<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على العقاب الإلهي</title>
		<description>أحدث التعليقات على العقاب الإلهي - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>ليس حقيقي ان الله وصف كل انواع الجرائم بانها تستحق عقاب ابدي بل ان هذا نادر كما ان بعض المفسرين قالوا بان هذا الخلود نسبي و ق...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 22:16:56 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016994</link>
			<description><![CDATA[ليس حقيقي ان الله وصف كل انواع الجرائم بانها تستحق عقاب ابدي بل ان هذا نادر كما ان بعض المفسرين قالوا بان هذا الخلود نسبي و قد ينتهي بالفناء ولكني ربما نزعة التخويف من المفسرين والفقهاء وتعميم فكرة العقاب الابدي الشديد هدفها التخويف والردع]]></description>
		</item><item>
			<title>وماذا عن الناس الذين ورثوا الدين عن ابائهم ، كما نحن الان ولدنا الان وجدنا اننا مسلمين !! اين هي العدالة هن؟ا</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 17:25:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016820</link>
			<description><![CDATA[وماذا عن الناس الذين ورثوا الدين عن ابائهم ، كما نحن الان ولدنا الان وجدنا اننا مسلمين !! اين هي العدالة هن؟ا]]></description>
		</item><item>
			<title>لكن كما أن هناك عقوبة أبدية فهناك ثواب أبدي بنفس المنطق لا يستحق الشخص الصالح أن ينال جنة أبدية من قليل من الأفعال الصالحة ال...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 14:40:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016778</link>
			<description><![CDATA[لكن كما أن هناك عقوبة أبدية فهناك ثواب أبدي بنفس المنطق لا يستحق الشخص الصالح أن ينال جنة أبدية من قليل من الأفعال الصالحة التي عملها على الأرض. كذلك هناك نقطة تم إغفالها بالنسبة لعقاب المخطئين وهي أن العدل ضروري لحفظ النظام الكوني فلا يمكن أن يمر خطأ الخاطئ مرور الكرام فهو قد يكون اعتدى أو اغتصب أو سرق أو قتل أو شرد غيره من الناس، فعقابه عادل إذاً.]]></description>
		</item><item>
			<title>العقوبة تنتهي بموت السجين العقاب في جوهره هو وسيلة تقنية لضبط السلوك لكن حتى هنا على الأرض عقوبة الإعدام تخالف منطقك الخاص أن...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 14:37:13 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016777</link>
			<description><![CDATA[العقوبة تنتهي بموت السجين العقاب في جوهره هو وسيلة تقنية لضبط السلوك لكن حتى هنا على الأرض عقوبة الإعدام تخالف منطقك الخاص أن العقوبة هي فقط للإصلاح، ففي عقوبة الإعدام لا يوجد سبيل للإصلاح هي نهاية الحياة ونهاية كل فرصة لتقويم السلوك.]]></description>
		</item><item>
			<title>من قال أن من أخطأ سيظل مخلد في النار الله هو من سيحدد مقدار العقاب الذي يستحقه كل مخطئ. العدالة الإلهية لا تقاس بعقلنا&amp;nbsp; ...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 12:51:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016756</link>
			<description><![CDATA[من قال أن من أخطأ سيظل مخلد في النار الله هو من سيحدد مقدار العقاب الذي يستحقه كل مخطئ. العدالة الإلهية لا تقاس بعقلنا&amp;nbsp; البشري والجزاء في الإسلام مرتبط باختيار الإنسان ووعيه وإصراره ليس مجرد خطأ حدث في وقت معين وعلى علمي من سيخلد في النار هم من كفروا بالله ولا يؤمنون به ولا برسله وملائكته فلماذا لا يكون عقابهم مستمر هل على الله أن يخرجهم ويمتعهم بالجنة على الرغم من إنكارهم لوجوده]]></description>
		</item><item>
			<title>ولهذا ذكرت أن حساب كل شخص يختلف عن الآخر، وفكرة أن أهل الديانات الأخرى سيدخلون جميعًا النار فكرة غير دقيقة، فالله أعلى وأعلم ...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 12:17:54 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016748</link>
			<description><![CDATA[ولهذا ذكرت أن حساب كل شخص يختلف عن الآخر، وفكرة أن أهل الديانات الأخرى سيدخلون جميعًا النار فكرة غير دقيقة، فالله أعلى وأعلم بحال كل واحد من عباده وظروفهم الكاملة، والله ليس بظلام للعبيد ليحاسب من وصله الدين بشكله الصحيح كغيرهم ممن لم يحدث معهم ذلك. المشكلة أنك تحاول استيعاب قدرة الله وإحاطته بخلقه بعقلك البشري وذلك مستحيلًا.]]></description>
		</item><item>
			<title>أولاً، بخصوص الجغرافيا، أغلب البشر يتبعون دين آبائهم بالوراثة والنشأة، فهل من العدل أن يتحدد مصير الإنسان الأبدي بناءً على مك...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 11:48:40 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016741</link>
			<description><![CDATA[أولاً، بخصوص الجغرافيا، أغلب البشر يتبعون دين آبائهم بالوراثة والنشأة، فهل من العدل أن يتحدد مصير الإنسان الأبدي بناءً على مكان ولادته؟ مطالبة شخص بترك معتقده الموروث لمجرد وصول رسالة خارجية هو اختبار يفوق الطاقة البشرية في غالب الأحيان. ثانياً، حتى لو كان الحساب يراعي الظروف، يبقى سؤال التناسب قائماً: كيف يُحسم مصير &quot;أبدي&quot; بناءً على سنوات قليلة؟ الدنيا مهما طالت هي لحظة عابرة، والمراهنة بها مقابل الخلود هي قسمة غير متكافئة عقلياً. ثالثاً، فكرة أن النار للظلمة فقط تخالف الواقع الديني الذي يجعل العقيدة معياراً قبل الأخلاق؛ فكم من مصلح للبشرية قد يُحرم من الجنة لاختلاف دينه؟ وأخيراً، العدالة الحقيقية تنهي الشر وتجبر الضرر، أما العذاب الخالد فهو استمرار للألم بلا نهاية وبلا غاية وظيفية، مما يحول الجزاء إلى انتقام لا ينتهي]]></description>
		</item><item>
			<title>أولاً، في مثال المجزرة، نحن نعاقب المجرم لأن العقوبة هي الوسيلة البشرية الوحيدة لإعلان رفض الفعل وحماية المجتمع. لكن حتى في أ...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 11:42:57 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016739</link>
			<description><![CDATA[أولاً، في مثال المجزرة، نحن نعاقب المجرم لأن العقوبة هي الوسيلة البشرية الوحيدة لإعلان رفض الفعل وحماية المجتمع. لكن حتى في أقصى النظم البشرية، العقوبة تنتهي بموت السجين أو بانتهاء محكوميته. أما في المنطق الإلهي، فالعذاب لا ينتهي. هنا نسأل: ما هي القيمة الأخلاقية التي تستفيد من استمرار صراخ شخص لمليار سنة بعد أن فني العالم الذي ارتكب فيه جريمته؟ العدالة تقتضي انتصاف المظلوم، لكنها لا تقتضي استمرار الألم إلى ما لا نهاية بعد أن استوفى الحق صاحبه، وإلا تحول الأمر من عدالة إلى فائض ألم بلا وظيفة. ثانياً، بخصوص سؤالك عن وضع الجنة والنار في دائرة النقد، فالإشكال ليس في وجود الجزاء، بل في الخلود. العقل يقبل أن يُحاسب الإنسان على أفعاله، لكنه يعجز عن فهم التناسب بين فعل محدود في الزمن (مهما كان بشعاً) وبين عقاب غير محدود. الأبد ليس مجرد وقت طويل، بل هو استمرار لا نهائي. فإذا كان الهدف من العقوبة هو بيان خطورة الفعل، فهل يحتاج الخالق لكل هذا الوقت لإثبات ذلك؟ الخلود يجعل العقاب يفقد غايته الأخلاقية ويصبح مجرد استمرارية للألم. أما عن فكرة المليون فرصة، فالوعي بالرسالة لا يعني دائماً القدرة على الالتزام بها وسط التناقضات البشرية والبيئية. الإنسان كائن قاصر بطبعه، ووضعه في اختبار نتيجته إما نعيم دائم أو عذاب أبدي يضع ضغطاً غير منطقي على إرادته المحدودة. العدل يقتضي أن تكون العقوبة على قدر الفعل ومساوية له في القيمة والزمن، أما أن تُغلق الأبواب للأبد، فهذا يعني أن الرحمة والحكمة توقفتا عند لحظة الموت، ليحل محلهما نظام جاف لا يقبل المراجعة ولا يهدف للإصلاح، وهو ما يتناقض مع فلسفة الخلق كرحمة وتطوير للروح.]]></description>
		</item><item>
			<title>الحياة الدنيا فرصة أكثر من كافية للإنسان ليختار طريقة، كما أن الحساب لا يبدأ إلا بعد بلوغ الإنسان ووصوله لسن يفهم فيها الصحأ ...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 11:33:35 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016737</link>
			<description><![CDATA[الحياة الدنيا فرصة أكثر من كافية للإنسان ليختار طريقة، كما أن الحساب لا يبدأ إلا بعد بلوغ الإنسان ووصوله لسن يفهم فيها الصحأ من الخطأ والحلال من الحرام، أيضًا كل إنسان سيتم حسابه حسابًا خاصًا وفقًا لظروفه الكاملة وكل ما حدث وأحاط به في حياته. وللوصول لنار جهنم يجب أن يكون قد فعل الشخص الفظائع وظلم الكثير وليس لمجرد خطأ بسيط، وهنا تكون النار _أعاذنا الله وإياكم_ هي المكان المناسب والأفضل لهؤلاء والذين سيجدون فيه الصحبة التى تشبههم.]]></description>
		</item><item>
			<title>يعاقب الطفل ليتعلم لأنه ما زال في طور التشكّل، لكن هناك جرائم لا ينظر إليها المجتمع أصلًا باعتبار أن هدف العقوبة فيها هو إصلا...</title>
			<pubDate>Sun, 10 May 2026 10:25:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/182596-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A#comment-1016732</link>
			<description><![CDATA[يعاقب الطفل ليتعلم لأنه ما زال في طور التشكّل، لكن هناك جرائم لا ينظر إليها المجتمع أصلًا باعتبار أن هدف العقوبة فيها هو إصلاح الجاني فقط، بل تحقيق العدالة وحماية قيمة أخلاقية انتهكت. خذ مثالًا بسيطًا لو ارتكب شخص مجزرة متعمدة ثم قيل بعد سنوات لقد ندم وتغير، فهل يصبح استمرار عقوبته بلا معنى؟ أغلب الناس سيقولون لا، لأنهم لا يرون العقوبة هنا مجرد أداة لتعديل السلوك، بل تعبيرًا عن خطورة الفعل نفسه. وهذا منطقي جدا. لكن لدي سؤال هل تضع العقاب الإلهي من جنة ونار بنفس الدائرة التي تنتقدها؟ لأن الإنسان منا يأخذ مليون فرصة بالحياة قبل هذا العقاب]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
