لو ورثت 200 مليون جنيه وجدك عنده 95 سنة ومحتاج عملية بنفس المبلغ ماذا ستفعل؟

اعتقد أن كل حالة تقدر بقدرها ولها ظروف ومعطيات وسياق خاص بها، وكل تلك العوامل تشترك معا لتحديد أي الخيارات يكون الانسب والأصح. لا شك أن كوننا متفرجين من الخارج دون أي إلزام اخلاقي على عاتقنا يجعل اتخاذ القرار سهل بالنسبة لنا على عكس ما يكون عليه الحال بالنسبة للشخص الذي سيتحمل تبعات قراره. بالنسبة لحالة الجد وإجراء العملية التي ذكرتها فقد يكون هناك مبرر سواء اتفقت معه أو اختلفت إلا أنه مقنع إلى حد كبير وهو أن الجد حتى إذا أجرى العملية فحياته وهو على مشارف المئة من عمره ستكون عذابا شديدا له إلى أن توافيه المنية، فبالتالي فالأمر قد يكون فيه شيء من الأنانية من جانب الحفيد لانه يريد إبقاء جده على قيد الحياة حتى لو كان هذا سيؤدي إلى تعذيب الجد

لو ورثت 200 مليون جنيه وجدك عنده 95 سنة ومحتاج عملية بنفس المبلغ ماذا ستفعل؟

أعتقد أن الحياة نادراً ما توقفنا موقف الحيرة بين أشباه تلك الخيارات فلا نجدها إلا في عالم الفرض و النظرية. ولكن هذا لن يكون قراري بمفردي بل أشارك فيه الأطباء المعالجين وما إذا كانت تلك العملية ستنجح ام لها وهل لها مخاطر صحية ام لا وغيرها من الإعتبارات. ولكن رأيي الشخصي هو أني أنزع إلى الميل إلى أخذ جانب القرار الأخلاقي لأنه الأسلم كما أراه ولكن أيضاً لا أضمن ساعة التنفيذ فربما أنا أقول ذلك لك الآن و وقت التطبيق تتغير نفسيتي أو أتغير انا كليةً .... لا أحد يدري...

الموضوع الذي طرحته يتناول معضلة أخلاقية حقيقة، وهي توازن بين العاطفة والمنطق، وهو ما يجعل الإجابة عليه أمرًا معقداً للغاية. بالنسبة لي، في هذا الموقف، إذا كنت سأرث 200 مليون جنيه ووجدت أن جدي بحاجة لعملية بنفس المبلغ، ستكون الإجابة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالعاطفة تجاهه. فهو شخص عزيز جداً في حياتي، ويعني لي الكثير. لكن في ذات الوقت، من الناحية العملية، أعتقد أن الحياة أكبر من المال، وأنني لن أتوانى عن بذل كل شيء لإنقاذ حياة قريب لي، حتى لو كان ذلك يعني التضحية بمبالغ ضخمة.

القيمة الإنسانية في حياة الإنسان لا تقدر بأي مال، ولذلك في مثل هذا الموقف، سأكون أكثر ميلاً لتخصيص المبلغ لعلاج جدي، رغم أن ذلك قد يكون قرارًا صعباً. الحياة مليئة باختيارات صعبة، لكن ما يهم في النهاية هو أن نعيش بسلام مع أنفسنا بعد اتخاذ قراراتنا.

شعور صعب

سأعمل مقارنة بين الفوائد والسلبيات لكل منهما

يذكرني الأمر بمعضلة القتل الرحيم وجدلية موت الدماغ التي كانت تستحوذ على النقاش من فترة قريبة بشأن حق المؤسسات الطبية في قتل المرضى الذين تجاوزت فترة بقائهم في الرعاية وقت طويل دون تحسن واضح.

ونفس الأزمة طفت على سطح النفاش وقت وباء كرونا عندما تعالت الأصوات التي تناشد بفصل أجهزة الرعاية عن كبار السن لتوفير أماكن للشباب والصغار.

أنا أعلم أن من طرح هذا النقاش غرضه المرح ولكن نتيجة الأمر أنه كشف عن رذيلة الطمع وحب المال عند فئة كبيرة تدعي الفضيلة حتى لو كانت الردود في صيغة مزاح ولكن أقسم أنها تنم عن ما بداخلهم