<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على الأخلاق ليست مرتبطة بالدين</title>
		<description>أحدث التعليقات على الأخلاق ليست مرتبطة بالدين - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>وماذا تغني الإنسانية عن صاحبها إذا خلت من الإيمان وحبط العمل ولم يبق إلا مجرد الذكر بين الناس؟! قال الله تعالى (وَقَدِمْنَا إ...</title>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 02:37:50 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023737</link>
			<description><![CDATA[وماذا تغني الإنسانية عن صاحبها إذا خلت من الإيمان وحبط العمل ولم يبق إلا مجرد الذكر بين الناس؟! قال الله تعالى (وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا) وقال تعالى (&amp;nbsp;وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ) . سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن حاتم الطائي وعن كرمه وإنفاقه فهل نفعه ذلك قال&amp;nbsp;(لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)&amp;nbsp;. وإن أغنت الإنسانية شعوراً داخلياً بالرحمة فهي لا تغني أبداً حاجة القلب إلى الله ، قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) وقال تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ) . وبخصوص الأقوال الشاذة فالأمة بها علماء يفندون الصحيح من الضعيف أو الشاذ ، ولو تُرِكَ الأمر لأهواء الناس في الكلام في الدين في أمر لا يستسيغه بعضهم لمخالفته عقولهم أو لقراءتهم كتاباً أو اثنين فما المانع من أن يقوم أي شخص بفتح عيادة يعالج فيها الناس لمجرد قراءته كتاباً أو كتابين ، فهل ترضين أن تعالجي نفسكِ أو ابنكِ من مرض خطير على يد مثل هذا الطبيب ؟ إن كنتِ لا ترضينه في مرض لجسد سيفنى ويزول بعد بضع سنوات فكيف ترضين بمثله في دين مصيرك متوقف عليه يوم القيامة في يوم وقوفه فقط خمسين ألف سنة ثم بعد ذلك يكون مصيرك إما إلى جنة أو إلى نار ! وأما بخصوص كلامك عن الإنسان الأناني فهو يدور في نفس الحلقة المفرغة وسأعيد القول ، أنتِ لكِ الظاهر ولا تتكلفي علم ما في الباطن إلا لو وُجِدَت قرينة تؤكده ، وإن وِجَدَت قرينة على شخص معين فلا يصلح التعميم كما لا يصلح التعميم أن كل الأطباء لا يصلحون لعلاج مرض معين أو كل ضباط الشرطة مرتشين أو غير ذلك . ما يقال في شيء يقال نفسه في الآخر . وأما كلامك عن الصين واليابان فلا يصح الاستدلال به أصلاً لأمرين :  أظن سماعكِ عنهم لم يتجاوز القشرة الخارجية ، وتحتاجين للنظر إلى ما ورائها والتي هي ظاهرة ولا تحتاج للتنقيب بدلاً من التكلف بالنظر إلى بواطن الناس وافتراض نواياهم ومحاكمتهم عليها دون دليل .  كلامي كان عن جمع الناس جميعاً وليس دولة واحدة ، وإلا فقياساً على كلامك الخاطئ فكندا دولة وانجلترا دولة..إلخ وهم مجتمعون معاً ، ومن المعلوم من الدين بالضرورة وعليه إجماع العلماء قديماً وحديثاً أن الإسلام يصلح لكل زمان ومكان وحال ، فهل تظنين أن هناك قانون وضعه الإنسان يصلح لكل زمان ومكان وحال ؟!]]></description>
		</item><item>
			<title>بل لا تضارب ، فاجأبته القاطعه لم تاثم وتأكيد من حقك الزواج &quot;حتي لو كانت شيلاك من علي الارض ولم تقصر&quot; هي تأكيد علي ما يراه صحي...</title>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 01:35:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023736</link>
			<description><![CDATA[بل لا تضارب ، فاجأبته القاطعه لم تاثم وتأكيد من حقك الزواج &quot;حتي لو كانت شيلاك من علي الارض ولم تقصر&quot; هي تأكيد علي ما يراه صحيح . أما المقطع الاخر فهو مجرد نصيحه استرشاديه ان لم ياخذ بها وتسبب حتي في موت زوجته وكانت شيلاه من علي الارض فسيظل لم يأثم]]></description>
		</item><item>
			<title>دائما يستطيع الإنسان تحوير كل شى لصالحه ، يمكنه ان يقول ان الدين لا يخالف الموده وبما ان هذا حلال فهو لا يخالف الموده وانها م...</title>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 01:33:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023735</link>
			<description><![CDATA[دائما يستطيع الإنسان تحوير كل شى لصالحه ، يمكنه ان يقول ان الدين لا يخالف الموده وبما ان هذا حلال فهو لا يخالف الموده وانها من تخالفها لأنها تمنعه حقه .]]></description>
		</item><item>
			<title>أما الناحية الإنسانية فيمكن خداعها بالظروف ومشاكل الحياة أو حتى إطفاء كاميرات المراقبة وغياب سلطة القانون&amp;nbsp; الإنسانيه تغن...</title>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 01:26:20 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023734</link>
			<description><![CDATA[أما الناحية الإنسانية فيمكن خداعها بالظروف ومشاكل الحياة أو حتى إطفاء كاميرات المراقبة وغياب سلطة القانون&amp;nbsp; الإنسانيه تغني الشعور الداخلي وليس لها شأن بالكاميرات او القانون ، القانون أيضا ضمن مبدأ الخوف من العقاب . الخوف لا يصلح الباطن بل يخيف الوحش فقط ولهذا نجد أشخاص يتزوجون عمرهم سنوات قبل البلوغ متأخرين بوجود راي شاذ يبيح هذا ، فلو كان الإنسان داخله وحش سيبحث عن الرخص التي تناسب ذوقه المريض والا لما وجد في التاريخ تجاره الخصيان والجواري وعرضهم عراة في الشوارع وفرزهم وتقليبهم باليد وزواج الأطفال وخطفهم من أهلهم وغيرها من الشنائع التي دائما ما وجدت من يفتي بها . الإنسان الاناني الذي لا يهمه الا مصلحته المغلفه بالدين لن يجد في هذا بأس لانه متوافق مع رؤيته ولن يكتشف حتي فساد الفتاوي التي اباحت هذا لان ليس لديه مقياس يميز القبيح من الجميل الا مصلحته فلو وجد المصلحه مع رخصه توعده بالافلات يفعل اي شئ لا يمكن جمع الناس إلا بدين تم تشريعه من رب العالمين ، ما الذي يجمع أشخاص بميول وثقافات مختلفة تحت حكم واحد إلا رغبة في الثواب ومخافة من العقاب ؟ لم تسمع عن الصين واليابان اذن]]></description>
		</item><item>
			<title>نسبية الاخلاق امر محسوم هناك عدد مهول من الديانات والاعراف لديهم اخلاق مختلفة ومتشابهة في امور كثيرة ار جاع الاخلاق للدين وحد...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 23:31:44 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023733</link>
			<description><![CDATA[نسبية الاخلاق امر محسوم هناك عدد مهول من الديانات والاعراف لديهم اخلاق مختلفة ومتشابهة في امور كثيرة ار جاع الاخلاق للدين وحده نظرة قاصرة جدا]]></description>
		</item><item>
			<title>الدين لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا وله حكم فيها ، منذ الاستيقاظ من النوم مع ذكر الله ودخول الخلاء وحتى آداب قضاء الحاجة والتعا...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 22:45:25 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023731</link>
			<description><![CDATA[الدين لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا وله حكم فيها ، منذ الاستيقاظ من النوم مع ذكر الله ودخول الخلاء وحتى آداب قضاء الحاجة والتعامل مع الناس سواء تجارة أو تعليم أو اقتصاد أو غيره وحتى النوم ليلاً مع أذكار النوم مرة أخرى . وتوسعة مفهوم انتقاد المتدين ظاهرياً فقط والذي لا يهتم بإصلاح باطنه إلى انتقاد التدين بالكامل لا يصح شرعاً ولا عقلاً لأن فساد الباطن مذموم أصلاً في الدين ، ومن يتعامل بالدين حقاً فسيتعامل به ظاهراً وباطناً لأن الله لا تخفى عليه خافية ويحاسب الناس على معتقداتهم وأعمالهم . لا يمكن جمع الناس إلا بدين تم تشريعه من رب العالمين ، ما الذي يجمع أشخاص بميول وثقافات مختلفة تحت حكم واحد إلا رغبة في الثواب ومخافة من العقاب ؟ هناك أمور الكل متفق على أنها لا تجوز ولكنها بدأت تضيق مع الوقت ، فأصبح اللواط والسحاق وحتى جماع الحيوانات حرية شخصية بعدما كان مستهجناً . بعدما كان الناس يسترون عورتهم المغلظة بالفطرة أصبح هناك أماكن للعراة ، ويرون أنها حرية شخصية أن تمشي عارياً في بعض الأماكن . أصبح بيع اللبن الخام مجرَّماً قانوناً في بعض الدول لأنه مضر بينما بيع الخمور والسجائر بل وشرب الحشيش في بعض الدول مباح قانوناً . أصبح الظلم والجور وقتل الأبرياء نساءً وأطفال على الملأ في فلسطين وغيرها لا يستحق العقوبة في نظرهم بل وربما برره البعض بالدفاع عن النفس . لو خُيِّرتْ في التعامل مع شخصين أحدهما يفعل الشيء خوفاً من الله حقاً والآخر يفعله لأنه لا يصح من الناحية الإنسانية فسأختار الأول بلا تردد لأن كلانا يعلم أن الله يراقبنا ولا يُخدَع ، أما الناحية الإنسانية فيمكن خداعها بالظروف ومشاكل الحياة أو حتى إطفاء كاميرات المراقبة وغياب سلطة القانون . وأما بخصوص ماذا كان يفعل البشر قبل نزول الأديان فلم يكن هناك بشراً أصلاً لأن آدم أبو البشر نفسه نبي .]]></description>
		</item><item>
			<title>شيء مؤسف حقا أن تبنى العلاقات و الروابط الزوجية على هذا النحو الخالي من أي مشاعر حب و رحمة و تعاطف صادق .. و أستغرب ممّن لا ي...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 22:12:29 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023726</link>
			<description><![CDATA[شيء مؤسف حقا أن تبنى العلاقات و الروابط الزوجية على هذا النحو الخالي من أي مشاعر حب و رحمة و تعاطف صادق .. و أستغرب ممّن لا يستحون و لا يخافون من عواقب تأسيس عائلة بناءا على المصالح الأنانية و يعيشون مكرهين في أسر و أوضاع من باب الواجب لا بدافع الحب و الرضى و الإستمتاع التام داخل العلاقة .. و ما يبنى على باطل فلن يثمر إلا باطلا]]></description>
		</item><item>
			<title>وكيف عرف ووصل إلى نتيجة أن الله ليس غاضبًا؟ والسؤال الأهم: إذا كان الدين أمره بالمعروف والمودة وحق الزوجة في المعرفة والموافق...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 21:54:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023721</link>
			<description><![CDATA[وكيف عرف ووصل إلى نتيجة أن الله ليس غاضبًا؟ والسؤال الأهم: إذا كان الدين أمره بالمعروف والمودة وحق الزوجة في المعرفة والموافقة ثم فعل هو عكس ذلك، إذن هو يخالف النص من ناحية الاستنتاج، فالمودة ستنتهي إلى صراحة ومعروف، والكذب سيؤدي إلى حزن وألم للآخر إذن هو ضد المعروف وبالتالي يخالف ما نص عليه الدين.]]></description>
		</item><item>
			<title>الفكرة التي تناقشها إيمان، أن البعض يعتبر الدين حُجته في الصواب والخطأ الظاهري فقط، يعني ما لم يوجد آية أو حديث يُنهي عن هذا ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 21:51:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023720</link>
			<description><![CDATA[الفكرة التي تناقشها إيمان، أن البعض يعتبر الدين حُجته في الصواب والخطأ الظاهري فقط، يعني ما لم يوجد آية أو حديث يُنهي عن هذا الفعل فسيقوم به ويتحايل على أي أخلاق أو مبادئ للضمير، فمثلًا سنجد أناس ملحدين ومؤمنين بفلسفات وديانات أخرى لكن متفقين على أمور محددة لا تجوز ولا تصح من الناحية الإنسانية، حتى وهم لا يخشون عقاب الآخرة أو ينتظرون ثواب من الله، ونفس الشيء نراه قبل نزول الأديان، هل كانت الخليقة كلها تقتل وتسرق وتعذب بعضها؟ بالتأكيد لا، كانوا يضعوا قوانين ويمثلوا للفطرة والضمير الذي يحركهم داخليًا ويملي عليهم ما يجب ولا يجب فعله، صحيح أن الدين وضع أطر أخرى للتراحم والمودة أكثر من ثقافات المجتمعات، إنمّا في الأخير الدين جزء من الثقافة، والإنسان عليه أن يعمل عقله الذي خلقه الله به، وإلا ما فائدته؟]]></description>
		</item><item>
			<title>ألا تجدين تضاربًا بين المقطعين؟ نفس الشخص. مقطعان مختلفان. رأيان مختلفان. أحدهما يراعي الطرفين، والآخر ينظر لحاجة شخص واحد فق...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 21:22:13 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023694</link>
			<description><![CDATA[ألا تجدين تضاربًا بين المقطعين؟ نفس الشخص. مقطعان مختلفان. رأيان مختلفان. أحدهما يراعي الطرفين، والآخر ينظر لحاجة شخص واحد فقط. لهذا أخبرتك، الدين لا يمثله الأشخاص.]]></description>
		</item><item>
			<title>رغبة المسلم في الجنة وخوفه من النار لا تعيبه في شيء ، &amp;nbsp;قال الله تعالى عن الأنبياء صفوة الخلق وأفضلهم : (إِنَّهُمْ كَانُو...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 21:16:38 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023686</link>
			<description><![CDATA[رغبة المسلم في الجنة وخوفه من النار لا تعيبه في شيء ، &amp;nbsp;قال الله تعالى عن الأنبياء صفوة الخلق وأفضلهم : (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا) . وقال الله تعالى (&amp;nbsp;وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) ، والمحسن هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) أي أعلى الدرجات هي أن تكون مراقبة الله في بالك دائماً كأنك تراه . وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِرَجلٍ : (كيفَ تقولُ في الصَّلاة ؟) قالَ : أتشَهَّدُ وأقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ أما إنِّي لا أحسنُ دَندنتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذٍ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : (حولَها نُدَندِنُ) أي حول الجنة والنار وفي طلبهما ندندن أو فكل الأَدعية التي نقولها تدور حول نتيجة هذه الكلمة (أسألك الجنة وأعوذ بك مِن النار) التي تقولها وغايتها وهي الوصول إلى الجنة والسلامة من النار . وفي بيعة العقبة الأولى قال النبي صلى الله عليه وسلم (بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفَّى منكم فأجره على الله) . وأنا لا أدخل وأفتش في نوايا الناس ولا في عقولهم ، ويكفيني كلام النبي صلى الله عليه وسلم : (إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ) وأنا لا أبني اعتقادات أو آراء على ظنون مجردة لأنها أوهى من بناء عنكبوت ربما يظن الشخص أنه بيت يقيه ، وفي النهاية تكفي نفخة بسيطة لهدمه .]]></description>
		</item><item>
			<title>الخلع لا يتطلب إثبات حقيقي والا يتساوي بطلاق الضرر الذي يحتاج لسنوات ، نعم اعتقد ان ما يشغله هو وجود إثم او ضرر عليه ولهذا وج...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 21:14:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023685</link>
			<description><![CDATA[الخلع لا يتطلب إثبات حقيقي والا يتساوي بطلاق الضرر الذي يحتاج لسنوات ، نعم اعتقد ان ما يشغله هو وجود إثم او ضرر عليه ولهذا وجدت تشابه بين الحادثتين ، فإن كان هذا سبب الطلاق الوحيد فهو تفضيل شديد للمصلحة وحصر للأخلاق في نقطة تجنب الإثم للمصلحة الشخصيه.]]></description>
		</item><item>
			<title>و كيف حكمت لها المحكمة بالخلع ، ما دامت حجتها غير كافية ؟ إذا كانت تخشي العدوى و المرض غير معدي أصلا ، فكيف حصلت على الخلع ؟ ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:58:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023674</link>
			<description><![CDATA[و كيف حكمت لها المحكمة بالخلع ، ما دامت حجتها غير كافية ؟ إذا كانت تخشي العدوى و المرض غير معدي أصلا ، فكيف حصلت على الخلع ؟ و في حالة الرجل الذي ماتت زوجته أظن أن موقفه مفهوم ، فزوجته ماتت و هو يريد أن يعرف إن كان ظلمها ، و طريقته ذكية ( إذا كان الله ليس غاضباً مني ، فأنا لم أظلم أحد) .]]></description>
		</item><item>
			<title>https://m.youtube.com/watch?v=kkpjaJ57Ros&amp;amp;pp=ygVn2YXYtdi32YHZiiDYp9mE2LnYr9mI2Yog2YrYsdivINi52YTZiiDZhdiq2LXZhCDYjCDZh9in...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:44:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023665</link>
			<description><![CDATA[https://m.youtube.com/watch?v=kkpjaJ57Ros&amp;amp;pp=ygVn2YXYtdi32YHZiiDYp9mE2LnYr9mI2Yog2YrYsdivINi52YTZiiDZhdiq2LXZhCDYjCDZh9inINin2KfYq9mFINmE2YXZiNiqINiy2YjYrNiq2Yog2KjYs9io2Kgg2LLZiNin2KzZig%3D%3D]]></description>
		</item><item>
			<title>من يبتغي الله ستجده لا يفكر في المصلحه لهذه الدرجة لأن الله هو النور والرحمه اما من يفكر طوال الوقت في الثمن فهو لا يحب الله ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:38:35 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023660</link>
			<description><![CDATA[من يبتغي الله ستجده لا يفكر في المصلحه لهذه الدرجة لأن الله هو النور والرحمه اما من يفكر طوال الوقت في الثمن فهو لا يحب الله اصلا بل علاقته بالله نفسه علاقه مصلحه]]></description>
		</item><item>
			<title>مصطفى العدوى قال ذلك؟ لا أصدق. هل المقطع موجود عندك؟  https://www.youtube.com/watch?v=ujGfcRaPeNE وجدت هذا. ما رأيك بالكلام؟ ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:35:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023659</link>
			<description><![CDATA[مصطفى العدوى قال ذلك؟ لا أصدق. هل المقطع موجود عندك؟  https://www.youtube.com/watch?v=ujGfcRaPeNE وجدت هذا. ما رأيك بالكلام؟ طبعًا هو مقتطع.]]></description>
		</item><item>
			<title>عندنا مثل في مصر (إنت ليك أكل ولا بحلقة) ولكن هذا الموضوع تجاوزه بالكامل إلى دخول في نوايا الناس بالظنون والتفسيرات المنكرة ا...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:34:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023658</link>
			<description><![CDATA[عندنا مثل في مصر (إنت ليك أكل ولا بحلقة) ولكن هذا الموضوع تجاوزه بالكامل إلى دخول في نوايا الناس بالظنون والتفسيرات المنكرة الغريبة ، بل وتجاوزه إلى انتقاد من أثنى الله ورسوله عليه . الصراحة أكاد لا أصدق ما أقرأه . الناس يفعلون الشيء لفطرة أو تربية أو قيم مجتمعية أو تظاهراً أو محبة للغير أو خوفاً من الله ، فهل لو فعله محبة للغير فقط أفضل في رأيكم منه لو فعله خوفاً من الله فقط ؟! ما المشكلة في كون الشخص يخشى من الله ويتقيه ويحسن معاملة من حوله بسبب ذلك ؟! ألم يقل الله في آياته : (وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) (وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ&amp;nbsp;وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ&amp;nbsp;) (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ&amp;nbsp;بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : (مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليصمُتْ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه) (مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَصِلْ رَحِمَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ) هل من أثنى الله عليه بأنه يفعله الشيء ابتغاء مرضاته وخوفاً منه وإيماناً به وباليوم الآخر ووعده بالجزاء العظيم أصبح الآن مذمة في أعين الناس لأنه يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله وحده وأما من فعلها لا يبتغي بها وجه الله أصبح هو الممدوح في أعين الناس حتى ولو لم يتقبلها الله منه ولم يكن له في الآخرة من نصيب ؟؟!!]]></description>
		</item><item>
			<title>العدوي ، يعتبر من أفضل الشيوخ السلفيين برغم ذلك</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:29:15 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023655</link>
			<description><![CDATA[العدوي ، يعتبر من أفضل الشيوخ السلفيين برغم ذلك]]></description>
		</item><item>
			<title>اذن انت تعتبر الوقوف بجانب الزوج المريض شى مضمون والزامي من المراءة بينما مراعاة الزوج لمشاعرها هو فقط موضوع النقاش ):</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:23:50 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023652</link>
			<description><![CDATA[اذن انت تعتبر الوقوف بجانب الزوج المريض شى مضمون والزامي من المراءة بينما مراعاة الزوج لمشاعرها هو فقط موضوع النقاش ):]]></description>
		</item><item>
			<title>من هذا الشيخ بالله عليكِ؟</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:22:53 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023651</link>
			<description><![CDATA[من هذا الشيخ بالله عليكِ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>طيب اللي تشوفيه .. لكن انت تدورين حول تقييد حق الزوج في الزواج من امرأة أخرى .. فيمكنك اتباع اجتهاد الشيخ يوسف -وفقه الله-</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:22:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023650</link>
			<description><![CDATA[طيب اللي تشوفيه .. لكن انت تدورين حول تقييد حق الزوج في الزواج من امرأة أخرى .. فيمكنك اتباع اجتهاد الشيخ يوسف -وفقه الله-]]></description>
		</item><item>
			<title>النص يحدد حدود الحلال والحرام وليس أخلاقية استخدامه ، مثلما بالضبط يعطي للمرأة حق الطلاق للضرر . اي ان الطلاق من الزوج المريض...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:20:07 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023647</link>
			<description><![CDATA[النص يحدد حدود الحلال والحرام وليس أخلاقية استخدامه ، مثلما بالضبط يعطي للمرأة حق الطلاق للضرر . اي ان الطلاق من الزوج المريض او المتعسر حق شرعي مؤكد ، ولكن استخدام هذا الحق بناء علي ما يستحقه الشخص هو مجال الضمير والأخلاق . اذن النص لا يساوي الضمير والأخلاق بل الضمير والأخلاق معيار التطبيق والاختيار]]></description>
		</item><item>
			<title>والشرع أيضا يبيح الطلاق للضرر ، والمرض طبعا ضرر . اذن ستوب ، الطلاق للمرض حق مطلق وليس قلة اصل او اخلاق ولا يجب الضغط علي الز...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:16:14 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023643</link>
			<description><![CDATA[والشرع أيضا يبيح الطلاق للضرر ، والمرض طبعا ضرر . اذن ستوب ، الطلاق للمرض حق مطلق وليس قلة اصل او اخلاق ولا يجب الضغط علي الزوجه للتنازل عن حقها الشرعي ، وحتي هي لا يجب أن تجد حرجا في هذا &quot;وان خفتم الا تقنطوا في اليتامي فانكحوا ماطاب لكم من النساء&quot;]]></description>
		</item><item>
			<title>حسن المعاشرة جميل .. الايذاء للمحسن نكران للجميل هكذا يقول عقلي .. لكن إذا ورد النصّ وقفت حيث وقف النص</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:15:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023642</link>
			<description><![CDATA[حسن المعاشرة جميل .. الايذاء للمحسن نكران للجميل هكذا يقول عقلي .. لكن إذا ورد النصّ وقفت حيث وقف النص]]></description>
		</item><item>
			<title>أنا أتفق معك في كل ماتقولين .. 1/ عدم ايذاء الزوج المحسن للزوجة بالوقوف معه وعدم التخلي عنه واجب 2/ عدم ايذاء الزوجة المحسنة ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:13:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023640</link>
			<description><![CDATA[أنا أتفق معك في كل ماتقولين .. 1/ عدم ايذاء الزوج المحسن للزوجة بالوقوف معه وعدم التخلي عنه واجب 2/ عدم ايذاء الزوجة المحسنة للزوج بعدم الزواج منها واجب .. هذا في نظر عقلي .. لكن (ستوب) النقطة الثانية فيها نصّ &quot;فانكحوا ماطاب لكم من النساء&quot; أقف هنا وأُقدّم الوحي على عقلي ..]]></description>
		</item><item>
			<title>وهل مجرد حسن المعاشرة يعتبر جميل ؟ وهل الايذاء ليس نكران جميل ؟ ام يمكن الجمع بين الايذاء والعرفان والامتنان ؟ وهل الطلاق بما...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:11:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023636</link>
			<description><![CDATA[وهل مجرد حسن المعاشرة يعتبر جميل ؟ وهل الايذاء ليس نكران جميل ؟ ام يمكن الجمع بين الايذاء والعرفان والامتنان ؟ وهل الطلاق بما انه حق شرعي نكران جميل ام ان الامتنان يتطلب تنازل عن حق شرعي أصيل وهو الطلاق للضرر ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>نكران الجميل منهي عنه .. فهو عمل ينافي الدين والانسانية .. لكن ايذاء الزوجة الايذاء المعتاد بالزواج عليها هل يخالف الدين أم ي...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:08:33 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023632</link>
			<description><![CDATA[نكران الجميل منهي عنه .. فهو عمل ينافي الدين والانسانية .. لكن ايذاء الزوجة الايذاء المعتاد بالزواج عليها هل يخالف الدين أم يخالف القواعد الاخلاقية والانسانية؟]]></description>
		</item><item>
			<title>اذن الزوج الذي بذل الكثير فقط هو من يستحق الوقوف معه في السراء والضراء ، بينما الجيد العادي يتم التخلي عنه في المرض ولا يعتبر...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:07:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023631</link>
			<description><![CDATA[اذن الزوج الذي بذل الكثير فقط هو من يستحق الوقوف معه في السراء والضراء ، بينما الجيد العادي يتم التخلي عنه في المرض ولا يعتبر هذا مذموم اخلاقيا]]></description>
		</item><item>
			<title>هناك فرق بين التحريم وبين أني لا أفعل هذا الشيء لأني اخلاقيا أو إنسانيا لا يمكنني ذلك، فمثلا الزوجة التي تترك زوجها لأنه مريض...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:04:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023627</link>
			<description><![CDATA[هناك فرق بين التحريم وبين أني لا أفعل هذا الشيء لأني اخلاقيا أو إنسانيا لا يمكنني ذلك، فمثلا الزوجة التي تترك زوجها لأنه مريض ولا تستطيع أو تترك زوجها لأنه بأزمة ولا تتحمل ما فعلته ليس حرام لكن ليس أخلاقي أو إنساني فهمت قصدي]]></description>
		</item><item>
			<title>انا قلت في رد على شخص آخر هنا: إن تخلي الزوج عن زوجته بما يوصلها للهلاك أو المرض الخطير ربما يكون محرمًا .. انا اتكلم عن مجرد...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:00:04 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023625</link>
			<description><![CDATA[انا قلت في رد على شخص آخر هنا: إن تخلي الزوج عن زوجته بما يوصلها للهلاك أو المرض الخطير ربما يكون محرمًا .. انا اتكلم عن مجرد اذية الزوجة بالزواج عليها ليس من الاخلاق التي ألزم بها]]></description>
		</item><item>
			<title>أنا لا أعمم الحكم في كل حالة .. انت اوحيت في مساهمتك عند قولك (قلة اصل) بان هذا الرجل يستحق الوفاء لأنه بذل الكثير لزوجته .. ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:57:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023622</link>
			<description><![CDATA[أنا لا أعمم الحكم في كل حالة .. انت اوحيت في مساهمتك عند قولك (قلة اصل) بان هذا الرجل يستحق الوفاء لأنه بذل الكثير لزوجته .. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن نوت أن تذبح الناقة التي نجت عليها بالهرب &quot;بئسما جزيتها&quot; اما في حالات اخرى يكون الزوج مهملا لزوجته أو تكون الزوجة تتضرر ضررا بالغا ببقاءها معه فتكون مفارقتها له لا حرج فيها .. ولا يكون بقاؤها معه من الاخلاق التي تُلزم بها]]></description>
		</item><item>
			<title>بأنه لا يأثم اطلاقا</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:56:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023621</link>
			<description><![CDATA[بأنه لا يأثم اطلاقا]]></description>
		</item><item>
			<title>المعاملة والاحسان والعدل والصدق والايثار و غيرها كثير من القيم هي من التدين ايضا، لا تنفصل عنه ابدا، ولا يعد متدينا اصلا ان ا...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:56:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023620</link>
			<description><![CDATA[المعاملة والاحسان والعدل والصدق والايثار و غيرها كثير من القيم هي من التدين ايضا، لا تنفصل عنه ابدا، ولا يعد متدينا اصلا ان اهتم بالظاهر ولم يهتم بالباطن]]></description>
		</item><item>
			<title>فقدت معناها بسببنا. هل من المنطقي أن نلوم الدين ونبتعد عنه بسبب شيء لم يرتكبه؟ أعرف والله اشخاصًا في محيطي، لا ترتدي الحجاب ل...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:55:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023619</link>
			<description><![CDATA[فقدت معناها بسببنا. هل من المنطقي أن نلوم الدين ونبتعد عنه بسبب شيء لم يرتكبه؟ أعرف والله اشخاصًا في محيطي، لا ترتدي الحجاب لأنها تكره المحجبات المنافقات. وهذا يكره اللحية والنقاب بسبب من يرتدونها! ما ذنب الدين؟ الدين حالة بين الشخص وربه. وليس بين العبد وربه حجاب وليس بينهما وسيط. حسنًا، أريد أن أعرف ماذا ردّ عليه الشيخ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>أليس نكران المعروف منهي عنه ): ام هذا في حالة تخلي الزوجة عن الزوج فقط .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:54:13 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023617</link>
			<description><![CDATA[أليس نكران المعروف منهي عنه ): ام هذا في حالة تخلي الزوجة عن الزوج فقط .]]></description>
		</item><item>
			<title>الجانب الاخلاقي والانساني واسع .. ولو أخذناها بتلك السعة لقلنا إن زواج الرجل على امرأته محرم لأنه يؤذيها ..</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:52:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023615</link>
			<description><![CDATA[الجانب الاخلاقي والانساني واسع .. ولو أخذناها بتلك السعة لقلنا إن زواج الرجل على امرأته محرم لأنه يؤذيها ..]]></description>
		</item><item>
			<title>وهل مجرد كونها زوجتك وتقوم تجاها بواجباتك الإلزامية مثلما تفعل هي هذا معروف ؟ وهل استخدام الحق الشرعي صار نكران الان ):</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:52:35 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023614</link>
			<description><![CDATA[وهل مجرد كونها زوجتك وتقوم تجاها بواجباتك الإلزامية مثلما تفعل هي هذا معروف ؟ وهل استخدام الحق الشرعي صار نكران الان ):]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكنه يمثل كثيرين ، وبغض النظر عن تمثيله للدين ولكننا معني هذا ان هذا هو معني الدين في وجدان كثير ممن حولها وبالتالي عندما يق...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:51:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023612</link>
			<description><![CDATA[ولكنه يمثل كثيرين ، وبغض النظر عن تمثيله للدين ولكننا معني هذا ان هذا هو معني الدين في وجدان كثير ممن حولها وبالتالي عندما يقال ان فلان متدين فقد يعني هذا فقط انه يعرف مصلحته المادية ويرعاها بتجنب مواقع الإثم لأجل فوزه الشخصي ، اي ان الكلمة فقدت معناها]]></description>
		</item><item>
			<title>مقابلة المعروف بالنكران منهي عنه في الدين ..</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:51:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023611</link>
			<description><![CDATA[مقابلة المعروف بالنكران منهي عنه في الدين ..]]></description>
		</item><item>
			<title>يمثل نفسه. لا يمثل الدين.</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:48:44 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023608</link>
			<description><![CDATA[يمثل نفسه. لا يمثل الدين.]]></description>
		</item><item>
			<title>لاتمم ، اذن موجودة من البادية .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:48:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023606</link>
			<description><![CDATA[لاتمم ، اذن موجودة من البادية .]]></description>
		</item><item>
			<title>من قال إن هذا الرجل الذي لم يراعي مشاعر امرأته إلى درجة أنها ماتت من الحسرة، لن يٌعاقب في الآخرة؟ شيخ يجلس علي مقاعد الفتوي</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:46:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023604</link>
			<description><![CDATA[من قال إن هذا الرجل الذي لم يراعي مشاعر امرأته إلى درجة أنها ماتت من الحسرة، لن يٌعاقب في الآخرة؟ شيخ يجلس علي مقاعد الفتوي]]></description>
		</item><item>
			<title>المساهمة لا تتحدث عن الحالات العامة، نحن نتحدث عن الحالات التي فيها جانب أخلاقي وإنساني وهنا الحكم مختلف تماما</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:45:50 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023603</link>
			<description><![CDATA[المساهمة لا تتحدث عن الحالات العامة، نحن نتحدث عن الحالات التي فيها جانب أخلاقي وإنساني وهنا الحكم مختلف تماما]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن لو وجد الدين وكانت معايير متطابقة معهم من حيث مصدر الخير والشر - المصلحه - فهذا يجل الدين نفسه مادي</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:44:40 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023600</link>
			<description><![CDATA[ولكن لو وجد الدين وكانت معايير متطابقة معهم من حيث مصدر الخير والشر - المصلحه - فهذا يجل الدين نفسه مادي]]></description>
		</item><item>
			<title>مصادر متعددة، أولا الدين طبعًا، أيضا تكون نتاج العادات والتقاليد بالمجتمع، وأحيانا من العقل نفسه فمثلا الفيلسوف إيمانويل كانط...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:44:35 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023599</link>
			<description><![CDATA[مصادر متعددة، أولا الدين طبعًا، أيضا تكون نتاج العادات والتقاليد بالمجتمع، وأحيانا من العقل نفسه فمثلا الفيلسوف إيمانويل كانط اعتبر أن العقل يفرض واجبات أخلاقية عامة على الجميع. أيضا هناك من الفلاسفة الذي ربط الأخلاق بالمنفعة وهكذا]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن لو لم تقولي الكلمة الطيبة ولا الشريرة ولو لم تبتسمي في وجه أخيك فهل ستاثمي او سيوقع عليك القاضي عقاب معين ؟ ليس ذنب الدي...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:43:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023598</link>
			<description><![CDATA[ولكن لو لم تقولي الكلمة الطيبة ولا الشريرة ولو لم تبتسمي في وجه أخيك فهل ستاثمي او سيوقع عليك القاضي عقاب معين ؟ ليس ذنب الدين أن القانون لا يستخدمه ولا يعاقب عليه. فدعينا نبتعد عن موضوع القاضي. لكن نعم لو قلت الكلمة &quot;الشريرة&quot; ولو &quot;عبست&quot; في وجه أخي سآثم. طبعًا سأكسب سيئة. تلك هي الفكرة في جعل الأخلاق = الدين ، بعد جعل الدين = الثواب والعقاب  الدين مفهوم واسع، شامل الثواب والعقاب وشامل الأخلاق، ويربط الأخلاق بالثواب والعقاب. من قال إن هذا الرجل الذي لم يراعِ مشاعر امرأته إلى درجة أنها ماتت من الحسرة، لن يٌعاقب في الآخرة؟ سيُعاقب. الدين شمل الأخلاق، والأخلاق لم تشمل الدين.]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن لو زوجتك تخلت عنك بسبب مرضك فهذا لن يقتلك طبعا ، ولكن الن يعتبر هذا قلة اصل ؟ وهل قله الأصل تتعارض مع الدين .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:42:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023595</link>
			<description><![CDATA[ولكن لو زوجتك تخلت عنك بسبب مرضك فهذا لن يقتلك طبعا ، ولكن الن يعتبر هذا قلة اصل ؟ وهل قله الأصل تتعارض مع الدين .]]></description>
		</item><item>
			<title>بالضبط لقد ذكرت أنهم مدعون وصورة سيئة دائما والدين لم يطلب لكن دينهم الذي اخترعوه وفصلوه على مقاسهم يطلب ذلك منهم، ولكني أرى ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:41:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023594</link>
			<description><![CDATA[بالضبط لقد ذكرت أنهم مدعون وصورة سيئة دائما والدين لم يطلب لكن دينهم الذي اخترعوه وفصلوه على مقاسهم يطلب ذلك منهم، ولكني أرى إيمان لم تقل أنهم يمثلون الدين بل وضحت أن لديهم مشكلة في فهمهم وتعريف الدين من قبل الشيوخ كما يرددون لهم]]></description>
		</item><item>
			<title>انا لا اساوي الدين بالفقه ، ولكن أصحاب تلك الرؤية - موضوع المناقشة - يفعلون</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:40:32 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023593</link>
			<description><![CDATA[انا لا اساوي الدين بالفقه ، ولكن أصحاب تلك الرؤية - موضوع المناقشة - يفعلون]]></description>
		</item><item>
			<title>أنتم الذي تلزمونني بفعل ماليس واجبًا عليّ وتعيبون عليّ عدم فعله .. الرجل الذي يتزوج وهو متأكد من موت زوجته بسبب ذلك ربما يحرم...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:40:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023592</link>
			<description><![CDATA[أنتم الذي تلزمونني بفعل ماليس واجبًا عليّ وتعيبون عليّ عدم فعله .. الرجل الذي يتزوج وهو متأكد من موت زوجته بسبب ذلك ربما يحرم عليه ذلك .. نحن نتكلم بشكل عام .. كل أمر ليس محرمًا فلا يجب عليّ فعله ولا أُعاب بذلك .. لكن لو فعلته طلبًا للأجر فذلك خير ..]]></description>
		</item><item>
			<title>هو الكلمة الطيبة صدقة. ولكن لو لم تقولي الكلمة الطيبة ولا الشريرة ولو لم تبتسمي في وجه أخيك فهل ستاثمي او سيوقع عليك القاضي ع...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:38:49 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023591</link>
			<description><![CDATA[هو الكلمة الطيبة صدقة. ولكن لو لم تقولي الكلمة الطيبة ولا الشريرة ولو لم تبتسمي في وجه أخيك فهل ستاثمي او سيوقع عليك القاضي عقاب معين ؟ تلك هي الفكرة في جعل الأخلاق = الدين ، بعد جعل الدين = الثواب والعقاب]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن ستجدين ان الشخص المتدين من هو الشخص المتدين؟ ليس هذا. لنقل المتدين ظاهريًا. لماذا نطلق كلمة &quot;متدين&quot; على هذا الشخص؟ استعم...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:38:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023590</link>
			<description><![CDATA[ولكن ستجدين ان الشخص المتدين من هو الشخص المتدين؟ ليس هذا. لنقل المتدين ظاهريًا. لماذا نطلق كلمة &quot;متدين&quot; على هذا الشخص؟ استعمال للصفة في غير محلها. وتسبب في كارثة هي أن الناس ابتعدت عن الدين بسبب من يمثلونه. إذًا المشكلة ليست في الدين. المشكلة في المتدينين ظاهريًا. المشكلة في من فهم الدين بشكل خاطئ، وبمن يعرف من الدين قشوره.]]></description>
		</item><item>
			<title>الفقه اولا هو من اباب الشريعة التي تشمل المعاملات وهو باب مهم من الابواب للدراسة كعلم ومن الابواب الاخرى اصول الفقه والعقيدة ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:38:09 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023589</link>
			<description><![CDATA[الفقه اولا هو من اباب الشريعة التي تشمل المعاملات وهو باب مهم من الابواب للدراسة كعلم ومن الابواب الاخرى اصول الفقه والعقيدة والتفسير والحديث و..... والفقه ليس الدين كله بل جزء ضروري منه وكلها قوانين يلجا اليها الفقيه المفتي لاصدار فتواه وااحكم فيها هذا من خلال تعلمي اتحدث وليس من فراغ. وانت اما ترين الدين يساوي الفقه اي القانون فقط بل هو اوسع!]]></description>
		</item><item>
			<title>أصبحت أصلا أخاف من أولئك الذين يدعون التدين دون تطبيق حقيقي للرحمة والأخلاق هؤلاء لا يمثلون إلا أنفسهم. لا يمثلون الدين. وأست...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:36:14 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023585</link>
			<description><![CDATA[أصبحت أصلا أخاف من أولئك الذين يدعون التدين دون تطبيق حقيقي للرحمة والأخلاق هؤلاء لا يمثلون إلا أنفسهم. لا يمثلون الدين. وأستنكر أن إيمان جعلت الدين عبارة عن هؤلاء. الدين لم يطلب من أحد أن يؤذي غيره. بالعكس، الدين هو المعاملة، والدين هو حق الطريق، والدين هو الكلمة الطيبة صدقة. أرفض قطعًا أن نخلط بين الدين ومن يدّعون التدين.]]></description>
		</item><item>
			<title>مادية الغرب بمعنى لادين ولا أجر اخروي .. اما الاسلام فمصلحة عامة في الدنيا والاخرة ..</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:35:28 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023583</link>
			<description><![CDATA[مادية الغرب بمعنى لادين ولا أجر اخروي .. اما الاسلام فمصلحة عامة في الدنيا والاخرة ..]]></description>
		</item><item>
			<title>يوجد أخلاق واجبة يأثم تاركها .. ويوجد أخلاق مستحبة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها .. وكل تلك الاخلاق من الاسلام الناس درجات في ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:34:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023581</link>
			<description><![CDATA[يوجد أخلاق واجبة يأثم تاركها .. ويوجد أخلاق مستحبة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها .. وكل تلك الاخلاق من الاسلام الناس درجات في تدينهم .. بعض الناس يريد أعلى الأخلاق .. وبعض الناس يقتصر على الواجب]]></description>
		</item><item>
			<title>لأتمم مكارم الأخلاق اذن الدين مصدر الاخلاق والاوامر والنواهي لتقويم الاخلاق.</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:29:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023571</link>
			<description><![CDATA[لأتمم مكارم الأخلاق اذن الدين مصدر الاخلاق والاوامر والنواهي لتقويم الاخلاق.]]></description>
		</item><item>
			<title>الفقه مثل القانون ، وهو استنباط تشريعات يحتكم لها الناس في المحاكم ، او في أمورهم اليومية لتحديد المسموح والممنوع .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:28:49 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023570</link>
			<description><![CDATA[الفقه مثل القانون ، وهو استنباط تشريعات يحتكم لها الناس في المحاكم ، او في أمورهم اليومية لتحديد المسموح والممنوع .]]></description>
		</item><item>
			<title>ماذا تقصدين بالفقه؟ لان له معاني كثيرة</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:27:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023568</link>
			<description><![CDATA[ماذا تقصدين بالفقه؟ لان له معاني كثيرة]]></description>
		</item><item>
			<title>ممكن تقول ما مصدرها .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:26:55 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023567</link>
			<description><![CDATA[ممكن تقول ما مصدرها .]]></description>
		</item><item>
			<title>من هنا يلزمك بفعله أو يعيب عليك عدم فعله؟ القرار هنا أخلاقي وإنساني بحت لو تجردنا من الإنسانية ستجد الرجل تزوج حتى لو هو متأك...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:22:54 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023562</link>
			<description><![CDATA[من هنا يلزمك بفعله أو يعيب عليك عدم فعله؟ القرار هنا أخلاقي وإنساني بحت لو تجردنا من الإنسانية ستجد الرجل تزوج حتى لو هو متأكد من موت زوجته، وسنجد المرأة تركت زوجها لأنه مريض]]></description>
		</item><item>
			<title>اذن الخطأ في جعل كلمة الدين = الفقه .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:21:56 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023561</link>
			<description><![CDATA[اذن الخطأ في جعل كلمة الدين = الفقه .]]></description>
		</item><item>
			<title>التخلي عن الزوج المريض جائز شرعا ، فهل معني هذا انه فعل أخلاقي؟ ربط الأخلاق بالدين نتيجته الطبيعية هو جعل الأخلاق مجرد قانون ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:20:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023560</link>
			<description><![CDATA[التخلي عن الزوج المريض جائز شرعا ، فهل معني هذا انه فعل أخلاقي؟ ربط الأخلاق بالدين نتيجته الطبيعية هو جعل الأخلاق مجرد قانون عقوبات . ولكن رغم ذلك هذا شئ مباح فعله لانه يتعلق بظروف الإنسان و شكل العلاقه قبل المرض . اما القول بأن من الأساس الأخلاق عي المسموح والموضوع يقتل الضمير والوجدان إذ لا يصير هناك داعي للمحاولة ، بل لا بأس من ان نكون آلات لا تفكر الا في مصلحتها]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن الدين كله اخلاق!!! وليس كل متدين مطبقا لدينه او العكس فالانسان دينه واخلاقه ويقينه في قلبه وفعله فلا نستطيع الحكم الداخل...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:19:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023559</link>
			<description><![CDATA[ولكن الدين كله اخلاق!!! وليس كل متدين مطبقا لدينه او العكس فالانسان دينه واخلاقه ويقينه في قلبه وفعله فلا نستطيع الحكم الداخلي على اي شخص لان علمه عند خالقه.]]></description>
		</item><item>
			<title>ما دام الأفضل عدم فعله فلما أُلزم بفعله؟ ويُعاب عليّ عدم فعله؟</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:14:57 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023558</link>
			<description><![CDATA[ما دام الأفضل عدم فعله فلما أُلزم بفعله؟ ويُعاب عليّ عدم فعله؟]]></description>
		</item><item>
			<title>هذا تفسير مادي جدا والغريب ان منظومة اخلاقيه كتلك تعيب علي الغرب ليل نهار ماديته كنوع من الدعاية</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:01:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023549</link>
			<description><![CDATA[هذا تفسير مادي جدا والغريب ان منظومة اخلاقيه كتلك تعيب علي الغرب ليل نهار ماديته كنوع من الدعاية]]></description>
		</item><item>
			<title>الأفضل عدم فعله إن كانت الزوجة تؤدي وجباتها وهذا الزواج قد يتسبب بإنهاء حياتها، هنا نحن نفكر بشكل إنساني وأخلاقي تقديرا للطرف...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 19:00:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023547</link>
			<description><![CDATA[الأفضل عدم فعله إن كانت الزوجة تؤدي وجباتها وهذا الزواج قد يتسبب بإنهاء حياتها، هنا نحن نفكر بشكل إنساني وأخلاقي تقديرا للطرف الآخر وليس فقط لأن هذا يجب فعله أم عدمه]]></description>
		</item><item>
			<title>كل الأخلاق مصدرها المصلحة سواء كانت مصلحة جسدية أو نفسية أو دينية (طلب الأجر)</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:58:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023545</link>
			<description><![CDATA[كل الأخلاق مصدرها المصلحة سواء كانت مصلحة جسدية أو نفسية أو دينية (طلب الأجر)]]></description>
		</item><item>
			<title>لجعل هذا هو المثال &quot;الطلاق من الزوج للمرض او الافلاس&quot; ليست المشكلة في إن كان هذا يجب عدم فعله او يفضل عدم فعله . انت سؤالك اص...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:46:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023536</link>
			<description><![CDATA[لجعل هذا هو المثال &quot;الطلاق من الزوج للمرض او الافلاس&quot; ليست المشكلة في إن كان هذا يجب عدم فعله او يفضل عدم فعله . انت سؤالك اصلا يعكس مفارقة ربط الأخلاق بالفقه ، وبالنسبة والممنوع ، وبالتالي تحويل البشر لكائنات أنانية ليس لها دافع في تجنب الاذي الا وجود عواقب . اما المسموح والممنوع فمكانه المحكمه وليس النقاش الأخلاقي.]]></description>
		</item><item>
			<title>انا سألت: ايذاء الزوجة بالزواج عليها: هل يجب عدم فعله أو الأفضل عدم فعله؟</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:40:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023529</link>
			<description><![CDATA[انا سألت: ايذاء الزوجة بالزواج عليها: هل يجب عدم فعله أو الأفضل عدم فعله؟]]></description>
		</item><item>
			<title>انت سألت عن محور النقاش وطرحت اختيارين صلب الموضوع ليس من بينهم فاخبرتك انا ماذا يكون</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:37:37 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023525</link>
			<description><![CDATA[انت سألت عن محور النقاش وطرحت اختيارين صلب الموضوع ليس من بينهم فاخبرتك انا ماذا يكون]]></description>
		</item><item>
			<title>لم تجيبي على السؤال</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:35:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023522</link>
			<description><![CDATA[لم تجيبي على السؤال]]></description>
		</item><item>
			<title>بل محور النقاش عن تحويل الأخلاق لما يساوي الحلال والحرام وتحويل الدين لشعور نفعي يقتصر علي تجنب الحرام وفعل الضرورات لتجنب ال...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:34:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023521</link>
			<description><![CDATA[بل محور النقاش عن تحويل الأخلاق لما يساوي الحلال والحرام وتحويل الدين لشعور نفعي يقتصر علي تجنب الحرام وفعل الضرورات لتجنب العقاب ، اي جعل الدين والأخلاق = المصلحه الشخصيه .]]></description>
		</item><item>
			<title>ولكن ستجدين ان الشخص المتدين يهتم بالصلاه وتجنب المعاصي و ربما الصدقات ، اي انه يهتم باي شى يؤثر علي مصلحته بما انه يصب بشكل ...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:32:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023518</link>
			<description><![CDATA[ولكن ستجدين ان الشخص المتدين يهتم بالصلاه وتجنب المعاصي و ربما الصدقات ، اي انه يهتم باي شى يؤثر علي مصلحته بما انه يصب بشكل مباشر في الثواب والعقاب مما يدل ان المشكله في تعريف الدين او الأخلاق علي انهم الفقه او الحلال والحرام .]]></description>
		</item><item>
			<title>هل الأخلاق هذه التي هي محور النقاش يجب أن تفعلها أم الأفضل أن تفعلها؟</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:31:34 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023517</link>
			<description><![CDATA[هل الأخلاق هذه التي هي محور النقاش يجب أن تفعلها أم الأفضل أن تفعلها؟]]></description>
		</item><item>
			<title>المشكلة ليست في التدين نفسه، بل أننا غالبًا نلاحظ النماذج الصادمة أكثر من غيرها. فالشخص الذي يستخدم الدين لتبرير القسوة أو ال...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:29:50 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023514</link>
			<description><![CDATA[المشكلة ليست في التدين نفسه، بل أننا غالبًا نلاحظ النماذج الصادمة أكثر من غيرها. فالشخص الذي يستخدم الدين لتبرير القسوة أو الأنانية يترك أثرًا أقوى في الذاكرة من الشخص المتدين الذي يتعامل بلطف واحترام في حياته اليومية. لذلك قد يبدو وكأن هذه النماذج هي الغالبة. كما أن الرحمة والأخلاق ليستا شيئًا منفصلًا عن الدين . والمشكلة التي تصفينها تظهر أحيانًا حتى عند أشخاص غير متدينين أصلًا؛ فقد تجد شخصًا يتبنى أفكارًا إنسانية جميلة جدًا في الكلام، لكنه في حياته الخاصة أناني أو مؤذٍ. القضية أوسع من التدين، وهي تتعلق بالفجوة بين ما يؤمن به الإنسان نظريًا وما يطبقه فعليًا في تعامله مع الناس.]]></description>
		</item><item>
			<title>قال الرسول &quot;إنما جئت لأنهم مكارم الاخلاق&quot;. ولكن اتفق معك من منظور ان كل الأخلاق هي في الحقيقة دين ، ربما المشكله فيمن يحصر ال...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:26:55 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023513</link>
			<description><![CDATA[قال الرسول &quot;إنما جئت لأنهم مكارم الاخلاق&quot;. ولكن اتفق معك من منظور ان كل الأخلاق هي في الحقيقة دين ، ربما المشكله فيمن يحصر الدين بحدود الفقه والاوامر والنواهي .]]></description>
		</item><item>
			<title>لان اهتمامهم بالدين سببه الرغبه في تجنب العقاب ، ولكنهم لا يهتمون الا لمصلحتهم</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:25:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023512</link>
			<description><![CDATA[لان اهتمامهم بالدين سببه الرغبه في تجنب العقاب ، ولكنهم لا يهتمون الا لمصلحتهم]]></description>
		</item><item>
			<title>قد تجد شخصًا بلا دين ولديه قيم وأخلاق فالأخلاق ليس مصدرها الدين فقط</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:18:33 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023504</link>
			<description><![CDATA[قد تجد شخصًا بلا دين ولديه قيم وأخلاق فالأخلاق ليس مصدرها الدين فقط]]></description>
		</item><item>
			<title>إن لم تكن الأخلاق مرتبطةبالدين فبما ترتبط .</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 18:03:32 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023496</link>
			<description><![CDATA[إن لم تكن الأخلاق مرتبطةبالدين فبما ترتبط .]]></description>
		</item><item>
			<title>أصبحت أصلا أخاف من أولئك الذين يدعون التدين دون تطبيق حقيقي للرحمة والأخلاق، وهذا يتمثل في جزء كبير من الشعب سواء رجال أو نسا...</title>
			<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 17:36:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/183403-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86#comment-1023492</link>
			<description><![CDATA[أصبحت أصلا أخاف من أولئك الذين يدعون التدين دون تطبيق حقيقي للرحمة والأخلاق، وهذا يتمثل في جزء كبير من الشعب سواء رجال أو نساء، منذ مدة شاهدت فيلم وثائقي اسمه وفي الليل يرقصن، عن راقصات وحدث موقف تقول فيه سيدة نحن لا نرضى الأذى لكِ وكان عندها مبدأ، قد يكون الإنسان غاية في التدين ولا يترك فرض ويركز في الحلال والحرام لكن ليس لديه أية رحمة أو إحساس ولا يطبق كلمة من الدين، وكثير من الأزواج يتزوجون أقل شيء من وراء زوجاتهم كون بعض الشيوخ أحلوا لهم ذلك ولكن ماذا عن مشاعر زوجتك، المهم أن ليس عليه ذنب عجبت لهذه النوعية المقززة من الجنسين]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
