل اسميه هروب الفأر ؟ او اسميه تراجع الجبان؟ لا اعلم ولا اهتم ان كنت تعبأ او لا بهذه الالفاظ البراقة حتى وانت تنسحب لا تريد استخدام الفاظ بسيطة للفهم للشخص العادى ولكن معذور صراحة]]></description>
		</item><item>
			<title>لا أعبأ، لكن احتكمت إلى أنك لا تستأهل النقاش، سمه بما شئت.</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:38:08 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027117</link>
			<description><![CDATA[لا أعبأ، لكن احتكمت إلى أنك لا تستأهل النقاش، سمه بما شئت.]]></description>
		</item><item>
			<title>انت من علق يا رجل وتنسحب بهذه السهولة؟ امر مخز جدا</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:23:54 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027105</link>
			<description><![CDATA[انت من علق يا رجل وتنسحب بهذه السهولة؟ امر مخز جدا]]></description>
		</item><item>
			<title>لا، أبدًا، لك أن تصف ما تريد بما تريد، أنا لا أهتم، ولي كذلك أن أضع شروط مشاركتي أو ردي، وأعيد بخلاف هذا لن أقدر على صنع شيء لك.</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:22:15 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027103</link>
			<description><![CDATA[لا، أبدًا، لك أن تصف ما تريد بما تريد، أنا لا أهتم، ولي كذلك أن أضع شروط مشاركتي أو ردي، وأعيد بخلاف هذا لن أقدر على صنع شيء لك.]]></description>
		</item><item>
			<title>لماذا؟ هل هذا يزعجك؟ الوصف راجع لي انا وليس انت لتقرر كيف اوصف الشئ او ما اشبه وايضا لم ترد على اي من الاسئلة التي سبقت وعدت ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:12:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027095</link>
			<description><![CDATA[لماذا؟ هل هذا يزعجك؟ الوصف راجع لي انا وليس انت لتقرر كيف اوصف الشئ او ما اشبه وايضا لم ترد على اي من الاسئلة التي سبقت وعدت تعلق على شء بسيط ولم ترد على بضع اسئلة بسيطة وايضا اللفظان صحيحان ؟ اذن لماذا شرحتهم اصلا اذا كان اللفظان صحيحان؟ اليس هذا يسقط كلامك في ان هذا غباء ؟ وايضا هل من الممكن ان تكون لا تعرف من اوجد الجاذبية؟ لهذا تقول كلام بلاغي في الاخير ؟ ممكن ولكن انا استغرب هل من الممكن ان توضح لي اي المغالطة بالتفصيل لكي ارى اين اخطأت؟&amp;nbsp;ونسيت ان اقول لك لذلك اذا كنت لا تلقي بال بكلمة المغالطة لماذا كتبتها؟ هل انت هكذا لا تلقي بالا لكلامك؟]]></description>
		</item><item>
			<title>إذا أردت نقاشًا بسيطًا فكف عن الترامي بالمصطلحات بغير مكانها (جهل، غباء، مغالطة،...إلخ ) هذه كلها ألفاظ لن أنظر إليها بجدية أ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 12:09:08 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027092</link>
			<description><![CDATA[إذا أردت نقاشًا بسيطًا فكف عن الترامي بالمصطلحات بغير مكانها (جهل، غباء، مغالطة،...إلخ ) هذه كلها ألفاظ لن أنظر إليها بجدية أصلًا، وفي خلاف هذا اعذرني فلن أقدر على صنع شيء لك، ثانيًا دينامية أو ديناميكية، اللفظان صحيحان وشرحي لهما عادي جدًا بنظري وهذا يتوقف على ما يعتاده الإنسان فحسب نحو أكان لفظ دينامية أسبق لذائقتك أم كان ديناميكية ثم الجاذبية كانت مثالًا على شيء قد تعتقده أو يعتقده غيرك وهذا من الظن وليس زعمًا للحقيقة فيكون مغالطة.]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم الاختلاف في الراى لا يجعلك تقول هذا بل انت قلت اساسا انهم نفس اللفظ فلماذا ؟ لماذا تقول انه غباء وهو نفس اللفظ؟ وتقول كلا...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 11:55:31 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027086</link>
			<description><![CDATA[نعم الاختلاف في الراى لا يجعلك تقول هذا بل انت قلت اساسا انهم نفس اللفظ فلماذا ؟ لماذا تقول انه غباء وهو نفس اللفظ؟ وتقول كلام براق ولامع ولكن لماذا لا تبسط الكلام ؟ لماذا تريد اغلاق الحوار بسرعة؟ وانا لم اقل ان الجاذبية يمسكها الله هذه مغالطة رجل قش منك وخلط فقط لا تضفي اي شئ سوى جهل]]></description>
		</item><item>
			<title>عندما يخرج علماء واصحاب فكر وعقلية فبديهيا انت تستنتج ببساطة انهم واعون جدا بما يفعلونه وايضا انت لست ابلها لكي تصدق كل ما يق...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 11:53:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027084</link>
			<description><![CDATA[عندما يخرج علماء واصحاب فكر وعقلية فبديهيا انت تستنتج ببساطة انهم واعون جدا بما يفعلونه وايضا انت لست ابلها لكي تصدق كل ما يقال لك والاقوال لا تعتبر حقيقة اطلاقا الا اذا بنيت على حجة قوية بافتراض انك لم تقل انها على حجة قوية وعدت للبداية مرة اخرى وقلت نفس الكلام بصيغة اخرى ؟ الي ماذا يرمي هذا النقاش؟ الي اي غاية اصلا؟ وما الذي تريد اثباته اساسا؟]]></description>
		</item><item>
			<title>وها أنت تطلق على الأمور بالغباء كرة أخرى، ولا مغالطة بالكلام، وأكرر إن كنت لا تفهم شيئًا أو تعرف كلمة فليس هذا مدعاة لأن تنزع...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 11:13:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027073</link>
			<description><![CDATA[وها أنت تطلق على الأمور بالغباء كرة أخرى، ولا مغالطة بالكلام، وأكرر إن كنت لا تفهم شيئًا أو تعرف كلمة فليس هذا مدعاة لأن تنزع عليها بالغباء كلفظة دينامية، دينامية نحو ديناميكية تعريبان لأصل واحد غير أن الأولى من Dynamis والثانية من Dynamic، وعدا هذا ليس شغلي أن أشرح لك شيئًا، ظل لا تفهم تحسب أن الجاذبية يمسكها الله بيده فإن أفلتها أبدنا تعجز عن فهم عملية لا تسري بوعي.]]></description>
		</item><item>
			<title>طيب ما الذي يجعلنا نتأكد من أنهم واعون فعلا بما يظنون و يعتقدون ؟ قد يخبرك أي ملحد بعظمة لسانه بأنه لا يؤمن بوجود خالق و لكن ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:52:31 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027066</link>
			<description><![CDATA[طيب ما الذي يجعلنا نتأكد من أنهم واعون فعلا بما يظنون و يعتقدون ؟ قد يخبرك أي ملحد بعظمة لسانه بأنه لا يؤمن بوجود خالق و لكن هل هو فعلا لا يؤمن بوجود خالق بحجة أنه هو من قال ذلك ؟ و هل قوله يعتبر دليل على الحقيقة ؟ أم هو ربما لا يعي ما يقوله و لم ينضج بعد للفهم التام ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>لا انا لم اقل هذا لكني قلت انهم يتبنون هذا الموقف لانهم واعون بما يختاروم ببساطة شديدة هو كما قلت خطأ اعتقادى من وجهة نظرك ان...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:45:15 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027063</link>
			<description><![CDATA[لا انا لم اقل هذا لكني قلت انهم يتبنون هذا الموقف لانهم واعون بما يختاروم ببساطة شديدة هو كما قلت خطأ اعتقادى من وجهة نظرك انت لكنه من وجهة نظرهم فهو صحيح الا فلما يخترعون المفاهيم البراقة والاشياء لمعتقد هم يعتقدون كما افترضت انت انه خطأ اعتقادي ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>هل تقول بأنهم يستطيعون التسليم بهذه البديهيات و أنهم واعون بكونهم على خطأ اعتقادي و مع ذلك يعاندون و يختارون الدفاع عن الخطأ ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:40:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027061</link>
			<description><![CDATA[هل تقول بأنهم يستطيعون التسليم بهذه البديهيات و أنهم واعون بكونهم على خطأ اعتقادي و مع ذلك يعاندون و يختارون الدفاع عن الخطأ الإعتقادي ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>ممكن ايضا وايضا من الممكن انه يكون شك طبيعي الانسان شكاك وهذه صفة طبيعية ولكن الشك يجب ان يجاب بالاقناع والحجج القوية</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:11:35 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027058</link>
			<description><![CDATA[ممكن ايضا وايضا من الممكن انه يكون شك طبيعي الانسان شكاك وهذه صفة طبيعية ولكن الشك يجب ان يجاب بالاقناع والحجج القوية]]></description>
		</item><item>
			<title>انظر فكرة انه غير جاهز او ما شابه لان التفكير المنطقي السليم هو الانطلاق من التجربة والبرهان والدليل ولكن البديهيات امر مفروغ...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:10:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027057</link>
			<description><![CDATA[انظر فكرة انه غير جاهز او ما شابه لان التفكير المنطقي السليم هو الانطلاق من التجربة والبرهان والدليل ولكن البديهيات امر مفروغ منه ابسط العقول تستطيع تصديق هذا طلب الدليل على البديهيات هو شئ اعتباطي وغير منطقي تماما فهم يلون المنطق لصالحهم لنصرة فكرتهم حتى لو كانت خاطئة انا افعل هذا في بعض الاحيان وهذا لا يهم ولكن البديهيات ليس مسلم بها بالضرورة ما عدا وجود اله هي امر مسلم به هذا بالنسبة لي ولكن لهم لا اطلاقا]]></description>
		</item><item>
			<title>في اعتقادي و حسب وجهة نظري عقل الملحد لا يتشابه مع عقول المؤمنين .. فالملحد لا يستطيع الشعور و تخيل وجود خالق لا يمكن رؤيته و...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:07:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027056</link>
			<description><![CDATA[في اعتقادي و حسب وجهة نظري عقل الملحد لا يتشابه مع عقول المؤمنين .. فالملحد لا يستطيع الشعور و تخيل وجود خالق لا يمكن رؤيته و إثباته بأدلة حسية .. حتى لو قلت له : من خلق هذه الشجرة و هذه التربة و هذا الماء .. الخ فهو يفسرها لك بتفسيرات مستندة إلى العلم الكيميائي التجريبي و يقول لك تفاعل ذرات كذا مع ذرات كذا .. و ربما رحلة تعمقه و غوصه تأخذ منه سنين و عقود حتى يكتشف أن هناك خالق أزلي هو الأول و الآخر و الحي الذي لا يموت و لا يزول .. لذلك فالملحد بطبيعته غير جاهز ليدرك ما يدركه المؤمنون بشكل بديهي واضح فهم لا يعترفون بالبديهيات و لابد لهم من برهان و دليل على كل شيء و لكنهم في نهاية المطاف سيجدون أنه لابد لهم من التسليم بوجود خالق و موجد لأن هذا التسليم ضرورة عقلية و منطقية لبناء فهم صحيح للكون و الوجود]]></description>
		</item><item>
			<title>السلام عليكم هو في وجهة نظري السر كله يكمن في قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}. ي...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:06:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027055</link>
			<description><![CDATA[السلام عليكم هو في وجهة نظري السر كله يكمن في قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}. يعني كثرة ذنوبهم وآثامهم صنعت حاجز علي البصيرة فأصبحوا لا يميزون الهدى من الضلال.]]></description>
		</item><item>
			<title>للاسف الاختصار المبالغ به هو غباء فعلي من حضرتك وهذه مغالطة عموما وما هو التطور اصلا؟ وكيف يحدث هذا؟ وكم القوانين الموجودة من...</title>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 09:54:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027053</link>
			<description><![CDATA[للاسف الاختصار المبالغ به هو غباء فعلي من حضرتك وهذه مغالطة عموما وما هو التطور اصلا؟ وكيف يحدث هذا؟ وكم القوانين الموجودة من اوجدها؟ والقوة مثل الجاذبية وما شابه من اوجدها؟ هل جاءت من العدم؟ للاسف انت لم تشرح ما هي ديناميكيات الطبيعة بدل من ديناميات لاني لا اعلم ما هي هذه الكلمة الغير مفهومة وايضا من الغباء فعلا اختصار موضوع كبير في كلمة يا ترى ما هي ديناميات الطبيعة هذه؟]]></description>
		</item><item>
			<title>يمكن الاجابة فعليُا على 100 كلمة من منشورك بكلمة واحدة &quot;التطور&quot; وإن كان يصعب عليك فهم ديناميات الطبيعة فهذا ليس مدعاة لأن تطل...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 22:30:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1027016</link>
			<description><![CDATA[يمكن الاجابة فعليُا على 100 كلمة من منشورك بكلمة واحدة &quot;التطور&quot; وإن كان يصعب عليك فهم ديناميات الطبيعة فهذا ليس مدعاة لأن تطلق عليها الغباء.]]></description>
		</item><item>
			<title>وهاذا طبعا بافتراض منك لان افتراضك يهدم كلام لما؟ ايضا لان المادة لا تننجب اصلا ولكن ان كنت تقصد الكون فهنالك بكتيريا تخرج ال...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 20:38:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026985</link>
			<description><![CDATA[وهاذا طبعا بافتراض منك لان افتراضك يهدم كلام لما؟ ايضا لان المادة لا تننجب اصلا ولكن ان كنت تقصد الكون فهنالك بكتيريا تخرج الزرع وما شابه وايضا القوانين التي تحدث تشوهات مثل الكم او فيزياء الكون فهذا يهدم ردك تماما وايضا الوعي هو شئ غير مادي لا يمكن قياسه او التحقق منه هذا رد بسيط بامكانه هدم كل ماقلته بالفعل ولذلك فانهم لديهم مثل هذه الردود ايضا فكل شئ منطقي يضاهيه شئ اكثر منطقية]]></description>
		</item><item>
			<title>الملحد يرى أن المادة الصماء غير العاقلة هي التي أنجبت بالصدفة هذا الإنسان العاقل الواعي الذي يملك مشاعر وعواطف وتفكيراً معقدا...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 20:17:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026980</link>
			<description><![CDATA[الملحد يرى أن المادة الصماء غير العاقلة هي التي أنجبت بالصدفة هذا الإنسان العاقل الواعي الذي يملك مشاعر وعواطف وتفكيراً معقداً. لكن المنطق يقول إن فاقد الشيء لا يعطيه؛ فكيف للمادة الجاهدة والصدفة العمياء أن تصنع وعياً بشرياً يدرك ويبحث في أصل الوجود؟ هذا التناقض يوضح أن محاولة تفسير الوعي البشري المعقد بدون خالق هي التفاف غير منطقي على الواقع.]]></description>
		</item><item>
		</item><item>
			<title>أتفهم قصدك وتفريقك لكن الفكرة أن نسبة كبيرة جدا من هؤلاء الأذكياء آمنوا بالفعل بهذه الفكرة التي تصفها بالغباء لذلك أعتقد أن ا...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 19:23:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026924</link>
			<description><![CDATA[أتفهم قصدك وتفريقك لكن الفكرة أن نسبة كبيرة جدا من هؤلاء الأذكياء آمنوا بالفعل بهذه الفكرة التي تصفها بالغباء لذلك أعتقد أن الأمر ليس بهذا الوضوح أبدا بدون الهداية من الله. هم لديهم حججهم ومعضلاتهم التي تتطلب فهما عميقا للرد عليها، مثل معضلة الشر وغيرها من الأمور. لذلك أرى من وجهة نظري أنها ليست فكرة غبية، بل هي حالة من التوهان، وفي النهاية الأسئلة الوجودية الكبرى لا يصح أن نتعامل معها بقوالب معلبة وأحكام جاهزة.]]></description>
		</item><item>
			<title>اسمعني انا اعلم واعترف ان بعضهم منطقيين ولديهم اسئلة شرسة وبعض الشيوخ يردون بشكل خاطئ ويشوهون الصورة ولكن ما ذكرته يبدو انه ي...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 19:06:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026910</link>
			<description><![CDATA[اسمعني انا اعلم واعترف ان بعضهم منطقيين ولديهم اسئلة شرسة وبعض الشيوخ يردون بشكل خاطئ ويشوهون الصورة ولكن ما ذكرته يبدو انه يرد بشكل صحيح وايضا كما قلت انا لا اهتم بفكرة وجود مدارس للالحاد اذا كان فعلا كلامك صحيح ولكني اهتم بمدى صوابية وصحة الفكرة نفسها على الشخص او حتى مدي منطقيتها مقارنة بالواقع واجد انها غير واقعية ومليئة هذه المدارس بما يسمي بنظريات مثل الانتخاب الطبيعي وما الي ذلك وتطويع العلم او ما اسميه مط المنطق لكي يجعل فكرة تبدو صائبة هو شئ شائن جدا ويعني ببساطة ضعف الفكرة نفسها اذا كنت تريد اثبات فكرة بسيطة كعدم وجود اله لماذا تلجأ الي العلم او حتى التجربة والبحوث في تعريف مدى صحة الفكرة؟ هل لجعلها صائبة بقوة العلم ؟ ام لانها واهية ؟ لا اعرف ولكي اقول انها واهية لانه الفكرة نعم خطرت في بالي ولكن صعب جدا ومنطقيا ان العقل الذي يحلل ويفكر ويكتب هذه القطعة التي تقرأها الان ان يكون معد بواسطة بشرى ولذلك ابسط الامثلة البيولوجية والعلمية تهدم هذه الكلمات البراقة والجيدة واشكالات ؟ انا لا اعرف ما هي الاشكالات ولكن لنصف الموضوع بالغباء وساظل على هذا الوصف لانني ارى انه مناسب]]></description>
		</item><item>
			<title>حسناً دعنا لا نصفه بالغباء لإختلافنا معه، لأن الإلحاد له الكثير من المدارس تختلف نظريه كل واحدة عن الأخرى، كما أن لهم منطق ود...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 19:00:23 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026902</link>
			<description><![CDATA[حسناً دعنا لا نصفه بالغباء لإختلافنا معه، لأن الإلحاد له الكثير من المدارس تختلف نظريه كل واحدة عن الأخرى، كما أن لهم منطق ودلائل قوية وإشكالات وشبهات لها قوة كبيرة جداً، فالأمر ليس بهذه السطحية وهو بحث شديد التعقيد، لكنني أشهد بأن الكثير منهم لديه حسن النية في البحث والرغبة في الوصول للحق، هناك سلسلة علمية مفيدة جداً وثرية من إنتاج كمال الحيدري، شرح فيها مدارس الإلحاد كلها ثم رد على كل مدرسة منهم بشكل علمي إسم السلسلة ( حوار مع الملحدين) ستستمتع بمشاهدتها إن كنت من محبين البحث العلمي، فقد بحث الأمر بشكل علمي حقيقي لا كهؤلاء الذين يردون بسطحية ويتحدثون عن الإلحاد وهم لا يعرفون عنه شئ ولم يقرأوا فيه شئ https://www.youtube.com/playlist?list=PLHASXv5O7U59WdS0lhYhpJBc_fx7NLxZd]]></description>
		</item><item>
			<title>لا انا اريد منك ان تفرق انا لم اقل ان الملحدين اغبياء واعترف ان بعضهم طور نظريات وعلم مفيد ولكن انا قلت ان الالحاد كفكرة او م...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 18:57:33 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026901</link>
			<description><![CDATA[لا انا اريد منك ان تفرق انا لم اقل ان الملحدين اغبياء واعترف ان بعضهم طور نظريات وعلم مفيد ولكن انا قلت ان الالحاد كفكرة او مفهوم فهو غباء وايضا فكرة الهداية هي فكرة ايمانية عقائدية نابعة من المشاعر لكن من تحدثت عنهم هم منطقيين غالبا ولا يؤمنون بهذا لذلك تطبيق مسألة الهداية صعب جدا بالنسبة لهم]]></description>
		</item><item>
			<title>رغم أنني لست ملحدا، لكنني لا أستطيع أن أصف كل الملحدين بالغباء لا مجال للشك أن هناك ملحدين يمتلكون من الذكاء والعلم والمعرفة ...</title>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 18:29:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/183857-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1#comment-1026871</link>
			<description><![CDATA[رغم أنني لست ملحدا، لكنني لا أستطيع أن أصف كل الملحدين بالغباء لا مجال للشك أن هناك ملحدين يمتلكون من الذكاء والعلم والمعرفة ما يفوق بعض المؤمنين أعتقد أن الأمر يرجع إلى مسألة الهداية أكثر من كونه غباء فهناك الكثير من العباقرة الذين لا يوجد شك في ذكائهم، سواء كانوا ملحدين أو ربوبيين أو لا أدريين. لذلك أرى أن المسألة مرتبطة بالهداية في المقام الأول وليست مقياسا للذكاء أو الغباء.]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
