نحن مجبرون على التلون عندما نمتلك سلطة. قصة الحرباء

حين تكون في اختيار بين حماية عائلتك واختبار مبادئك بحكم وظيفتك يكون الأمر صعباً قليلاً، لأن الحكم من زاوية أبعد يجعلنا نبدو مثاليين تماماً، بأننا لن نقبل غير العدل وأننا سنتخذ إجراء موحد مع الجميع، ولكن من رأيي لو وضعت أنا في هذا الموقف سيبدو كلامي انحيازي قليلاً ولكني بلا شك سأختار حماية عائلتي مهما كلف الثمن، سأحاول التعويض والتلافي قدر الإمكان، لكني سأتعامل بعاطفتي في هذا الموقف والذي سيبدو غير عادل تماماً.

ليس سهلا اعتبار التلون والانحياز للقوي أمرًا طبيعيًا سنفعله جميعًا، هناك المسؤولية الأخلاقية الفردية. صحيح طبعا أن الخوف والمصلحة يضغطان على الناس، لكن هذا لا يعني أن الجميع سيتخلى عن العدالة عند أول اختبار. فالتاريخ والحياة اليومية مليئان بأشخاص خسروا مناصب أو مصالح لأنهم رفضوا الظلم أو رفضوا مجاملة أصحاب النفوذ.

لان صعوبة تطبيق العدل لا تعني استحالة وجوده، وإلا لما أصبح للضمير أو المبادئ أي قيمة حقيقية. فالمفتش في القصة لم يكن فقط خائفًا، بل كان أيضًا مستفيدًا من التودد لأصحاب السلطة، وهذه نقطة مهمة. لذلك فالمشكلة ليست في أن الإنسان مجبر على التلون، بل في اختياره أحيانًا للسلامة أو المنفعة على حساب الحق، مع قدرته في المقابل على اتخاذ موقف مختلف لو أراد تحمل نتائجه.

القصة مطابقة تقريبا للحادثة المصرية الحقيقة، عندما عض كلب ام كلثوم أحد المواطنين ، و حين علم وكيل النيابة من هو صاحب الكلب ، قال للمواطن " أنت شرف ليك أن يعضك كلب الست ام كلثوم"