<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على عقدة الملتحي.</title>
		<description>أحدث التعليقات على عقدة الملتحي. - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>لأن الصورة النمطية الإيجابية يا أخي المجهول التي تتحدث عنها نادرة، ألق نظرة على التعليقات وستعلم أن ذكر تجربة إيجابية مهم لأن...</title>
			<pubDate>Thu, 14 May 2026 06:42:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017778</link>
			<description><![CDATA[لأن الصورة النمطية الإيجابية يا أخي المجهول التي تتحدث عنها نادرة، ألق نظرة على التعليقات وستعلم أن ذكر تجربة إيجابية مهم لأن الأغلب متأثر بتجربة سلبية. أنتِ تقولين شيئًا وتمارسين عكسه تمامًا ماذا تقصد هنا؟ أرجو التوضيح يا اخت نورا القضية ليست أن هناك أشخاصًا طيبين بلحى أو سيئين بلا لحى، فهذه بداهة لا تحتاج نقاشًا، ليس هذا محور النقاش ولا ما تناولته بتعليقي، ما ناقشناه أن هناك أشخص بلحية طيبين وهناك سيئين الفيصل السلوك وليس وجود اللحية كعلامة. لماذا يتحول شكل بيولوجي طبيعي إلى إشارة خوف أو ثقة داخل الوعي الجمعي؟ هنا يبدأ التحليل الحقيقي لقد ذكرت أحد الأسباب بتعليقي إن لم تنتبه له وهو الإعلام، في فترة من الفترات ركز الإعلام على مصادرة هذه الصورة للناس من خلال الأفلام والبرامج، عندما يتكرر ظهور فئة معينة بشكل معين في أدوار محددة دينية، سياسية، اجتماعية، أو حتى إجرامية يبدأ الوعي الجمعي بربط هذا الشكل بهذه المعاني، ثم يتحول الربط مع الوقت إلى انطباع تلقائي، لهذا قد تصبح اللحية عند بعض المجتمعات رمزًا للوقار والتدين، وعند مجتمعات أخرى رمزًا للتشدد أو الخوف، رغم أن الشكل نفسه لم يتغير. سيكون من الجيد أن تشاركنا أسباب أخرى من وجهة نظرك]]></description>
		</item><item>
			<title>إذا كان سلوك الشخص هو الفيصل، فلِمَ استهلكتِ نصف كلامك في وصف الصورة النمطية الإيجابية التي كبرتِ عليها عن اللحية؟ أنتِ تقولي...</title>
			<pubDate>Thu, 14 May 2026 06:23:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017777</link>
			<description><![CDATA[إذا كان سلوك الشخص هو الفيصل، فلِمَ استهلكتِ نصف كلامك في وصف الصورة النمطية الإيجابية التي كبرتِ عليها عن اللحية؟ أنتِ تقولين شيئًا وتمارسين عكسه تمامًا. يا اخت نورا القضية ليست أن هناك أشخاصًا طيبين بلحى أو سيئين بلا لحى، فهذه بداهة لا تحتاج نقاشًا، القضية الأعمق هي لماذا يتحول شكل بيولوجي طبيعي إلى إشارة خوف أو ثقة داخل الوعي الجمعي؟ هنا يبدأ التحليل الحقيقي]]></description>
		</item><item>
			<title>فإذا كنا نقبل اللحية كرمز للعصرية في سياقات غربية، ونرفضها كرمز للتطرف في سياقات أخرى، فنحن نقع في فخ التناقض المعرفي. لا يمك...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 20:31:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017735</link>
			<description><![CDATA[فإذا كنا نقبل اللحية كرمز للعصرية في سياقات غربية، ونرفضها كرمز للتطرف في سياقات أخرى، فنحن نقع في فخ التناقض المعرفي. لا يمكنك تجريد الرمز من السياق فاللحيه مع عمامة هندية مثلا تعني انك من السيخ واللحيه مع ضفائر تعني انك دارس شريعه يهودي واللحية مع حف الشارب تعني انك سلفي ومع اوشام وشعر ثائر تعني انك ربما بوهيمي او هيبز (في فترة معينة) فلا يمكننا ان نقول انها مظهر جمالي ان كان الواقع يقول انها مظهر ثقافي ايضا ، والانسان رغما عنه يتعلم شرطيا فانا لو رايت لحية متدين يهودي يدرس التلمود سافكر انه يؤيد اسرائيل ولكن مع ذلك هناك حاخامات من اشد اعداء الصهيونية ولذلك صحيح التعميم خاطئ ولكن انطباق الفكرة علي الاغلبية يعني ان هناك ارتباط ذي دلالة]]></description>
		</item><item>
			<title>ليس بمنطقي، أيات حرية الإعتقاد أكثر من 30 أية سردهم شيخنا حسن بن فرحان في كتاب ( حرية الإعتقاد في الكتاب والسنة) بل وذكر أيضا...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 19:05:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017702</link>
			<description><![CDATA[ليس بمنطقي، أيات حرية الإعتقاد أكثر من 30 أية سردهم شيخنا حسن بن فرحان في كتاب ( حرية الإعتقاد في الكتاب والسنة) بل وذكر أيضا عشرات الأحاديث التي أكدت أن النبي لم يقتل مرتدين، وخير مثال قول الله ( إن الذين أمنوا ثم كفروا ثم أمنوا ثم كفروا ثم إزدادوا كفراً ) إلى أخره، والإستتابة وإن وصلت ل30 سنة، ليس من حقك أن تقتلين شخصاً لإنه أختار تغيير إعتقاده الديني، فهو حر، إنما حد الحرابة فقط على التارك للجماعة والمقصود منه المرتد الذي يحمل سلاحة مع العدو لحربنا، هذا هو من يُقتل، أما المرتد إعتقاداً ولا يحمل سيفاً لحربنا فلا سبيل لنا لقتله، ولا يجوز لنا أن نُسقط عشرات الأيات في حرية الإعتقاد لتمسكنا بحديث أو إثنين إن بحثناهم بشكل علمي حقيقي سنكتشف أنها أحاديث محرفة، لكننا لا نريد الإعتراف بتحريفها لأن ذلك قد يُسقط مذهبنا وعلمائنا في مشكلة كبيرة، ولذلك نذهب لإسقاط القران نفسه، للأسف هذا هو حالهم]]></description>
		</item><item>
			<title>بالتأكيد ولو أكملت الفيديو سترى أنه ذكر الاستتابة أولا وسأله المذيع أن في مرونة قال بالتأكيد وذكر أن الاستتابة قد تصل لشهر، و...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:58:28 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017697</link>
			<description><![CDATA[بالتأكيد ولو أكملت الفيديو سترى أنه ذكر الاستتابة أولا وسأله المذيع أن في مرونة قال بالتأكيد وذكر أن الاستتابة قد تصل لشهر، وفكرة القتل هنا مرتبطة بخطورة الشخص على المجتمع وهذا منطقي]]></description>
		</item><item>
			<title>هو شيخ الأزهر قال في الفيديو ان هذا مذهب الجمهور وهو ما قلته بالفعل، الجميع يرى أن المرتد يُقتل، أما الإستتابة فلا معنى لها ف...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:54:39 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017694</link>
			<description><![CDATA[هو شيخ الأزهر قال في الفيديو ان هذا مذهب الجمهور وهو ما قلته بالفعل، الجميع يرى أن المرتد يُقتل، أما الإستتابة فلا معنى لها فالملحد مثلاً إن ألحد عن علم فهذه ال3 أيام لن تكون كافية لإقناعة بالعوده للدين وإن لم يعد للدين سيقتلونه ولذلك الأمر مفروغ منه عندهم أن المرتد يُقتل، إلا إذا عصم دمه بالنفاق وعاد للدين نفاقاً!، وإستدلوا على حد الردة بحديث عكرمة وعكرمة أصلاً من الخوارج الصفرية عند التحقيق، لكن نعم شيخ الازهر هنا معتدل ويطرح إجتهاداً جديداً وهو مفهوم ( الخروج عن الجماعة) ويقصد بذلك أن المقصود بالقتل هنا هو الخارج عن الجماعة المُعادي للدولة وهو ( حد الحرابة) وهذا الإجتهاد جديد ولا يؤمن به الأغلبية فهو وليد عصرنا الحالي، لكن من الجيد أن شيخ الأزهر واسع الأفق ويرى بهذه الإجتهادات الجديدة التي قد تكون خطوات أولى للتجديد الديني]]></description>
		</item><item>
			<title>ليس كل من يلتحي يكون بنفس وصف القوم الذي عاشرتهم، وهذا ملخص المساهمة وملخص تجربتي، من تعلمت على أيديهم ليسوا مثل هذا النموذج ...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:47:53 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017690</link>
			<description><![CDATA[ليس كل من يلتحي يكون بنفس وصف القوم الذي عاشرتهم، وهذا ملخص المساهمة وملخص تجربتي، من تعلمت على أيديهم ليسوا مثل هذا النموذج أبدا، بل تعلمت اللين والكلمة الطيبة أما عن الأحكام والشريعة فمصدرها بالنسبة لي هي الأزهر الشريف https://www.facebook.com/OfficialAzharEg/videos/%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF-%D9%88%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%91%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9-11-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-/1332847873395969/]]></description>
		</item><item>
			<title>حسناً دعني أعترف بأنني من هؤلاء الذين للأسف إنخدعوا بهذه المظاهر وكنت أنفر من الملتحي لمجرد أنه ملتحي وهذا خاطئ بالفعل، لكن ح...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:43:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017689</link>
			<description><![CDATA[حسناً دعني أعترف بأنني من هؤلاء الذين للأسف إنخدعوا بهذه المظاهر وكنت أنفر من الملتحي لمجرد أنه ملتحي وهذا خاطئ بالفعل، لكن حدث هذا بسبب تربيتي داخلهم ومعاشرة الكثير من شيوخهم ومعرفتي بمعتقداتهم وخطرها إن وصلوا للحكم، لذلك كلما رأيت شخصاً يظهر عليه السمات العامة المنتشرة فيهم أنفرُ منه، لكن بالفعل هذا خاطئ ففيهم العوام الذين لا يعرفون شيئاً عن هذه الأيدولوجية ولم يأخذوا منها سوى المظاهر والعادات الطيبة، ولذلك علينا أن نعود للتصالح مع أنفسنا وتقبُل إختلافاتنا والتعايش معاً دون التأثر بالدعايات المنتشرة ضد بعضنا البعض، لكن المشكلة كيف نضمن حدوث ذلك ونحن نتعرض لهذه الدعايات يومياً وقد نرى الكثير من التجارب التي تؤكدها لعقلنا الباطن، أرى ذلك صعباً]]></description>
		</item><item>
			<title>بناءاً على حياتي بينهم وتربيتي في بيوتهم، أؤكد لكي أن معظم هؤلاء الطيبين المسالمين في مجتمعاتنا يعتقدون بوجوب قتل المرتد و شر...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 18:39:59 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017686</link>
			<description><![CDATA[بناءاً على حياتي بينهم وتربيتي في بيوتهم، أؤكد لكي أن معظم هؤلاء الطيبين المسالمين في مجتمعاتنا يعتقدون بوجوب قتل المرتد و شرعية قتال المخالفين في الدين من الأقوام الأخرى إن توفرت الإمكانية لذلك، فهم نعم مسالمين ويظهر فيهم الورع، لكن إذا وضعتي الحكم والسلطة في أيديهم سترين خطر أيدولوجيتهم، والمصيبة أنهم يرون أنها هي الحق المطلق الذي لا جدال فيه ولا سبيل لنقاشه]]></description>
		</item><item>
			<title>بغض النظر عن الاسقاطات السياسية والتناول السينمائي لاصحاب اللحي عن تجربتي الشخصية والله شهيد على ما اقول أغلبهم ولن اقول الكل...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 12:19:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017605</link>
			<description><![CDATA[بغض النظر عن الاسقاطات السياسية والتناول السينمائي لاصحاب اللحي عن تجربتي الشخصية والله شهيد على ما اقول أغلبهم ولن اقول الكل سيئي المعاملةوخاصة ان كنت غير ملتحي ومثلهم المنتقبات معاملتهن والاغلب حتى لا نعمم من أسوء ما يكون مشكله هؤلاء اختزالهم الدين في لحية ونقاب فللاسف هم بمعاملتهم وفكرهم العقيم اعطوا الفرصة لمنتقديم]]></description>
		</item><item>
			<title>بعض الناس بالفعل لديهم تجارب مع أقارب أو معارف يكونون متشددين في النصح أو التوجيه وكثيري الحكم عليهم لذلك يتجنبون أي شخص ملتح...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 11:57:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017604</link>
			<description><![CDATA[بعض الناس بالفعل لديهم تجارب مع أقارب أو معارف يكونون متشددين في النصح أو التوجيه وكثيري الحكم عليهم لذلك يتجنبون أي شخص ملتحي بصراحة أغلبهم يتعاملون بأسلوب صارم وأعتقد أيضًا أن بعضهم لا ينتبهون لطريقة الأسلوب نفسه فالحل يبدأ منهم بأن يحسنوا هذه الصورة لدى الناس بأسلوب ودود وهادئ.]]></description>
		</item><item>
			<title>إن اللحية، في نهاية المطاف، ليست سوى خيار شخصي، وقيمتها الحقيقية تستمد من سلوك حاملها وعطائه، لا من الصور النمطية التي يحاول ...</title>
			<pubDate>Wed, 13 May 2026 11:17:25 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/182685-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A#comment-1017603</link>
			<description><![CDATA[إن اللحية، في نهاية المطاف، ليست سوى خيار شخصي، وقيمتها الحقيقية تستمد من سلوك حاملها وعطائه، لا من الصور النمطية التي يحاول الآخرون إسقاطها عليه قسرا. بالضبط هذه الخلاصة، فمثلا لقد كبرت على أن اللحية هي نموذج للشخص المتدين فكانت الشيوخ الذين يحفظون لنا القرآن كلهم ملتحيين وبشوشين الوجه رحيمين بالتعامل وهذا جعل لدي صورة إيجابية حتى جاءت أعمال سينمائية بدأت تشوه هذه الصورة مثل الإرهاب والكباب لكن لم تؤثر علي لأن لدي تجربة إيجابية، لذا الشخص نفسه وسلوكه هو ما يحدد وليس ملابسه ولا لحيته]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
