<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على هل تكوين صداقات مع الجنس الأخر ضرورية؟</title>
		<description>أحدث التعليقات على هل تكوين صداقات مع الجنس الأخر ضرورية؟ - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>ربما الأجدى أن نسأل عن جودة الوعي الذي ندخل به هذه التعاملات؛ لا يمكن أن نتحدث عن الوعي في السنين المبكرة، فهو يحتاج سنين وتج...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 19:44:25 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012680</link>
			<description><![CDATA[ربما الأجدى أن نسأل عن جودة الوعي الذي ندخل به هذه التعاملات؛ لا يمكن أن نتحدث عن الوعي في السنين المبكرة، فهو يحتاج سنين وتجارب ليتشكل. في بداية حياة طفلك أو دخوله المدرسة ستحتاجين إلى اتخاذ هذا القرار بشأن المدرسة المختلطة أو المنفصلة. لكن لا يمكن أبدًا أن تضعي الوعي في الحسبة. أي وعي في هذا السن؟ كل ما يملكه فقط تعليمات، وتوجيه نظري لم يُختبر بعد.]]></description>
		</item><item>
			<title>أرى هنا مشكلة وهي أنكم تجعلون ( أهل العلم) مصدراً للتشريع، فيمكنهم أن يجتهدوا بما لم يأمر به النص الديني، فمنهم من يتشدد ومنه...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 17:46:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012601</link>
			<description><![CDATA[أرى هنا مشكلة وهي أنكم تجعلون ( أهل العلم) مصدراً للتشريع، فيمكنهم أن يجتهدوا بما لم يأمر به النص الديني، فمنهم من يتشدد ومنهم من يتساهل ومنهم من يحكم بالعاطفة، الأصل عندنا هو إتباع الله ورسوله وليس إتباع أهواء أهل العلم، وليس خلافهم في المسألة بشرعي أصلاً فما لم يأمر به النبي فلا يجوز أن يأمر به غيره فالنبي هو المشرع وغيره لا يجوز أن يكون إلا تابع، صدق الإمام علي صلوات الله عليه عندما قال: تَـرِدُ عَلَى أحَدِهِمُ القَضِيَّةُ في حُكْمٍ مِنَ الأحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِـهِ ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ القَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيها بِخِلَافِ قَوْلِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ القُضَاةُ بِذلِكَ عِنْدَ إمامِهِمُ الَّذِي اسْتَقْضَاهُم، فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاً، وَإِلٰـهُهُمْ وَاحِدٌ، وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ، وَكِتَابُهُمْ وَاحِدٌ. أَفَأَمَرَهُمُ اللهُ ـ سُبْحَانَهُ ـ بِالاخْتِلَافِ فَأَطَاعُوهُ! أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ! أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ! أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَعَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى! أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) عَنْ تَبْلِيغِهِ وَأَدَائِهِ؛ وَاللهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: (مَا فَرَّطْنَا في الكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) وَفِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ، وَذَكَرَ أَنَّ الكِتَابَ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً، وَأَنَّهُ لا اخْتِلافَ فِيهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) وَإِنَّ القُرآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ، وَبَاطِنُهُ عَمِيقٌ، لا تَفْنَى عَجَائِبُهُ، وَلاَتَنْقَضِي غَرَائِبُهُ، وَلا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إلَّا بِهِ]]></description>
		</item><item>
			<title>إذا ترك الأمر لطرف ثالث يحدد ما هي حدود الإختلاط فسيكون هناك مشكلة دائما. من حق كل شخص وضع حدوده الخاصة في التعامل. لا انفتاح...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 17:35:53 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012597</link>
			<description><![CDATA[إذا ترك الأمر لطرف ثالث يحدد ما هي حدود الإختلاط فسيكون هناك مشكلة دائما. من حق كل شخص وضع حدوده الخاصة في التعامل. لا انفتاح كامل ولا منع كامل ، كل إنسان حر .]]></description>
		</item><item>
			<title>لا يجوز نسبة التشدد أو الانتقاص من المرأة إلى الدين نفسه، فالإسلام جاء بنصوص قطعية تكرّم المرأة وتمنحها حق العمل والتعلم والم...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 17:34:18 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012594</link>
			<description><![CDATA[لا يجوز نسبة التشدد أو الانتقاص من المرأة إلى الدين نفسه، فالإسلام جاء بنصوص قطعية تكرّم المرأة وتمنحها حق العمل والتعلم والمشاركة، وما وقع من غلو بعد العصور الأولى هو اجتهادات بشرية تأثرت بثقافات قبلية لا بوحي إلهي. المشكلة ليست في الإسلام بل في من حمّلوه ما ليس فيه. والحل ليس في صراع بين مدارس، بل في إحياء الخطاب الوسطي القائم على النصوص الصحيحة، وتعزيز التعليم الشرعي الرصين، ودعم الأصوات المعتدلة التي تعيد الناس إلى روح الدين لا إلى إرث التشدد. من المهم التأكيد أن مسألة تغطية الوجه ليست محل اتفاق بين العلماء؛ فهي من القضايا التي وقع فيها خلاف معتبر منذ القرون الأولى. فجمهور الفقهاء يرى أن الوجه والكفين ليسا بعورة وأن سترهما مستحب أو من باب الاحتياط، بينما يرى بعض أهل العلم خاصة في المذهب الحنبلي وبعض المتأخرين أن تغطية الوجه واجبة سدًا للذريعة. هذا الخلاف يدل على أن المسألة اجتهادية، وأن النقاب ليس فرضًا بإجماع، ولا منكرًا بإجماع، بل هو باب واسع بين الوجوب والاستحباب بحسب اجتهاد العلماء وظروف المجتمع. وبالمناسبة أنا أرى بوجوب النقاب ولكني لا أنكر على من قال بغير ذلك كما ذكرت سابقاً لأن المسألة خلافية بين أهل العلم ...]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم غير أنني أرى أن كفار قريش عندما وصلوا للسلطة بعد قتال كبير مع الصحابة والتابعين قاموا بتغليف تعصباتهم القديمة وقناعاتهم ا...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 17:28:52 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012590</link>
			<description><![CDATA[نعم غير أنني أرى أن كفار قريش عندما وصلوا للسلطة بعد قتال كبير مع الصحابة والتابعين قاموا بتغليف تعصباتهم القديمة وقناعاتهم القديمة عن المرأة وعن أنها عورة ويجب إخفائها تماماً وغلفوا أيضا إنتقاصهم لها بغلاف ديني إسلامي، ولذلك تجد بعض المذاهب اليوم يخالفون هذا التوسط الممدوح ويرون أن المرأة يجب أن يتم دفنها حية، نعم لا بالمعنى الحرفي لكن عندما تمنع المرأة من العمل وتفصلها عن المجتمع ثم تنقبها وتجعل حتى صوتها عورة بل وحتى بعض أحبارهم قال أن وجه المرأة كفرجها!!!! رغم أن الأحاديث الصحيحة لا تفرض النقاب أصلاً بل ولا تأمر بغطاء الوجه، هذا الإسلام القرشي الجديد للأسف جعلنا نبتعد عن الإسلام الإلهي ولذلك لم يعد الخطاب الديني بهذا الإتزان الذي تنقله حضرتك، نأمل أن نجد طريقة لنشر هذا الإتزان لكن كيف مع ضعف الأزهر وسطوة المدارس المتشددة الأخرى على الإعلام؟]]></description>
		</item><item>
			<title>الأصل أن العلاقة بين الجنسين تقوم على الاحترام والضوابط لا على العزل التام ولا الانفتاح الكامل. فالفصل المطلق يخلق جهلًا بالط...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 17:24:07 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012588</link>
			<description><![CDATA[الأصل أن العلاقة بين الجنسين تقوم على الاحترام والضوابط لا على العزل التام ولا الانفتاح الكامل. فالفصل المطلق يخلق جهلًا بالطرف الآخر ويؤدي إلى تصورات مشوّهة، بينما الانفتاح غير المنضبط يفتح أبواب الفتنة والمفاسد. الإسلام قدّم حلًا وسطًا واضحًا: تعامل طبيعي بحدود، واختلاط منضبط في مجالات الحاجة كالعمل والعلم، مع حفظ الحياء وغض البصر وعدم الخلوة. بهذا يتحقق التوازن؛ فهم واقعي للطرف الآخر دون كبت، وحماية دون مبالغة، وتربية تُنشئ وعيًا لا خوفًا. هذا هو الوسط الذي يحفظ الدين والإنسان.]]></description>
		</item><item>
			<title>العقل اصلا هو ما يفسر القران والسنة ولكن عموما لا شان لك بعقلي فهو لنفسي ، انا اجادلك بالفقه اصلا وبالواقع . لدينا طرفين وطري...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:43:52 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012573</link>
			<description><![CDATA[العقل اصلا هو ما يفسر القران والسنة ولكن عموما لا شان لك بعقلي فهو لنفسي ، انا اجادلك بالفقه اصلا وبالواقع . لدينا طرفين وطريقتين للزواج : اتفاق شفهي ، بشاهدين فقط كحد ادني - لا يشترط نية الاستمرار ولكن بشرط الكذب علي المراءة. اتفاق شفهي علاقه علنية بين الجيران والاصدقاء ولا يشترط نية الاستمرار ولكن لا يشترط الكذب علي المراءة . اذن الفارق بين الغرب الذي نتهمه بالسفاح والزنا ان يكذب علي المراءة لتكون العلاقه طاهرة وعلي مذهب معتبر وتبعا لشيخ له احترامه (حتي لو قلت انك غير ملزم به). هذه هي كل المشكلة اذن والاختلاف ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>أنا ذكرت لك رأي ابن باز وبيّنت لك وجهة نظره ولست ملزمًا بها .. ولا أدافع عنها .. اسألي من يؤيده .. لا تسأليني انا .. بقي السؤ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:40:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012572</link>
			<description><![CDATA[أنا ذكرت لك رأي ابن باز وبيّنت لك وجهة نظره ولست ملزمًا بها .. ولا أدافع عنها .. اسألي من يؤيده .. لا تسأليني انا .. بقي السؤال: مادام عقلنا دليلنا . ماحاجتنا للقرآن والسنة؟]]></description>
		</item><item>
			<title>لكن يجيز الزواج بنية الطلاق من طرف الزوج بدون اتفاق مكتوب أو شفهي مع الزوجة نفس منطق اصحاب السبت ، حيلة للوصول لنفس النتيجة م...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:25:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012569</link>
			<description><![CDATA[لكن يجيز الزواج بنية الطلاق من طرف الزوج بدون اتفاق مكتوب أو شفهي مع الزوجة نفس منطق اصحاب السبت ، حيلة للوصول لنفس النتيجة مع الحفاظ الظاهري علي القواعد . انت الان من لست دوغري . الفارق الوحيد بين ما يقوله بن باز وبين ما يقوله الشيعه هو انه كذب علي المراة )))):: اذن الكذب حلال والصدق حرام . بالمناسبة اذهب للبحث عن النت ستجد بان زواج المتعه مختلف عليه بين الصحابه ، ولكن هل هذا موضوعنا ؟ لا . بغض النظر عن زواج المتعه . انت تجيز الزواج المؤقت بالكذب وشفهيا ايضا بشاهدين فقط اذ ان اكثر من يقولون بجاوز عدم اعلام الزوجه ييسرون ذلك بجعل الاشهار بشاهدين . اوجد لي انت فارق بين كلام بن باز وبين كلام الشيعه عدا الكذب والخداع وسوء الطوية ان استطعت واوجد فارق بين الزواج الشفهي بشاهدين فقط وبنية الاستمتاع المؤقت وبين العلاقات الرضائية العلنية التي تصفها بالبشاعه وكانها مختلفه في الاجراءات .]]></description>
		</item><item>
			<title>أنت لا تجعل القران والرسول أتباعاً لك، فهم لا يؤيدون ما قاله شيوخكم، بل شيوخكم أكثرهم خرجوا عن القران وخرجوا على الرسول وأتبع...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:21:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012567</link>
			<description><![CDATA[أنت لا تجعل القران والرسول أتباعاً لك، فهم لا يؤيدون ما قاله شيوخكم، بل شيوخكم أكثرهم خرجوا عن القران وخرجوا على الرسول وأتبعوا أهوائهم أو ما تم تحريفه من السنة، فلا تتهم الأخرين بالخروج عن الدين، في حين أن الكثير من الشيوخ الذين تترضوا عنهم هم أصلاً محرفين للدين، ولو أردنا الخوض في هذه المسائل لن يتسع المقام هنا لمئات الروايات التي نستطيع نقلها، لا تتاجر بالقران والرسول، الأخت لم تعترض عليهم، بل إعترضت على أراء بعض شيوخكم]]></description>
		</item><item>
			<title>انا اسألك لانك لا تجيبين (دغري) وباختصار .. اما انا لا اجيز الزواج المؤقت بالتراضي (زواج المتعة) وابن باز لا يجيزه لكن يجيز ا...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:17:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012566</link>
			<description><![CDATA[انا اسألك لانك لا تجيبين (دغري) وباختصار .. اما انا لا اجيز الزواج المؤقت بالتراضي (زواج المتعة) وابن باز لا يجيزه لكن يجيز الزواج بنية الطلاق من طرف الزوج بدون اتفاق مكتوب أو شفهي مع الزوجة استفسار: مادام عقلنا دليلنا ماحاجتنا للقرآن والرسول؟]]></description>
		</item><item>
			<title>إذن انت ترين أن الزواج المؤقت بالتراضي بين الطرفين لا يجوز .. استدل بعقلي واعرف ان الموقف الفقهي يخالف ذلك ، وانا من البداية ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:09:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012564</link>
			<description><![CDATA[إذن انت ترين أن الزواج المؤقت بالتراضي بين الطرفين لا يجوز .. استدل بعقلي واعرف ان الموقف الفقهي يخالف ذلك ، وانا من البداية كنت اجادلك بالوقف الفقهي ولكنك وجهت السؤال لمعتقداتي الشخصية . انت تسال غيرك كثيرا ولا تسال نفسك . انت تري ان الزواج المؤقت بالتراضي يجوز ، حسنا توقف عن اتهام العلاقات الرضائية بالزنا ما دامت علنية ، فهي لا تفرق عن الزواج الشفهي العلني بدون اي اوراق وبدون نية الاستمرار]]></description>
		</item><item>
			<title>هو أصلاً النص الديني عندنا يبيح الزواج المؤقت، وأية المتعة في القران موجودة والشيعة يأخذون بها، غير أن السنة أبطلوها بحديث خي...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:05:29 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012563</link>
			<description><![CDATA[هو أصلاً النص الديني عندنا يبيح الزواج المؤقت، وأية المتعة في القران موجودة والشيعة يأخذون بها، غير أن السنة أبطلوها بحديث خيبر وهو حديث من رواية أحاد وهؤلاء الأحاد ممن كانت ترضى عنهم السلطة الأموية، غير أنني لا أؤمن بنسخ القران بالحديث، فالحديث وقع فيه من التحريف ما وقع، وبعض علماء السنة أيضاً أبدوا إعتراضهم على حديث خيبر، لكن لهذه المسألة سياق أخر غير سياقنا الأن لكن عندما رأيت ردك الأن على الأخ الذي لا يستطيع أن يطعن في كلام شيخه إبن باز أحببت أن ألفت الإنتباه لهذه المسألة]]></description>
		</item><item>
			<title>إذن انت ترين أن الزواج المؤقت بالتراضي بين الطرفين لا يجوز .. هل لديك دليل نقلي؟ أم تستدلين بعقلك؟</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:05:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012562</link>
			<description><![CDATA[إذن انت ترين أن الزواج المؤقت بالتراضي بين الطرفين لا يجوز .. هل لديك دليل نقلي؟ أم تستدلين بعقلك؟]]></description>
		</item><item>
			<title>أنت تخلط بين ميل مؤقت عند الأطفال وبين نظام إجتماعي دائم، فعممت الظاهرة الجزئية وجعلتها حقيقة على كل المجتمع وهذا خطأ منهجي ص...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 16:01:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012561</link>
			<description><![CDATA[أنت تخلط بين ميل مؤقت عند الأطفال وبين نظام إجتماعي دائم، فعممت الظاهرة الجزئية وجعلتها حقيقة على كل المجتمع وهذا خطأ منهجي صحيح في علم النفس هناك من تحدث عن مفهوم الفصل الذاتي، لكن هذه الدراسات تقول ان الأطفال يميلون أحياناً للعب مع نفس الجنس في سن صغيرة، لكنها لا تقول أن الإختلاط مضر أو ضد الفطرة، الفرق كبير بين ميل مؤقت وبين نظام إجتماعي دائم ومفروض، بل إن نفس هذه الدراسات تقول أن التفاعل والتواصل الدائم بين الجنسين في هذه المراحل ضروري جداً لبناء وتطوير مهارات التواصل الحقيقية لاحقاً، أي أن الفطرة هنا فيها مرحلتين، مرحلة تقارب ثم مرحلة تعلم التفاعل، وليس هناك من أوصى بالعزل الدائم أبداً. 2. تفوق وهدوء الطلاب في البيئات المنفصلة (Single-Sex Education) : هناك جدل علمي كبير حول التعليم المنفصل، الجامعات البحثية الكبرى في مجال علم النفس مثل American) Psychological Association) قطعت بأن هذه الدراسات عن فائدة الفصل بين الجنسين غير صحيحة ولا تستطيع أن تتحصل على دليل قاطع في الأمر، لأن النتائج غالباً ما تتأثر بعوامل أخرى غير الفصل، كالخلفية الإجتماعية أو مستوى المدرسة أو الإنضباط، بل هناك مدارس أخرى نتائجها أفضل بكثير وليس فيها فصل بين الجنسين فلماذا لا نراها في هذه الدراسة؟ 3. دراسة &quot;تشتت الانتباه&quot; (Cognitive Load) : نعم هذا صحيح جزئياً فقد يحدث القليل من التشتت في سن المراهقة لكن ليس العزل والكبت وتأجيل المشكلة أو إنتاج مشاكل أكبر منها وإنما الحل هو التربية على التفاعل الصحي، لأنك عندما تعزلهم تؤجل المشكلة بل وتجعلها تتضخم بغياب الخبرة الواقعية بين الجنسين وهذا يعيدنا للمقال الذي كتبته أنا، ليس من المنطقي أبداً أن نساهم في نشر نسب الطلاق المرتفعة و التحرش الذي كل المجتمع غارق فيه الأن بل والزنا غير الشرعي فقط لأننا نريد حماية أطفالنا من التشتت النسبي!!!!!! ولا تحدثني عن أن التحرش موجود في أوروبا وأنه منتشر وكذا!!!، لأنهم تعريف التحرش أصلاً عندهم مختلف عن عندك، فهم يحسبون كل كلمة أو نظرة تحرش، أما نحن في بلادنا فلا نطلقه إلا على التحرش الحسي، ثم ليست جميع الحالات يتم إحصائها لأن الكثير من البنات لا يبلغون عن المتحرش خوف الفضيحة. غير أنني عندي سؤال أخر مهم: لماذا كلما تحدثنا عن مشكلة الكبت والتقييد الأعمى عندنا تحدثوننا عن الإنفتاح الأعمى والحرية الجسدية في أوروبا والتي ليس لديها أي ضوابط أو إلزامات؟؟؟ نحن متشددين في المنع والتقييد، وهم متشددين في الحرية والإنفتاح، فلماذا لا ننظر للمجتمعات الأخرى مثل شرق أسيا؟ أو أمريكا اللاتينية؟ الصين واليابان مثلاً؟ لماذا لا تحدثوننا عنهم؟ ليس لديهم الإنفتاح الكامل الذي عند اوروبا فهم في المجتمع لا يقيمون العلاقات الجسدية إلا بعد الزواج مثلنا أو بعد الإرتباط الحقيقي الذي في النهاية ينتهي بالزواج، لكنهم أيضاً لا يمنعون إختلاط الجنسين وليس لديهم هذا الكبت الكبير جداً الذي عندنا، لكنكم بالتأكيد لا تريدون رؤية مثل هذه النماذج، في النهاية أقول لك شئ؟ رغم أن التجربة الأوروبية فيها مشاكلها، لكنها تظل أفضل بكثير وكثير من ثقافتنا نحن، ياريت مشاكلنا مثل مشاكلهم التي تخوفونا منها]]></description>
		</item><item>
			<title>وكلام ابن باز لا ينطبق على مسألتنا بل ينطبق فلو قبلنا الزواج المؤقت - في النية وليس العقد - فما الفارق ان كانت المدة يوم او س...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 15:36:33 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012559</link>
			<description><![CDATA[وكلام ابن باز لا ينطبق على مسألتنا بل ينطبق فلو قبلنا الزواج المؤقت - في النية وليس العقد - فما الفارق ان كانت المدة يوم او سنه ، شخص يقرر قضاء مصلحه معينه ثم يرحل ، ودون الاتفاق والمصارحه مع الطرف الاخر اي هناك خداع ايضا ، فلو قبلنا هذا هل نرفض ان يكون بمعلومية الطرفين وكانه لا يحل الا بالغش والخداع ؟ المسالة هي هل يجب ان تكون النية ابدية ام يجوز ان تكون مؤقته ، حصر السؤال في مده معينه لا يجوز لان حجم المدة ليس هو المعيار فهل سيرضي الله ان ينوي الطلاق بعد اسبوع بعدما تنتهي رحلته السياحيه مثلا وسيغضبه لو سينهيه بعد يوم واحد ، لا يجوز طرح المدة داخل السؤال ، فالمسالة مسالة مبدأ !!! انا اسألك انت: هل هذا الزواج يجوز وحلال ومافيه حرمة عند الله عز وجل؟ لو تسالني انا فانا اري اشياء كثيرة يقرها الفقه فيها حرمه عند الله عز وجل . فزواج الصغيرة قبل الوصول لسن الاستئذان والاختيار لا اري ان الله يقبله . وزواج المصلحه لا اري ان الله يقبله . وزواج المتعه لا اري ان الله يقبله . و الاكراه علي العلاقه مقابل النفقه لا اراه يفرق عن التجارة . و رفض زوج لطلاق زوجته اراه اغتصاب ولا اري الله يقبله . هل تسال عن رايي الشخصي ام تسال من منظور الفقه والشريعه المعمول بها ؟ لو تريد الراي الفقهي فالزواج بنية الطلاق مختلف عليه وليس محل اتفاق علي الحرمانية وطبعا لا يوجد مدة معينة تحدد المقبول من المرفوض . والزواج شفهي ورضا واشهار فقط والشروط الاخري تتعلق بالحقوق وليس بصحه العقد . و اضمار الطلاق عن الزوجة ووليها مباح عند البعض وانا اري ان الاتفاق اشرف . ------------- انا اعرف ان الامر يطرح اسألة خلافيه وفقهية واسئلة تخص الواقع وضمان الحقوق . يمكنك ببساطة ان تقول انك ضد الزواج الشفهي وضد اضمار نية الطلاق ، وانك تري ان نية الابدية شرط ويمكنك ان تطالب باقامة الحد علي من يتزوج ليوم واحد ان شئت ولكن لا يمكنك ان تعارض شئ لا يعارض منظومتك اصلا ان كنت تري بان الزواج الشفهي واضمار الطلاق حلال وتحول النقاش عن الزواج الذي مدته خمس دقائق - وهي مده غير مجدية اصلا - لتتجنب نقاش صلب الموضوع]]></description>
		</item><item>
			<title>انا اسألك انت لا أسأل الشيعة وكلام ابن باز لا ينطبق على مسألتنا لان مسألتنا اتفاق محدد من جهة الطرفين .. انا اسألك انت: هل هذ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 15:23:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012556</link>
			<description><![CDATA[انا اسألك انت لا أسأل الشيعة وكلام ابن باز لا ينطبق على مسألتنا لان مسألتنا اتفاق محدد من جهة الطرفين .. انا اسألك انت: هل هذا الزواج يجوز وحلال ومافيه حرمة عند الله عز وجل؟]]></description>
		</item><item>
			<title>يختلف الفقهاء في هذا ، فالشيعه يقولون بزواج المتعه اي كانت مدته . و السنه يقولون بان لا يجب ان توجد فترة محددة ولا نية الطلاق...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 15:17:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012555</link>
			<description><![CDATA[يختلف الفقهاء في هذا ، فالشيعه يقولون بزواج المتعه اي كانت مدته . و السنه يقولون بان لا يجب ان توجد فترة محددة ولا نية الطلاق - عند بعضهم - ولكن ليس جميع السنة يقولون بهذا . فإبن باز مثلا يقول بان من الجائز ان يتزوج الرجل المراءة وفي نيتة الطلاق بعد مدة معينة دون ان يصارحها او يصارح وليها . تلك الاجتهادات و الاسئلة تأخذنا لمنطقة تشبة منطقة اصحاب السبت ، فمن السهل ان تلتزم بالقانون والمباح الظاهري ولكن مع ذلك تكون مذنب ، هناك دائما منطقة تعود للنية ويمكنك ان تكون باوراق واجراءات سليمة وتكون زاني مع ذلك . لو تعرف القصه بالتفصيل فما كان محرم عليهم هو العمل يوم السبت بشكل عام وليس الصيد ، وهم لم يتجاوزا المحرم فاي شخص سيطلع عليهم يوم السبت سيجدهم نائمين في بيوتهم ولكنهم احتالوا مع ذلك وحاولوا خداع الله ، صحيح التزموا بالاجراءات ولكن الحقيقة ليست كالإجراءات . فلو تزوج شخص حتي بعقد موثق لمدة يوم هل يملك احد حسابه ؟ ولو كان الزواج شفهي مثل العصور القديمة هل يملك احد حسابه ما دام اعلن ذلك ثم اعلن الطلاق ولو بعدها بساعه ؟ ولكن الله اعلم بنيتة مع ذلك إن كان تعمد ذلك ام حدث شئ اجبره علي الانفصال الفوري .]]></description>
		</item><item>
			<title>ينفع يتزوجين بالتراضي 5 دقائق فقط؟</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 15:10:03 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012553</link>
			<description><![CDATA[ينفع يتزوجين بالتراضي 5 دقائق فقط؟]]></description>
		</item><item>
			<title>العلاقة السوية هي العلاقة الشرعية لان الانسان ليس حيوان والنسل البشري يصعب عليه ان ياتي من زنا حتى في أكثر المجتمعات إنفتاح و...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:51:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012552</link>
			<description><![CDATA[العلاقة السوية هي العلاقة الشرعية لان الانسان ليس حيوان والنسل البشري يصعب عليه ان ياتي من زنا حتى في أكثر المجتمعات إنفتاح والعلاقة الغير شرعية بخلاف الزواج فهي غير صحية ثم كلما كانت العلاقة الزوجية يتبعها استقرار كانت اكثر سوية ولكن العكس ليس صحيحا المرة التى تاتي بطفل من ونا هي لعينة والرجل العن منها وكلاهم بمثابة الحيوان.]]></description>
		</item><item>
			<title>سوية العلاقة لا تقوم علي بند واحد . ولكن دعني اسالك سؤال ، ما البند الذي يسبقه لتكون العلاقه سوية فطريا في رايك ؟ الاشهار وال...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:45:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012550</link>
			<description><![CDATA[سوية العلاقة لا تقوم علي بند واحد . ولكن دعني اسالك سؤال ، ما البند الذي يسبقه لتكون العلاقه سوية فطريا في رايك ؟ الاشهار والاعلان ؟ تلك بنود تخص شرعية العلاقة و حفظ الحقوق وليس ديناميكة العلاقه نفسها لو فهمت ان هذا ما نتحدث عنه اصلا .]]></description>
		</item><item>
			<title>إذا فالزانية التي تقيم علاقة زنا تقيم علاقة فطرية!!</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:40:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012546</link>
			<description><![CDATA[إذا فالزانية التي تقيم علاقة زنا تقيم علاقة فطرية!!]]></description>
		</item><item>
			<title>ما هو اطار الزواج ؟ في الفقه الاسلامي اجتهادات انه اذا شهد عدد من الاشخاص ان رجل وامراءة كانوا يسكنوا ويظهروا بينهم تحت اسم ا...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:39:38 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012544</link>
			<description><![CDATA[ما هو اطار الزواج ؟ في الفقه الاسلامي اجتهادات انه اذا شهد عدد من الاشخاص ان رجل وامراءة كانوا يسكنوا ويظهروا بينهم تحت اسم المتزوجين تاخذ المحكمة بهذا في قضايا النسب وكافه قضايا الزواج !! الزواج الاسلامي هو علاقة رضائية علنية ، وكافة اشتراطات المنافع المتبادلة خاضعه للتفاوض والاتفاق بين الطرفين ولا تغير من كونه حلال ، فمثلا الاخلال بالطاعه والنفقة او اي بند اخر او التفاوض التشرط بخصوصه يخضع لبند الحقوق ولكنه لن يجعل العقد باطل . طبعا انا مع التوثيق لعدم حدوث بلبلة وضياع للحقوق من معدومي الضمير وضد الطلاق والزواج الشفهي بالمناسبة واري من حق الدولة ان تغي رتلك القوانين ، ولكني اتحدث عن اصلا الحلال برغم الاحتياج الاجتماعي لاجراءات قانونية وتنظيمية اكبر . ولكنك ستجد ان اصل الحلال في الاسلام هو العلنية والرضا فقط !]]></description>
		</item><item>
			<title>الحالات الرضائية خارج إطار الزواج حلال من وجهة نظرك؟</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:29:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012540</link>
			<description><![CDATA[الحالات الرضائية خارج إطار الزواج حلال من وجهة نظرك؟]]></description>
		</item><item>
			<title>ن قال ان العلاقة الشرعية هي العلاقة الرضائية انا قلت فطرية وليس شرعية ، فهناك فارق ، الفطرة الطبيعية ان تحدث العلاقات الحميمي...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:25:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012536</link>
			<description><![CDATA[ن قال ان العلاقة الشرعية هي العلاقة الرضائية انا قلت فطرية وليس شرعية ، فهناك فارق ، الفطرة الطبيعية ان تحدث العلاقات الحميمية بين اشخاص بينهم علي الاقل موجة ورحمة ورغبة وليس اجبار لذلك فاي علاقه تخالف ذلك تخالف الفطرة حتي لو كان اسمها زواج الزنا قد يحدث بسبب وجود علاقه مصلحه بالكامل ، بيع وشراء حتي لو العلاقه زواج ولكنها تظل شرعيه . الشرعيه تهتم بالتوثيق وحفظ الحقوق والنسب والاعتراف القانوني والمجتمعي وهي اشياء لها تاثير واهمية ولكن ان تصف العلاقه بانها لا تخالف الفطرة او انها انسانية شيئا اخر .]]></description>
		</item><item>
			<title>هذا نكران لواقع ملايين إن لم يكن عشرات الملايين في الغرب لا يعرفون هوية الاب الحقيقي كما ان العلاقات خارج إطار الزواج تسبب مش...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:20:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012534</link>
			<description><![CDATA[هذا نكران لواقع ملايين إن لم يكن عشرات الملايين في الغرب لا يعرفون هوية الاب الحقيقي كما ان العلاقات خارج إطار الزواج تسبب مشاكل نفسية لدي الآباء والابناء فياتي الطفل غير سوي نفسيا لن ابواه ليسو اسوياء ثم ما هذا الهراء من قال ان العلاقة الشرعية هي العلاقة الرضائية إذن الزانية التى تزني مع عشرات الرجال اقامت معهم جميعا علاقة شرعية.]]></description>
		</item><item>
			<title>لو جئنا بأناس مسلمين منفتحين كالغرب تمامًا لكنهم يعتقدون بحرمة العلاقات خارج اطار الزواج وجئنا بدولة عربية انت تقارن مسلمين م...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:20:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012533</link>
			<description><![CDATA[لو جئنا بأناس مسلمين منفتحين كالغرب تمامًا لكنهم يعتقدون بحرمة العلاقات خارج اطار الزواج وجئنا بدولة عربية انت تقارن مسلمين منفتحين بدولة عربية حالية قلت ان كل تلك المظاهر - زنا تحرش اغتصاب - ستكون اكثر في الدول العربيه ولكن استثنيت العلاقات العلنية الرضائية لان الثقافه - قد تصل للقتل - لا تسمح بالتطبيع معها وظهورها للعلن وفي كل الحالات فتلك العلاقات لن تنتشر بشكل علني ومعترف به في وسط يؤمن بحرمانيتها]]></description>
		</item><item>
			<title>لم أفهم جوابك الذي تقولين فيه: ((( باستثناء العلاقات الرضائية خارج الزواج (للاعتقاد بحرمتها) . في الدول العربية طبعا ))) نحن ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:16:09 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012531</link>
			<description><![CDATA[لم أفهم جوابك الذي تقولين فيه: ((( باستثناء العلاقات الرضائية خارج الزواج (للاعتقاد بحرمتها) . في الدول العربية طبعا ))) نحن نتكلم عن مسلمين منفتحين .. كيف علاقات رضائية؟]]></description>
		</item><item>
			<title>الفطرة ان الجنس علاقة رضا وحب و خلاف ذلك هو التحرش والاغتصاب . لذلك بالتأكيد فأول مخالفة للفطرة هي العلاقات الغير رضائية ولو ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:11:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012528</link>
			<description><![CDATA[الفطرة ان الجنس علاقة رضا وحب و خلاف ذلك هو التحرش والاغتصاب . لذلك بالتأكيد فأول مخالفة للفطرة هي العلاقات الغير رضائية ولو تخفت تحت اسم الزواج . ثم اي حقوق اطفال تلك عندما ياتي الطفل لا يعرف ابوه او امه&amp;nbsp; من قال ان الطفل لا يعرف ابوه وامه ؟ العادي ان الشخصين الذين يصلوا لمرحله الانجاب يكونوا وصلوا لمرحلة السكن والحياة معا بالفعل وليس مجرد علاقة يوم واحد كما ان علاقتهم تكون علانية ، وجود اطفال مجهولي الاهل يشبه عندنا ظاهرة اطفال الشوارع والتخلي عن الاطفال وهذا يكون ناتج عن انعدام المسئوولية وليس شكل العلاقه نفسها . اصلا كم شخصا مطلق تعرفه يصرف علي ابناءه بدون قضايا ومحاكم واجبار ؟ الواقع ان الزواج ليس ما يجبر الاهل علي الالتزام ناحية ابنائهم بعد انتهاء المصلحه بل القانون والاجبار للاسف .]]></description>
		</item><item>
			<title>تقبلن علاقات الغرب لانها رضائية بينما هي تخالف دينهم المسيحي وتخالف قوانينهم ثم اي حقوق اطفال تلك عندما ياتي الطفل لا يعرف اب...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:06:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012524</link>
			<description><![CDATA[تقبلن علاقات الغرب لانها رضائية بينما هي تخالف دينهم المسيحي وتخالف قوانينهم ثم اي حقوق اطفال تلك عندما ياتي الطفل لا يعرف ابوه او امه هل امه اقامت علاقة مع رجل اخري او لا وما يصاحب ذلك من اضطربات نفسية وما ينتج عن ذلك من حالات انتحار سنوية فاي حقوق تتحدثين عنها هم يخالفون الفطرة والاخلاق فلا داعي لانسحاق تحت هذا المعتقدات.]]></description>
		</item><item>
			<title>والحقيقة أن الغربي ليس امتناعه عن التحرش لأجل الكبت .. ولكن لكونه متشبّع .. برغم هذا لديهم حالات اغتصاب ولو بنسبه اقل ، لان ا...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:05:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012522</link>
			<description><![CDATA[والحقيقة أن الغربي ليس امتناعه عن التحرش لأجل الكبت .. ولكن لكونه متشبّع .. برغم هذا لديهم حالات اغتصاب ولو بنسبه اقل ، لان الاغتصاب هو ممارسة للقوة والسادية وليس له علاقة بمجرد الجوع . ربما وجود التحرش والاغتصاب في الغرب يكشف عن ان الجانب الوحيد ليس الكبت بل السادية وممارسه السيطرة والاعتداء بحيث يتحول الفعل الجنسي لنوع من الغزو او الصيد . ولكن هناك فارق ارغب توضيحه فهناك فارق بين كبت يتعرض له شخص بسبب كونه غير مرغوب مثلا او لسبب يخصه وبين الكبت عندما يكون ثقافه مجتمع . فعندما يكون ثقافه مجتمع يتم شرعنه وتديين نواتج الكبت من شيطنه للجنس الاخر و خطاب ديني ينتج ذلك وعادات تجده طبيعي و مناخ عام متنطع يدعي الفضيلة ، لدرجة ان نجد صانع محتوي لا يخجل من عمل فيديو فحواه ان عين البنت التي تظهر من النقاب تفتن الشباب وتدفهم للعادة السرية !! هو لا يخجل من ذلك لانه يعتقد ان المجتمع يشاركه الكثير من افراده هذا الهوس والتطرف . لو جئنا بأناس مسلمين منفتحين كالغرب تمامًا لكنهم يعتقدون بحرمة العلاقات خارج اطار الزواج وجئنا بدولة عربية فأيهما ستكون أكثر حالات الفاحشة بجميع أنواعها؟ باستثناء العلاقات الرضائية خارج الزواج (للاعتقاد بحرمتها) . في الدول العربية طبعا ، الم تسال نفسك لماذا برغم ان العلاقات المحرمة متاحه - ولو باجر - يلجأ البعض للاغتصاب ؟ نعم العلاقات المحرمة متاحه وباجر ليس كبير ولا تنسي ان المغتصب يكون كسر حاجز الدين والخوف والاخلاق والفيس مثلا يعج بمن يعرضوا ويعرضن انفسهن وربما الوصول لهم ليس صعبا ، فلماذا مهما كان كبته يلجأ للاغتصاب بدل من العلاقات المدفوعه ؟ لان الاغتصاب نوع شاذ من الميل الجنسي اقرب للسادية وممارسه القوة منه الي البحث عن المتعه ، وتلك النفسيات طبعا ستزدهر اكثر في المجتمعات التي تشيطن المراة وتبرر التعدي عليها وتضع العلاقه معها في اطار سيد وعبد . هو في ذهنه يري ان تلك المراة مباحه بسبب ملابسها او خروجها من المنزل او تعطرها ، هي شيطان مباح ويستحق .]]></description>
		</item><item>
			<title>انت استدللت في البداية بنماذج متطرفة جدًا وانتقائية لا تصلح للاستدلال .. ثم شرعنت فعل الغرب .. والحقيقة أن الغربي ليس امتناعه...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 13:50:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012515</link>
			<description><![CDATA[انت استدللت في البداية بنماذج متطرفة جدًا وانتقائية لا تصلح للاستدلال .. ثم شرعنت فعل الغرب .. والحقيقة أن الغربي ليس امتناعه عن التحرش لأجل الكبت .. ولكن لكونه متشبّع .. يعني العربي ممكن يجلس بجانب امرأة ويتحرش بها لأنه جائع وليس لأنه مكبوت .. والغربي يجلس بجانب المرأة ولا يتحرش بها لأنه قد شبع من امرأة أخرى قبل ربع ساعة فقط وليس لأنه غير مكبوت .. سؤال يسهل ضبطه: لو جئنا بأناس مسلمين منفتحين كالغرب تمامًا لكنهم يعتقدون بحرمة العلاقات خارج اطار الزواج وجئنا بدولة عربية فأيهما ستكون أكثر حالات الفاحشة بجميع أنواعها؟]]></description>
		</item><item>
			<title>تلك العلاقات في المجتمعات الغربية اغلبها يمتاز بالعلنية والرضائية وحفظ حقوق الاطفال ، فلا ينقصها الا التوثيق والعدة لتشبه الز...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 13:43:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012512</link>
			<description><![CDATA[تلك العلاقات في المجتمعات الغربية اغلبها يمتاز بالعلنية والرضائية وحفظ حقوق الاطفال ، فلا ينقصها الا التوثيق والعدة لتشبه الزواج الاسلامي اما تلك العلاقات في عالمنا فيغلب عليها الاغتصاب والتغرير و والقهر ولوم الضحية . عموما يجب اخراج العلاقات الرضائية من المقارنه لانها تنتج عن اختلاف ثقافي عن تعريف ما هو شرعي وما هو غير شرعي . فلو تحدثنا عن الزنا في مجتمعاتنا من وجهة نظر المسيحين المتدينين مثلا فسيقولوا ان كل تعدد او زواج بعد طلاق هو زنا ، لذلك بدلا من محاكمة العلاقات المعترف بها من وجهة نظر ثقافة او دين مختلف عنها فمحور النقاش الحقيقي هو عن التحرش والاغتصاب واستغلال الاطفال الذي تتفق كل القيم الانسانية علي كونه جريمة . ماذا نرغب لأنفسنا ؟ أن نعيش في مجتمع امن تُحفظ فيه الحقوق ولكن بدون تطرف في سد الذرائع في باب معين يؤدي لتدمير نفسيه افراده واخفاء الجائم عن العين بدون تقليل حدوثها .]]></description>
		</item><item>
			<title>هل أكثر الزنا واللواط والسحاق في المجتمعات الغربية أم الزنا واللواط والسحاق في المجتمعات العربية؟</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 13:37:05 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012509</link>
			<description><![CDATA[هل أكثر الزنا واللواط والسحاق في المجتمعات الغربية أم الزنا واللواط والسحاق في المجتمعات العربية؟]]></description>
		</item><item>
			<title>في المجتمعات الاسبرطية التي منعت الاختلاط بدون قصد - بسبب ارسال الاطفال للجيش - انتشر اللواط . وفي انظمة الحريم الذي احتجز ال...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 13:16:23 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012504</link>
			<description><![CDATA[في المجتمعات الاسبرطية التي منعت الاختلاط بدون قصد - بسبب ارسال الاطفال للجيش - انتشر اللواط . وفي انظمة الحريم الذي احتجز الجواري انتشر السحاق . وفي المجتمعات المنغلقة المكبوتة تنتشر العلاقات السرية والشاذة التي تصل لاستخدام الحيوانات . الكبت لا يمنع الفاحشة ولا التحرش . تحتاج لعلاج اسباب الكبت الاجتماعية والاقتصادية و لتربية الاطفال علي التعامل العادي والطبيعي . السعي لمحاولة المنع بنسبة مائة في المائة سيجعلك تتطرف في باب سد الذرائع وتاخذ اجراءات متطرفة تاتي بنتيجة عكسية ولن تحقق شيئا]]></description>
		</item><item>
			<title>هل نحن نريد بالدرجة الأولى أن نمنع وقوع الفاحشة أم نمنع وقوع التحرش؟</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 13:08:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012501</link>
			<description><![CDATA[هل نحن نريد بالدرجة الأولى أن نمنع وقوع الفاحشة أم نمنع وقوع التحرش؟]]></description>
		</item><item>
			<title>لا أكتب بمثالية، أنا أنقل الواقع، من كان متزناً نفسياً وناضجاً فلن يقع في هذه السلبيات، ولا أناقش هنا كيفية الحماية من الغير ...</title>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 10:48:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012470</link>
			<description><![CDATA[لا أكتب بمثالية، أنا أنقل الواقع، من كان متزناً نفسياً وناضجاً فلن يقع في هذه السلبيات، ولا أناقش هنا كيفية الحماية من الغير ناضجين والمرضى، وإنما أناقش الأسباب التي جعلتهم كذلك، ما هي الأسباب التي جعلت العقلية الخاصة بالشباب متشربة بهذا الكبت العجيب، حتى شريحة كبيرة جداً من الذين يقولون أنهم ملتزمين ومتدينين يقعون في نفس المعضلة، ومن إستطاع أن يحمي نفسه من الوقوع في هذه المشكلة منهم يلجأ إلى تعدد الزوجات حتى يستطيع أن يتجنب الوقوع في ذلك بشكل غير شرعي، وهذا يجعلنا نتأكد من أن المشكلة ليست في السؤال هل انت متدين أم لا، المشكلة أعمق وأبعد من هذا التصور]]></description>
		</item><item>
			<title>أرى أن جوهر المشكلة ليس في الانفتاح أو الانغلاق بحد ذاتهما، بل في الوهم الذي يحيط بكل منهما. فبينما يروج الانفتاح المطلق لصدا...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 21:50:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012446</link>
			<description><![CDATA[أرى أن جوهر المشكلة ليس في الانفتاح أو الانغلاق بحد ذاتهما، بل في الوهم الذي يحيط بكل منهما. فبينما يروج الانفتاح المطلق لصداقات مجردة تتجاوز الفوارق، نغفل أحياناً عن الطبيعة البشرية ودوافعها العميقة التي لا يمكن ضبطها دائماً بحدود عقلانية. وفي المقابل، فإن المبالغة في الانغلاق بدافع الحماية تخلق فضولاً مشوهاً تجاه الآخر المجهول، مما يجعل أول احتكاك حقيقي هشاً وعرضة للتطرف في التفسير. المنطقة المفقودة هنا ليست مجرد ضوابط خارجية، بل هي النضج النفسي الذي يسمح بالتعامل مع الآخر كإنسان، دون تبسيط مخل أو تعقيد مبني على الخوف. فبدلاً من أن نسأل عن حدود التعامل، ربما الأجدى أن نسأل عن جودة الوعي الذي ندخل به هذه التعاملات؛ لأن المحرك الحقيقي للسلوك هو القناعة الداخلية، وليس طبيعة البيئة التي نوجد فيها سواء كانت منفتحة أو منغلقة. ما نحتاجه هو تربية المناعة الذاتية بدلاً من الاعتماد الكلي على لعزل الاجتماعي.]]></description>
		</item><item>
			<title>بعض الناس تميل للجسد لمجرد انه جسد ، ترغب بالتمكين منه وتطبيق خيالاتها ، اي ان اي جسد هو مثير ومع الكبت يصير وجود انثي متخفية...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 21:10:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012435</link>
			<description><![CDATA[بعض الناس تميل للجسد لمجرد انه جسد ، ترغب بالتمكين منه وتطبيق خيالاتها ، اي ان اي جسد هو مثير ومع الكبت يصير وجود انثي متخفية مثير ايضا لانها تثير الخيال . تعجب مني بشدة لدرجة أنني شعرت وكأن المشكلة عندي أنا لا ليست لديك مشكلة ، الانجذاب والاثارة اصلا مسالة نفسية اولا تظهر بشكل جسدي ، فالشخص الذي تحرش قريبا بمسنة في ال ٨٢ او من يتحرش بمنقبة ، ما المغري ظاهريا في امراة هرمة او متخفية ؟  ولماذا يوجد الجنس الفتيشي ؟ فقد ينجذب شخص للاحذيه او الملابس الانثوية ، لا يجب ان يكون المثير مثير في حد ذاته ولكنه ارتباط في ذهن ونفس الشخص ، فقد ربط بين ذلك الشئ الذي قد يكون اداة او شئ له معني جمالي كالشعر بالجنس  &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;]]></description>
		</item><item>
			<title>﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿ الفتنة لا يراها إلا من في قلبه مرض، أما أنت يا يوسف –مع احترامي لك– فلا يُقاس عليك؛ لأنك تكتب مقالاتك ...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 21:07:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012432</link>
			<description><![CDATA[﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿ الفتنة لا يراها إلا من في قلبه مرض، أما أنت يا يوسف –مع احترامي لك– فلا يُقاس عليك؛ لأنك تكتب مقالاتك وردودك بأسلوب &#39;المثالية الزائفة&#39; وتحاول إظهار نفسك بمظهر الإنسان المثالي الذي تجرد من فطرة البشر وغيرة الرجال. القاعدة بسيطة: [من يرضى بهذه الأفكار ويرى في الاختلاط &#39;نضجاً&#39; وفي تميع الحدود &#39;تحضراً&#39;، فليطبق ذلك على نفسه وعلى أسرته، سواء في المدارس أو في بيئات العمل، وليترك المجتمع الذي يعتز بدينه وقيمه وشرفه في حاله.] ختاماً.. انتهى النقاش بالنسبة لي في هذا الموضوع،]]></description>
		</item><item>
			<title>لا نستطيع انكار الدراسات اللتي قمت بذكرها. لكن لا نستطيع أيضا ان نسمي الدراسات المناقضة لها ب &quot; ادعاءات&quot; . لكن الاجدر المناقش...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 21:05:47 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012431</link>
			<description><![CDATA[لا نستطيع انكار الدراسات اللتي قمت بذكرها. لكن لا نستطيع أيضا ان نسمي الدراسات المناقضة لها ب &quot; ادعاءات&quot; . لكن الاجدر المناقشة هو ما ذكرته في الأخير من مقارنة بين الغرب و المجتمعات &quot;المحافظة&quot; . فهذه الكلمة في رأيي هي الخلاصة لكل شيء. في مجتمع محافظ هل يستطيع الطفل أو حتى الشخص البالغ الاعتراف بكل سهولة أنه تعرض للتحرش؟ اكيد لا في اغلب الأحيان و هذا خوفا طبعا من حكم المجتمع &quot; المحافظ&quot;. نحن لا نقوم حتى بالتوعية و توفير سبل الابلاغ و السرية لهاته الحالات. فكيف تكون لنا دراسات و أرقام دقيقة.]]></description>
		</item><item>
			<title>انتبه لمغالطتك في المقارنة بين المدرسة المنفصلة والمختلطة ، فكيف سيحدث التحرش في مدرسة من جنس واحد ؟ سيقتصر طبعا علي حالات ال...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 21:02:34 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012427</link>
			<description><![CDATA[انتبه لمغالطتك في المقارنة بين المدرسة المنفصلة والمختلطة ، فكيف سيحدث التحرش في مدرسة من جنس واحد ؟ سيقتصر طبعا علي حالات المثلية ، ولكن ماذا عن باقي المجتمع المكبوت ؟ هل ستحوله كله لمدرسة منفصلة كبيرة ؟ نظرة واحدة الي شوارعنا ستجدها تطفح بالكبت والتحرش الذي يشمل الاعتداء علي الحيوانات . ورغم احصائيات التحرش العالية فانها لا تعبر عن الواقع ، خذها كلمة من فتاة نحن لا نتخدث عن اكثر من ٩٠ في المائة مما يحدث .]]></description>
		</item><item>
			<title>﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿ يا يوسف، العلم والواقع يكذبان تنظيرك؛ دراسات جامعة ستانفورد (Stanford) تثبت أن الأطفال يميلون &#39;فطرياً&#39;...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:54:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012425</link>
			<description><![CDATA[﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿ يا يوسف، العلم والواقع يكذبان تنظيرك؛ دراسات جامعة ستانفورد (Stanford) تثبت أن الأطفال يميلون &#39;فطرياً&#39; لبني جنسهم، ومحاولة خلطهم هي التي تصادم طبيعتهم وتسبب القلق النفسي. أما عن النضج والتفوق، فدراسات جامعة ستايشن الأمريكية أثبتت أن نسبة النجاح في البيئات المنفصلة تصل لـ 86% مقارنة بـ 59% في المختلطة، والسبب بسيط: الطالب يركز في مستقبله وهدوئه بدلاً من تشتيت انتباهه بمحاولة لفت نظر الطرف الآخر.  1. دراسة ميل الأطفال لبني جنسهم (Gender Segregation Cycle) :  في علم نفس النمو، هناك ظاهرة عالمية تُسمى &quot;الفصل الذاتي بين الجنسين&quot; (Gender Segregation).  الدراسة: أبحاث أجرتها البروفيسورة &quot;إليانور ماكوبي&quot; (Eleanor Maccoby) من جامعة ستانفورد، أثبتت أن الأطفال في جميع الثقافات، وبمجرد وصولهم لسن 3 سنوات، يميلون &quot;تلقائياً&quot; للعب والارتباط بأبناء جنسهم.  النتيجة: وجد العلماء أن الأطفال الذين يلعبون في مجموعات منفصلة يطورون مهارات اجتماعية وهدوءاً نفسياً أكبر. هذا يثبت أن الفصل فطري وليس &quot;كبتاً&quot; مفروضاً من المجتمع، وأن محاولة دمجهم بالقوة هي التي تصادم الفطرة وتسبب التوتر.   2. تفوق وهدوء الطلاب في البيئات المنفصلة (Single-Sex Education) :  هناك أدلة قوية تثبت أن التعليم المنفصل يؤدي لنتائج أكاديمية وسلوكية أفضل بكثير:  دراسة NASSPE: (الجمعية الوطنية للتعليم العام المنفصل في أمريكا) قامت بمقارنة واسعة وجدت أن الطلاب في الفصول المنفصلة يسجلون درجات أعلى في الاختبارات القياسية.  دراسة جامعة ستايشن (Stetson University): أجرت تجربة استمرت 3 سنوات في مدارس فلوريدا، وكانت النتائج صادمة لمن ينادي بالاختلاط:  في فصول الاختلاط: نجح 59% فقط من الطلاب في اختبارات المهارات.  في الفصول المنفصلة: نجح 86% من الطلاب في نفس الاختبارات.  الهدوء السلوكي: الدراسة لاحظت انخفاضاً هائلاً في &quot;المشاكل السلوكية&quot; والضجيج داخل الفصول المنفصلة، لأن الطلاب (خاصة الذكور) يميلون للتنافس المعرفي بدلاً من محاولة لفت أنظار الجنس الآخر أو الانشغال بالتوترات الاجتماعية التي يفرضها الاختلاط.   3. دراسة &quot;تشتت الانتباه&quot; (Cognitive Load) :  دراسات بريطانية حديثة (نشرتها صحيفة The Guardian بناءً على تقارير حكومية) أظهرت أن وجود الجنس الآخر في الفصل الدراسي يرفع من مستوى &quot;القلق الاجتماعي&quot; لدى المراهقين، مما يستهلك طاقة الدماغ في التفكير في &quot;المظهر والقبول الاجتماعي&quot; بدلاً من التركيز في الدرس.]]></description>
		</item><item>
			<title>بالطبع، فالمنظور المشوه لكل جنس عن الآخر ناتج عن عدم التعامل الصحي في بيئات طبيعية -مثل العمل أو الدراسة- ضمن نطاق يسمح لكلا ...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:51:34 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012423</link>
			<description><![CDATA[بالطبع، فالمنظور المشوه لكل جنس عن الآخر ناتج عن عدم التعامل الصحي في بيئات طبيعية -مثل العمل أو الدراسة- ضمن نطاق يسمح لكلا الجنسين التعود على وجود الآخر ومناقشته وخلافه. فدُعاة الفصل التام -من باب درء الفتنة- هم بطبيعة الحال يدعون لشيء يمكن أن يسبب فتنة أكبر.]]></description>
		</item><item>
			<title>وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:45:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012419</link>
			<description><![CDATA[وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة]]></description>
		</item><item>
			<title>حتى أن بعضهم قد يفتنه النقاب ذاته، أرى أن هذا الفكر يدل بشكل قاطع على أنهم يعتقدون فعلاً بأن المرأة اداة جنسية ولا ينظرون لها...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:45:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012418</link>
			<description><![CDATA[حتى أن بعضهم قد يفتنه النقاب ذاته، أرى أن هذا الفكر يدل بشكل قاطع على أنهم يعتقدون فعلاً بأن المرأة اداة جنسية ولا ينظرون لها إلا بهذه النظرة، حتى ولو لم يعترفوا بذلك، كنت أتحدث مع أحد الأشخاص من قبل وأدى تعجبه وإستغرابه جداً مني بسبب انني قلت أنني لا أرى أن شعر المرأة يثير الغريزة، قال كيف والحجاب وكذا، قلت نعم الحجاب أمر ديني لكن الشعر بذاته كشعر قد يعجبك لكن كيف سيحرك غريزتك؟ تعجب مني بشدة لدرجة أنني شعرت وكأن المشكلة عندي أنا]]></description>
		</item><item>
			<title>﻿[@Roumaissaa]﻿ ﻿[@eman_hamdy_0]﻿ الادعاء بأن الفصل يسبب الانحراف والاختلاط يحمي منه هو ادعاء عاطفي تضحده لغة الأرقام في أكثر...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:43:55 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012417</link>
			<description><![CDATA[﻿[@Roumaissaa]﻿ ﻿[@eman_hamdy_0]﻿ الادعاء بأن الفصل يسبب الانحراف والاختلاط يحمي منه هو ادعاء عاطفي تضحده لغة الأرقام في أكثر المجتمعات &quot;انفتاحاً&quot; واختلاطاً: 1. المدارس المختلطة هي &quot;مرتع&quot; للتحرش (دراسة أسترالية وبريطانية): أثبتت دراسة من جامعة فليندرز (Flinders University) أن الفتيات في المدارس المختلطة (Co-ed) يتعرضن لمعدلات تحرش جنسي أعلى بكثير من زميلاتهن في المدارس المنفصلة. كما وجدت لجنة برلمانية بريطانية أن الفتيات في المدارس المختلطة يتعرضن لتحرش &quot;يومي&quot; يشمل اللمس غير المرغوب والرسائل الجنسية، بينما انخفضت هذه النسبة إلى أقل من 1% في المدارس المنفصلة. الخلاصة: &quot;الاعتياد&quot; لم يهذب أحداً، بل جعل التحرش سلوكاً يومياً &quot;مقبولاً&quot; في بيئة الاختلاط.  2. الاختلاط يزيد من &quot;تسليع&quot; المرأة (Objectification): البحوث المنشورة في The Educator تؤكد أن بيئات الاختلاط التعليمية تخلق ثقافة يُنظر فيها للمرأة كـ &quot;هدف&quot; أو &quot;صيد&quot;، بينما توفر البيئة المنفصلة &quot;مساحة آمنة&quot; (Safe Space) تسمح للمرأة بالتعلم دون ضغوط اجتماعية أو جنسية. 3. التحرش يزدهر في &quot;البيئات المختلطة&quot; (بيانات 2026): أحدث التقارير حول سوق العمل (مثل تقارير TSE و FREE Network 2026) تؤكد أن مخاطر التحرش الجنسي تزداد طردياً في أماكن العمل المختلطة، خاصة عندما يكون هناك توازن أو اختلال في نسب الجنسين. هذا يعني أن وجود الجنس الآخر باستمرار أمام العين لم يقلل &quot;الفضول&quot; بل زاد من فرص &quot;الاحتكاك السلبي&quot;. 4. مغالطة &quot;النضج النفسي&quot;: الدراسات الغربية التي تمدح الاختلاط غالباً ما تتجاهل أن الدول الأكثر اختلاطاً هي الأعلى في نسب الجرائم الجنسية. إذا كان الاختلاط &quot;صحة نفسية&quot;، فلماذا تعاني أمريكا وأوروبا من أزمات أخلاقية واعتداءات جنسية في بيئات العمل والدراسة تفوق بمراحل ما نراه في المجتمعات المحافظة؟]]></description>
		</item><item>
			<title>سلام عليكم</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:43:13 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012416</link>
			<description><![CDATA[سلام عليكم]]></description>
		</item><item>
			<title>نتيجة طبيعية جداً، عندما يتربى الجنسان معا يعرفون ويفهمون بعضهم ويعتادون على التعامل بشكل سليم معا، هذا ما يجعلهم أكثر نضجا ع...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:42:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012414</link>
			<description><![CDATA[نتيجة طبيعية جداً، عندما يتربى الجنسان معا يعرفون ويفهمون بعضهم ويعتادون على التعامل بشكل سليم معا، هذا ما يجعلهم أكثر نضجا عند البلوغ فهم ليست لديهم هذه الخيالات الجنسية والرغبة في إستكشاف الطرف الاخر والبحث عن علاقة معه]]></description>
		</item><item>
			<title>القول بأن الفصل الجنسين يخلق &#39;تصوراً مشوهاً&#39; هو عذر أقبح من ذنب، ومحاولة بائسة لشرعنة الانفتاح الذي لا يشبهنا. الحقيقة أن الذ...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:39:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012413</link>
			<description><![CDATA[القول بأن الفصل الجنسين يخلق &#39;تصوراً مشوهاً&#39; هو عذر أقبح من ذنب، ومحاولة بائسة لشرعنة الانفتاح الذي لا يشبهنا. الحقيقة أن الذي يملك &#39;نقصاً&#39; في تربيته أو &#39;خللاً&#39; في نفسه هو فقط من يحتاج إلى &#39;صداقات&#39; و&#39;مجالسة&#39; مع الجنس الآخر لكي يفهمه! نحن تربينا في بيئات منفصلة، ومع ذلك ندير أعمالنا، ونقضي حوائجنا مع الطرف الآخر بكل أدب واحترافية دون أن &#39;نتمادى&#39; أو &#39;نطوّل السالفة&#39;. النضج الحقيقي ليس في كسر الحواجز وإسقاط الهيبة، بل في قدرة الرجل على التعامل بوقار ورسمية عند الحاجة، ثم العودة لخصوصيته. الواقع أثبت أن &#39;الزمالة المختلطة&#39; التي تنادون بها لم تجلب إلا القضايا، وفصل الموظفين، وهدم البيوت. فإذا كان الفصل يسبب مشكلة لأحد، فهو يسببها فقط لمن اعتاد &#39;مجالسة النسوان&#39; ولا يستطيع العيش بدونها، أما الرجل السوي فيرى في الحدود حماية، وفي الرسمية حصانة، وفي قيم دينه كفاية عن تقليد مجتمعات (لا تملك ديناً) ولا تفرق بين زميلة عمل وعشيقة حتى الدراسات الأكاديمية في مجتمعات تُعرف بانفتاحها تؤكد هذا الاتجاه. العديد من المراكز البحثية والجامعات الغربية، مثل جامعة رود آيلاند وجامعة كليرمونت، قد أظهرت من خلال أبحاثها نتائج توضح الآثار السلبية لتلاشي الحدود بين الجنسين في بيئات العمل. هذه الدراسات تدعم الرؤية التي تعارض فكرة &quot;الزمالة المثالية&quot;، حيث تبرز الآثار الاجتماعية والمهنية والنفسية التي يمكن أن تترتب على ذلك.  1. تحول &quot;الزمالة&quot; إلى عبء قانوني (Lawsuit Risk) :  أشارت دراسة حول &quot;الرومانسية في مكان العمل وسياسات التآخي&quot; إلى أن أصحاب العمل في الغرب يشعرون بقلق متزايد من &quot;المشاعر الإنسانية&quot; التي تولدها بيئات الاختلاط الطويل. النتيجة: العلاقات التي تبدأ كـ &quot;زمالة&quot; غالباً ما تنتهي بقضايا تحرش جنسي (Sexual Harassment) بمجرد حدوث أي سوء تفاهم أو رغبة أحد الطرفين في إنهاء العلاقة، مما يكلف الشركات ملايين الدولارات ويؤدي لفصل الموظفين.   2. انخفاض الإنتاجية وضياع وقت العمل :  دراسة من DigitalCommons أكدت أن الاختلاط والروابط الاجتماعية &quot;غير الرسمية&quot; تؤدي إلى:  تشتت الانتباه: الموظفون ينخرطون في أحاديث جانبية وعلاقات عاطفية على حساب وقت الشركة.  انتشار القيل والقال (Gossip): وجدت الأبحاث أن الاختلاط هو المحرك الأول لظاهرة &quot;القيل والقال&quot; في المكاتب، مما يخلق بيئة عمل سامة ومشحونة بالتوتر والمنافسة غير الشريفة.   3. فشل نظرية &quot;النضج عبر الاختلاط&quot; :  رغم ادعاء البعض أن الاختلاط يعلم النضج، أظهرت إحصائيات من Statistics Canada (2024-2026) أرقاماً صادمة:  نسبة عالية من التحرش: أكثر من 60% من النساء و39% من الرجال في الفئات العمرية الشابة (التي من المفترض أنها الأكثر &quot;انفتاحاً&quot;) تعرضوا لمضايقات أو تحرش في بيئات عمل مختلطة.  الخلاصة: الاختلاط لم يهذب السلوك، بل زاد من فرص الاحتكاك السلبي والتجاوزات.   4. المحسوبية (Favoritism) وانهيار الروح المعنوية :  أظهرت الدراسات أن الصداقات والروابط القوية بين الجنسين في العمل تؤدي غالباً إلى &quot;المحاباة&quot;؛ حيث يتم تقييم الموظف بناءً على &quot;قربه الاجتماعي&quot; وليس كفاءته، مما يقتل الطموح عند الموظفين الجادين الذين يركزون على العمل فقط.  &quot;إذا كانت المجتمعات التي تبيح الاختلاط وتعززه تعاني من قضايا فصل قانوني، وتفكك في الإنتاجية، ونسب تحرش تتجاوز 50% في بيئات العمل، فكيف يُقال لنا أن الاختلاط هو وسيلة لـ &#39;فهم الآخر&#39;؟ الواقع الغربي يصرخ بأن المسافة الرسمية هي الوحيدة التي تحمي المهنية، وما دون ذلك هو محض أوهام اجتماعية تدفع ضريبتها الشركات والأسر.&quot;]]></description>
		</item><item>
			<title>صحيح، التشدد في الانغلاق جعلنا نهمل المفاهيم والضوابط العادية عن العلاقة بين الجنسين كمفهوم وحدود الصداقة ومفهوم وحدود الزمال...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:38:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012411</link>
			<description><![CDATA[صحيح، التشدد في الانغلاق جعلنا نهمل المفاهيم والضوابط العادية عن العلاقة بين الجنسين كمفهوم وحدود الصداقة ومفهوم وحدود الزمالة، لذلك تجد الشاب عند اول احتكاك مع الطرف الاخر لا ينظر لها إلا وفق مفاهيم مثل التسلية او الإستغلال أو الرغبة في الارتباط او الزواج، وهذا يدل على أنه ليس في عقله عن الطرف الاخر سوى هذه الطرق في التعامل فقط، لذلك لا يصنفها إلى وفق تصنيف من هؤلاء، هذا اكبر دليل على ان هذا التشدد يوصلنا لنتيجة عكسية]]></description>
		</item><item>
			<title>صحيح، بالإضافة إلى ذلك، لماذا الحُكم على أي شخص اختار أن يكون له صداقات من الجنس الآخر أن أخلاقه بها عِلَّة، أو الذي يرفض ذلك...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:35:28 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012409</link>
			<description><![CDATA[صحيح، بالإضافة إلى ذلك، لماذا الحُكم على أي شخص اختار أن يكون له صداقات من الجنس الآخر أن أخلاقه بها عِلَّة، أو الذي يرفض ذلك أنه متشدد أو ذكوري -مثلًا-، فهناك دائمًا مساحة للاختلاف بُناءً على قناعات كُل فرد وأفكاره وثقافته. وفي نظري، البيئة الصحية هي التي تطبّع التعامل بين الجنسين بشكل به ضوابط وضمن حدود تسمح من كل جنس أن يعرف الآخر بدوافعه وطباعه واختلافاته.]]></description>
		</item><item>
			<title>اعتقد أن الفصل بين الجنسين يحل مشكلة الكبت بمزيد من الكبت ، فارتفاع سن الزواج مع الحاجة لسد الذرائع يطرح فكرة الفصل بين الجنس...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:23:31 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012399</link>
			<description><![CDATA[اعتقد أن الفصل بين الجنسين يحل مشكلة الكبت بمزيد من الكبت ، فارتفاع سن الزواج مع الحاجة لسد الذرائع يطرح فكرة الفصل بين الجنسين وبالتالي تحويل الطرف الاخر ل كائن خرافي ، اي كلمة منه تحمل معني جنسي وتفتح الباب ، وهكذا صدق او لا تصدق يكون الحل مزيدا من الفصل . حتي نصل لمرحلة نسمع فيها عن ان النقاب الذي لا يخفي العينين يفتن !!]]></description>
		</item><item>
			<title>شاهدت مرة تجربة اجتماعية عملت في احدى الدول الغربية. حيث قاموا بدراسة على مجتمعات مختلفة ، مجتمع مبني على اختلاط الأطفال و مج...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 20:20:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012397</link>
			<description><![CDATA[شاهدت مرة تجربة اجتماعية عملت في احدى الدول الغربية. حيث قاموا بدراسة على مجتمعات مختلفة ، مجتمع مبني على اختلاط الأطفال و مجتمع اخر مبني على الفصل بين الجنسين. خلال سنين وجدو ان نسبة التحرش و الاغتصاب اللتي وجدت في المجتمع المنفصل كانت أكبر بكثير من تلك الموجودة في المجتمع الاول. النتيجة هنا كانت أنو اختلاط الأطفال مهم للصحة النفسية حيث أنه لا يغذي الشعور بالانحراف عكس الفصل اللذي تم في سن مبكر. اذا تم الفصل بطريقة مبكرة أو بطريقة &quot;راديكالية&quot; هذا لن يخلق سوى اهتزاز في المجتمعات]]></description>
		</item><item>
			<title>المعضلة ليست الانفتاح أو الانغلاق. المعضلة هي لماذا دائمًا علينا إما اختيار أقصى اليمين أو أقصى اليسار؟ المنتصف موجود أيضًا، ...</title>
			<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 19:32:24 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/182085-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9#comment-1012384</link>
			<description><![CDATA[المعضلة ليست الانفتاح أو الانغلاق. المعضلة هي لماذا دائمًا علينا إما اختيار أقصى اليمين أو أقصى اليسار؟ المنتصف موجود أيضًا، بل إنّ المنتصف هو المُراد، هو حالة التوازن التي نحاول الاقتراب منها. لماذا التطرف؟! الحبل لو تطرفنا في شده لقُطع أو تمزق. لا نتيجة أخرى. لكن ماذا لو أمسك كل طرف من الطرفين من منتصف الحبل (أو قرب المنتصف)؟]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
