ماذا لو زوجوا عبلة لعنترة يوم أعجبته أول مرة، هل كنا لنسمع عنهما؟

لحب يموت بعد الزواج، بل يتحول إلى شكل أعمق من الارتباط

هناك مفارقة خطيرة في هذا الأمر يا إسراء، أسميها مفارقة المتزوجين جداً هههه، وهي أن أغلب المتزوجين من الشباب خاصة- لا أتحدث عن الزيجات القديمة التي تصل الى 30 و40 سنة إنما أتحدث عن الزيجات الجديدة بين عام و15 سنة- تجدين أغلب المتزوجين سواء من الرجال أو النساء بعد الزواج عن قصة حب ملحمية وحالة مثيرة من الرومنسية ، سرعان ما تحول ذلك الحب الى ارتباط فعلا لكن ذلك الاترباط لا يمنعهم من الاعجاب واللهفة للجنس الاخر غير الشريك، وقد لاحظتها فعلا في أشخاص مقربين مني وزملاء وزميلات بالعشرات، النساء عادة ما يقعن في اعجاب شديد بمدربها في الجيم أو مديرها أو بطل المسلسل الذي تشاهده، لدرجة أن أغلب أسماء أبناء هذا الجيل هي أسماء أبطال مسلسلات تركية أو مكسيكية، أو كورية وغيرها، نفس الشيء بالنسبة للرجال وحالتهم أسوء بلا شك، تجد الرجل متزوج من عامين فقط وقد خان زوجته مع عشرين امرأة أخرى بكل الطرق الممكنة، سواء بالكلام أو الفعل ، والحجة الجاهزة ذائما " هي لا تفهمني أو ليست كما أريد، أو مللت منها ..الخ .

 أيضا إحتياج لكي ينجب أولاد منها له يكونون خلفاء له من بعده ..يحتاجها كذلك لأعمال المنزل

و لكي تنجب و أيضا لكي يعيلها و يعيل أولاده و يؤمنهم و ينفق عليهم ..

ما هذا من الحب في شيء .....اعتقد أن الحب الحقيقي لا يرتبط بالأولاد والانجاب إطلاقاًولا بأي نوع من النتائج ، أنه مرتبط بتلاحم النفسيات أو ما يسمى بالمفهوم الشعبي بالتقاء الارواح، بصرف النظر عن باقي الغايات، ملايين الأزواج والعشاق حول العالم لا ينجبون، إما لأسباب بيولوجية أو فكرية، لكنهم يعيشون أعلى حالات الحب،

صحيح ، هذه الفكرة لها ماضي قديم ومتأصل في الفكر العربي، لكن مقولة "إذا نكح الحب فسد" مقولة صحيحة، لكن التناكح ليس هو الزواج الذي يقتل الحب .... النكاح عند العرب ليس هو الزواج بمعناه الحديث، إنما هو بمعنى الوطء و الاستمتاع الجنسي بالأخر، بعرض المتعة لذاتها والانجاب، بمعنى هو تسليع الأخر واستخدامه لغرض خاص، عادة ما تكون المرأة هي الغرض المستخدم لمتعة الرجل،وبالتالي فالنكاح فعلا يقتل الحب والعلاقات الإنسانية السلمية، لكن الزواج أمر أخر، أنه عقد نفسي و أخلاقي قبل أن يكون قانوني اجتماعي بين طرفين، أساسه التفهم والمشاركة لا الأخذ والاستمتاع بالأخر وتسليعه.

سؤالك غير واضح، أتمنى أن توضحه بشكل أفضل قبل أن نكمل النقاش، حتى لا أجيب بغير ما تريد السؤال فيه.

أتفق معكِ تماما و أظن أنه إن كان القرار بيد عنتر و عبلة أو أي من أقرنائهما أبطال قصص الحب الأسطورية، لاختارا أن يعيشا بسعادة سويا فوق خلود قصتهما، فماذا يفيدهما استمرار الذكر إن كان ذكرا لقصتهما مأساوية فحسب؟! لكن ما أختلف معكِ فيه هو نقطة أن القصة لم تكن لتشتهر إن نجح الحب فيها، ربما إن نجح الحب من أول لحظة دون تحديات قد يحدث هذا فعلا، لكن ماذا عن نجاح الحب في النهاية بعد كل تلك التحديات؟ ألا ترين أن النهاية ليست مهمة في شهرة القصة و لكن التحديات التي تواجه علاقة البطلين هي الأهم؟

بالنسبة لي توجد مشكلة في عبارة الحب حين يكتمل، في اعتقادي يستحيل للحب أن يكتمل ، وإلا لما أصبح حباً، عندما يكتمل الحب يصبح صداقة أو أخوة ، لكنه لا يبقى عشقاً ، لأن جوهر العشق في اعتقادي هو النقص، هو ذلك التوق الأبدي لما لا يُنال. ...........الحب الذي يكتمل يفقد توتره،قدرته علة التوهج والاشعال ..سرعان ما يتحول إلى دفء مألوف وما أشد كره الانسان للمألوف الممل......... العاشق لا يريد الوصول بقدر ما يريد الاستمرار في الاقلب في نار المحبوب، لأن الوصول يعني السكون واخماد النار اللطيفة للحب، والمشاعر لا تُخلق في السكون بل في الحركة............ لذلك الحب لا يكتمل أبدًا، بل يتجدد في كل حرمان، في كل شوق، في كل لحظة صراع بين القرب والبعد.

فلو كانت نهايات تلك القصص سعيدة، ما كنت لأظن أن انتشارها كان ليتقلص، لأن المثير فيها هو الرحلة ذاتها و ليس مجرد النهاية.

مقصد خلود هنا أن دواعي انتشار قصة العشق هذ او تلك هي الضجة التي ثارت حولها وسبب تلك الضجة هي الشعر النادر الصادق الذي قيل في المحبوبة. هذا الشعر لم يكن ليقال لو تزوج عنترة عبلة من اول إعجاب فهل يقول أحدهم شعراً في زوجته التي بين زراعيه في الفراش؟! أعتقد لا إلا أن يكون كابن الرومي الذي يقول في محبوبة له في خياله:

اعانقها والنفس بعد مشوقة ..........إليها وهل بعد العناق تدان؟!

المقصود ان تلك القصص ما كانت لتبدأ حتى تنتهي بالزواح و الزواج لا يكون معه شعر بل ربما طلاق وبعد الطلاق صمت أبدي ههه

 في رأيي، ليس هناك ارتباط مباشر بين فشل علاقة الحب، واستمرارية انتشارها، وأرى السبب هو ملحميتها وغرابتها على أهل ذلك العصر، مما جعلهم يحفظونها ويرددونها جيل بعد جيل حتى وصلت إلينا.

أما عن واقعنا، فالزواج نقطة تحول فاصلة في أي علاقة حب، فيتغير في الشكل والمضمون للأفضل أو الأسوأ، عندما تصطدم بالواقع ومسئوليات الحياة الفعلية مع الطرف الآخر. التفكير في الفرق بين الحب كخيال وكواقع. فالقصص المذكورة عاشت من غرابتها بالنسبة لوقتها كحب الأساطير والقصائد، لنضع الأمور في سياقها الأدبي والتاريخي الصحيح.

الأمر ليس صدفة أدبية، بل هو انعكاس لطبيعة النفس البشرية التي تنجذب بقوة أكبر نحو الممنوع والمستحيل والمجهول.

، ليس هناك ارتباط مباشر بين فشل علاقة الحب، و استمرار القصة خالدة للأبد، بل أظن الأمر صدفة

اذن لماذا كل القصص الخالدة عن الحب هي قصص لؤلئك الممنوعون من محبوبهم؟ هل يمكن أن يكون ذلك بسبب حب الناس لهذه القصص وانقائيتهم لنوع معين من الخيال عن الحب؟

القصص ليست للمتعة فقط، بل هي تاريخ وعبرة ومجال واسع للتأويل والفهم والدرس، أما بالنسبة لمن عاشوها، فليست بذلك الحزن والمأساة التي نعتقدها نحن، فحياة العاشق وسعادته في لوعته ومكابدته لحرقة العشق وناره، ودواءه من داءه ، وأقول العاشق وليس المحب لأن العاشق ، يقول الشاعر:

كم من قتيل قد مات قهراً بالهوى

أنا قاضيَ العشق والعشق قاتلي

وقاضي قضاةِ العشقِ قاتله الهوى