<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على الحكمة التقليدية والأمثال الشعبية لا يعبرون عن الواقع</title>
		<description>أحدث التعليقات على الحكمة التقليدية والأمثال الشعبية لا يعبرون عن الواقع - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>صحيح بالنسبة لي أرى أن من الحكمة عدم الثبات على الرأي و التعنت. لكن هل الحكمة لها مقياس تقاس به؟ صراحة لم أفكر في هذا من قبل ...</title>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 19:57:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1014137</link>
			<description><![CDATA[صحيح بالنسبة لي أرى أن من الحكمة عدم الثبات على الرأي و التعنت. لكن هل الحكمة لها مقياس تقاس به؟ صراحة لم أفكر في هذا من قبل لكن أظن أن&quot; النتائج على المدى البعيد &quot; قد يكون مقياس لمدى حكمة الشخص..]]></description>
		</item><item>
			<title>إن كانت تختلف من شخص لأخر ومن بيئة لأخرى ومن موقف لأخر إذاً لا يمكننا الإسترشاد بها، إنما علينا أن نتعلمها من تجاربنا لنتعلم ...</title>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 18:06:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1014066</link>
			<description><![CDATA[إن كانت تختلف من شخص لأخر ومن بيئة لأخرى ومن موقف لأخر إذاً لا يمكننا الإسترشاد بها، إنما علينا أن نتعلمها من تجاربنا لنتعلم كيفية قياس الأمور ووزنها بالشكل الصحيح، أعتقد أن هذه هي الحكمة الحقيقية]]></description>
		</item><item>
			<title>إن إختلفت الحكمة من مكان لأخر فهذا معناه أنها ليست علماً ثابتاً، وهذا ما نقوله، أن الحكمة ليس لها مقياساً تقاس به، ولا حدوداً...</title>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 18:00:44 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1014062</link>
			<description><![CDATA[إن إختلفت الحكمة من مكان لأخر فهذا معناه أنها ليست علماً ثابتاً، وهذا ما نقوله، أن الحكمة ليس لها مقياساً تقاس به، ولا حدوداً نحكم بها عليها]]></description>
		</item><item>
			<title>إذاً الأمر نسبي جداً وليست علماً، هو تجارب شخصية مرتبطة بأصحابها وبيئتهم</title>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 17:50:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1014056</link>
			<description><![CDATA[إذاً الأمر نسبي جداً وليست علماً، هو تجارب شخصية مرتبطة بأصحابها وبيئتهم]]></description>
		</item><item>
			<title>لا يمكننا نفي وجود الحِكم عامةً؛ لأنها على الأقل تنطبق على مجموعة من الناس حتى ولو كانوا قلة قليلة، لكن يمكننا أن نضع في عقول...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 21:06:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013859</link>
			<description><![CDATA[لا يمكننا نفي وجود الحِكم عامةً؛ لأنها على الأقل تنطبق على مجموعة من الناس حتى ولو كانوا قلة قليلة، لكن يمكننا أن نضع في عقولنا دائماً أن لكل قاعدة شواذ، وليس شرطاً أن نسير خلف الحكم بنسبة 100% في كل المواقف. فمن الممكن أن تكون الحكمة صحيحة في ذاتها، لكنها غير مناسبة للموقف الحالي، لأنها في الأول والآخر تظل حكماً سطحياً، إذ لا أحد يمكنه فهم كل أبعاد الموقف وتفاصيله سوى الشخص الذي يمر به ويعيشه بنفسه.]]></description>
		</item><item>
			<title>أظن أن الحكمة مفهومها أعمق من هذا. ان اختلف رأي شخص حكيم من بلد لآخر فهو لاختلاف الظروف و الثقافات و هذا الاختلاف أصلا نابع م...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 20:50:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013850</link>
			<description><![CDATA[أظن أن الحكمة مفهومها أعمق من هذا. ان اختلف رأي شخص حكيم من بلد لآخر فهو لاختلاف الظروف و الثقافات و هذا الاختلاف أصلا نابع من الحكمة. فالتعنت لرأي في كل الأماكن و الأوقات هو نقص نضج. و بالنسبة للمثال المطروح الشخص الحكيم لن يحكم على شخص نجح أو فشل فهو لا يحكم على النتيجة بالعكس تجده يحث على التجربة و يشجع الاجابية و التفاؤل.]]></description>
		</item><item>
			<title>لا أراها نسبية بصراحة أرى الحكمة حكمة طالما نعرف متى نطبقها، فليس منطق مثلا أن أقول إنه من الحكمة أن ننظف الأيادي قبل تناول ا...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 19:23:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013787</link>
			<description><![CDATA[لا أراها نسبية بصراحة أرى الحكمة حكمة طالما نعرف متى نطبقها، فليس منطق مثلا أن أقول إنه من الحكمة أن ننظف الأيادي قبل تناول الطعام بينما الطعام مسمم! لذا أرى الحكمة واحدة لكن انتقاء تطبيقها بين موقف وآخر هو ما يجعلها تصيب أو تخطئ]]></description>
		</item><item>
			<title>الاراء نسبية طبعا . ولكن احيانا يكون المقصود معني جزئي او مكمل ، حتي لو مصدر الحكمة مطلق . مثلا العين بالعين --- مقابل -- &amp;gt...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:50:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013747</link>
			<description><![CDATA[الاراء نسبية طبعا . ولكن احيانا يكون المقصود معني جزئي او مكمل ، حتي لو مصدر الحكمة مطلق . مثلا العين بالعين --- مقابل -- &amp;gt; فمن عفي واصفح . واحد تتحدث عن العدل كمقياس ، والاخري عن العفو ولكن بكامل ارادتك الحرة ومع القدرة علي اخذ الحق بالمعيار الاول ،]]></description>
		</item><item>
			<title>يمكن قول هذا و يمكن قول العكس ، عرف الحكمة و طبقها في تجربة، أو تعلم تجربة و صاغها في حكمة . الأمر أشبه بالبيضة أولا أم الدجا...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:49:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013744</link>
			<description><![CDATA[يمكن قول هذا و يمكن قول العكس ، عرف الحكمة و طبقها في تجربة، أو تعلم تجربة و صاغها في حكمة . الأمر أشبه بالبيضة أولا أم الدجاجة. ولكن بالطبع أفضل صور المعرفة هي ما يجتمع فيه الجانب النظري و العملي.]]></description>
		</item><item>
			<title>إنما أستخدم من الحكم ما قد تأكد من معناه بالتجربة، أي أنه لم يأخذ الحكم كمرجع للمعرفة يسترشد به طريقه، بل كأمثلة يوضح بها ما ...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:38:32 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013735</link>
			<description><![CDATA[إنما أستخدم من الحكم ما قد تأكد من معناه بالتجربة، أي أنه لم يأخذ الحكم كمرجع للمعرفة يسترشد به طريقه، بل كأمثلة يوضح بها ما توصل له في طريقه]]></description>
		</item><item>
			<title>إذاً نحن نختار من الحكم ما يناسبنا في النهاية، أي أنها لا قياس عليها، مجرد جمل متناقضة نختار منها حسب أهوائنا</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:37:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013733</link>
			<description><![CDATA[إذاً نحن نختار من الحكم ما يناسبنا في النهاية، أي أنها لا قياس عليها، مجرد جمل متناقضة نختار منها حسب أهوائنا]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم لكن حتى الحكمة او الاقوال التي تُنقل عن الحكماء تعبر عن نفس النمط، هذا يجعلني أتاكد من أن المعرفة نسبية ويجب أن تُستخلص م...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:36:28 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013732</link>
			<description><![CDATA[نعم لكن حتى الحكمة او الاقوال التي تُنقل عن الحكماء تعبر عن نفس النمط، هذا يجعلني أتاكد من أن المعرفة نسبية ويجب أن تُستخلص من التجربة أو القياس الشخصي والإجتماعي]]></description>
		</item><item>
			<title>الأمثال الشعبية لا تكون دائما معبرة عن حكمة صحيحة في راي المجتمع بل كثيرا ما تكون وسيلة لتكثيف راي معين بطريقة بليغة وتشبه ال...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:14:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013708</link>
			<description><![CDATA[الأمثال الشعبية لا تكون دائما معبرة عن حكمة صحيحة في راي المجتمع بل كثيرا ما تكون وسيلة لتكثيف راي معين بطريقة بليغة وتشبه التويتات ، مكثفه ومعبرة ، طبعا غالبا تعبر عن اتجاه قوي في الراي العام ولكن ليس الصوابية . مثل &quot;إن كان لك عند الكلب حاجه قل له يا سيدي&quot; ، المثال هنا مخالف للمعيار الاخلاقي العام او علي الاقل سيخجل اي شخص من الاعتراف بانه يفعل هذا ، او قد يستخدمه في السخرية من الشخص الذي اضطر لمجاملته ولكن في كل الاحوال لا احد يقدمه كمثل اخلاقي رفيع بل كحيلة بقاء .]]></description>
		</item><item>
			<title>الحكم الموروثة يجب أتعامل معها بحكمة. يعني لا يصح مثلاً أن أكون على مشارف قرار مدروس يحتاج لبعض المغامرة والنجاح فيه سينقلني ...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:10:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013705</link>
			<description><![CDATA[الحكم الموروثة يجب أتعامل معها بحكمة. يعني لا يصح مثلاً أن أكون على مشارف قرار مدروس يحتاج لبعض المغامرة والنجاح فيه سينقلني نقلة كبيرة. وأتذكر حكمة تثبطني. لا، بل الأوجب أن أذكر الحكمة التي تشجعني على هذه الخطوة، مثل: ويفوز باللذات كل مغامر. أو كما قلت: المغانم من نصيب المغامرين. كذلك في معظم الأمثال، هناك أمثال عظيمة لكن لو تعاملنا معها عشوائياً أو في غير موضعهل ستضرنا. هي في النهاية قابلة للنقد لأنها ليست مقدسة.]]></description>
		</item><item>
			<title>ذكرني كلامك بمسلسل &quot; لن أعيش في جلباب أبي&quot; الذي أراه و بصورة مباشرة مسلسل عن التعليم ، أظن أن التعلم الحقيقي هو النقطة الحاسم...</title>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 17:53:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182216-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9#comment-1013698</link>
			<description><![CDATA[ذكرني كلامك بمسلسل &quot; لن أعيش في جلباب أبي&quot; الذي أراه و بصورة مباشرة مسلسل عن التعليم ، أظن أن التعلم الحقيقي هو النقطة الحاسمة ، فعبد الغفور البرعي في المسلسل كل علمه النظري هو مجموعة أمثال شعبية يرددها في المواقف المختلفة ، و لكن لانه حقا يعرف معناها لا فقط يحفظه ، فقد استعمل هذا العلم الحقيقي القليل لبناء الكثير.]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
