كيف نحفز حرية التفكير في زمن إغلاق العقول؟ من كتاب"The Closing of the American Mind "

 نعم، يبدو أننا نعيش زمنا تُستبدل فيه الأسئلة العميقة بالإجابات السريعة، ويُستبدل فيه التفكير بالتكرار، والبحث بالاستهلاك.

لكن العقل لا يُغلق كليا، بل ينام بفعل الاعتياد والكسل العقلي.

وإيقاظه يبدأ بخطوة بسيطة: السؤال. لا شيء يفتح العقل كالسؤال الذي لا يرضى بإجابة واحدة.

والتحدي اليوم ليس في توفر المعرفة، بل في الجرأة على التساؤل خارج المألوف، والقدرة على الصبر في رحلة التفكير، رغم الإغراء الدائم بالاختصار والتبسيط.

ربما نبدأ بطرح سؤال واحد صادق كل يوم، لا على "جوجل"، بل على أنفسنا.

بهذا فقط، يعود العقل إلى طبيعته الأولى: أن يكون حيّا.

إذا كنا حقاً نعيش في زمن "إغلاق العقل"، فكيف لنا أن نفتحه من جديد؟

اعتقد ان أفكارك مثيرة بعض الشئ، اعني خارج الصندوق، لكن أعتقد أنه من المبالغة القول إننا نعيش في عصر "إغلاق العقول". نعم، هناك تأثير من وسائل التواصل السريعة، لكن هذه الوسائل أيضًا توفر فرصًا للحوار وتبادل الأفكار. ربما تراجع الاهتمام بالأسئلة الفلسفية التقليدية، لكن هذا لا يعني غياب التفكير النقدي.

بدلاً من العودة إلى طرق التعليم القديمة، ربما علينا إعادة التفكير في كيفية استخدام الأدوات الحديثة لتشجيع التفكير العميق.

القول بأننا نعيش زمن "إغلاق العقل" قد يحمل شيئًا من التعميم أو الحنين إلى ماضٍ مثالي لم يكن موجودًا بهذه الصورة. صحيح أن وتيرة الحياة تسارعت، وأن الثقافة الشعبية باتت أكثر تأثيرًا من قبل، لكن هذا لا يعني بالضرورة أن العقول توقفت عن طرح الأسئلة الكبرى.

في واقع الأمر، أرى أن الأسئلة الوجودية لم تختفِ، بل تغيّر شكلها. لم نعد نسأل "ما معنى الحياة؟" في قاعة الدرس، ولكننا نبحث عنها في الأعمال الفنية، في جلسات العلاج النفسي، في رحلاتنا الداخلية، وحتى في منشورات "السوشيال ميديا" التي غالبًا ما تعكس قلقًا وجوديًا مغلفًا بالبساطة.

ربما الفرق ليس في إغلاق العقل، بل في تحوّل ساحات التفكير والنقاش. فهل المشكلة في غياب الأسئلة، أم في عدم قدرتنا على الاعتراف بأن طرق التفكير الحديثة قد تكون مشروعة أيضًا، حتى وإن لم تُشبه الطرق الكلاسيكية؟

أظن أن بداية فتح العقل من جديد تكون بإعادة الاعتبار لفكرة الشك الإيجابي، أي أن نتعلم كيف نسائل ما نسمعه ونراه، لا أن نأخذه كحقائق مُسلّمة. كما أن القراءة المتنوعة، لا سيما للفلسفة والتاريخ وعلوم الإنسان، تُسهم كثيراً في توسيع الأفق وتحرير الفكر من النمطية. أما التعليم، فعليه أن يزرع حب التساؤل لا رهبة الامتحان، ويعيد إحياء الأسئلة الكبرى التي تغذي الوعي وتحرك العقل بدل أن تخدره.

يمكن ذلك لو فكرنا في الإجابة قبل البحث عنها، مثلاً عندما نسأل شخص عن الحب فلا انتظر منه أن يذكر لي جواب من جوجل بل جواب من عقله يعبر عن الحب وماهيته في حياته الشخصية فعلياً، وهنا لن تجد جواب يشبه الآخر ولا قصد يتفق مع غيره، ولكن سهولة تناول المعلومة وسبل استخراجها جعلت استخدام العقل صعب، تماماً مثل الذكاء الرياضي قبل اختراع الآلة الحاسبة وبعد اختراعها هذا ما حدث تم إلغاء العقل والاعتماد فقط على مصادر أخرى للاستسهال

سيكون جوابي بعيد بعض الشيء عن الموضوع، ولكنها الترندات ما أصبحت تشكل ثقافة اليوم في العالم أجمع، والترندات التي تغذي ثقافة أمريكا هي التي تغذي ثقافة الجزائر مثلًا لأنها تنتشر بسرعة البرق، وبالتالي لما أصبح مصدر تشكيل الثقافة واحد، وخصوصًا أنه سهل للغاية، فلا داعي للاستغراب حين تجدين الإجابات أصبحت جاهزة وسطحية وهي نفسها في مكان مكان.

ماذا أريد أن أقول؟

نقطة التحول هي حصر المصادر وسهولة تناولها.